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    南国犹大第三代王（主前910-869），曾祖所罗门，祖父罗波安，父亚比央。王后是示利希的女儿阿苏巴（Azubah）。

    亚撒的曾祖父所罗门去世后，罗波安继位，因其不肯采纳民意，平息民众对所罗门苛政累积的不满，促成动乱，王国分裂。亚比央（又名亚比雅）继位仅3年（主前913-910），无所作为，留给亚撒的是一个动荡不安、摇摇欲坠的王国。而此时，旧巴比伦帝国倾覆，埃及帝国衰落，亚述帝国羽翼未丰，故局势混乱。巴勒斯坦小国（以色列、犹大、叙利亚、亚兰、腓尼基、摩押、以东）趁此间隙你争我夺起来，亚撒自然也卷入这些斗争之中。

    亚撒继位初，享受了10年的和平和繁荣。不过好景不长，敌人的威胁和入侵迫在眉睫，亚撒只得付诸武力。亚撒十年，古实王谢拉率兵百万，战车300辆攻打亚撒，其实力远超犹大国，战场摆在玛利沙附近的洗法河谷。亚撒仰赖耶和华神出去迎敌而大获全胜（代下14:9-15）。胜利后，先知亚撒利雅劝勉亚撒，亚撒进而于国内清除各种异神崇拜，消毁了各种偶像、神龛、神庙，甚至夺了其祖母玛迦的太后权位。因玛迦敬拜偶像，曾命人建造亚舍拉女神的柱像（王上15:10；代下15:16）。

    然而亚撒在位既久，也渐渐疏于敬神。36年，以色列王巴沙起来反对亚撒，以色列人修筑拉玛，不许亚撒从那里出入，亚撒却为此求助于亚兰王便哈达，将圣殿和王宫中的金银送上以求得支援，以色列人虽因此停止了拉玛工程，但这种忘记神大能的作法被先知哈拿斥为愚昧，并预言以后必有战争。亚撒因此恨先知哈拿，将他监禁起来，这个时期也虐待了一些人民（代下16:1-10；王上15:16-20）。

    亚撒在位共41年，最后数年已大病不能起，但却仍“没有求耶和华，只求医生”（代下16:12）。死后入列王陵，葬仪甚隆（王上15:24；代下16:14）。

参考资料：

1.圣经和合本

2.基督教百科辞典

3.圣经人名词典