先知但以理 Daniel,The Prophet灵修

作者:基督教百科 来源:恩典在线 浏览:
您当前看到的这篇文章共计有7332个字 本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 但以理,名字希伯来原意为“神是我的审判官”,是巴比伦朝廷上的一位犹太籍官员及先知,其事迹详细记载于但以理书。但以理早年的事迹不祥,只知他是犹大的一个贵族(但1:3)...

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    但以理,名字希伯来原意为“神是我的审判官”,是巴比伦朝廷上的一位犹太籍官员及先知,其事迹详细记载于但以理书。但以理早年的事迹不祥,只知他是犹大的一个贵族(但1:3)。自其被掳至巴比伦,在王宫中事奉以来,但以理历经多个王朝的统治,亲眼见证了巴比伦的衰落与波斯王朝的兴起。他是耶和华的先知,又是位历史学者,但以理书的作者。他事奉耶和华神70年,最后以高龄离世。


     但以理于公元前605年被掳至巴比伦,那时他尚年幼。与但以理同被掳去巴比伦的还有贵胄哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。尼布甲尼撒命人从犹太贵胄中挑选“通达”、“俊美”、“聪明”的少年接受为期三年的训练,供入朝事奉。但以理被选入在内,并被更名为伯提沙撒(意即“愿(神)保佑他的性命”)。三年受训期间,尼布甲尼撒一日梦见一尊巨像被石击毁,惊醒之后忘记此梦,遂招聚全国的哲士为其解梦。但以理和他的三个朋友哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅向神祷告,得以获知其奥妙,能向王解梦。但以理因此事得到王的赏识,被封为巴比伦省总督。但以理又荐其友三人分任其事,得王应准。

 

     尼布甲尼撒晚年又得一梦,无人能解,最后但以理为其解梦,并预言尼布甲尼撒将被世人逐出与兽同居。但以理谏王悔罪从善,王不听,遂得癫狂之症达七年之久。当预言一一应验,尼布甲尼撒重归王位时,尼布甲尼撒举目望天,颂赞耶和华神(但四)。

 

     主前562年,尼布甲尼撒去世,此后但以理销声匿迹多年,疑在朝中或仅供闲职而已。摄政王伯沙撒在位第一和第三年(主前555和552),但以理多次得见异象(但七,八)。主前539年,伯沙撒一日在宫内宴乐,命人端出从耶路撒冷圣殿掠来的金银器皿,用以斟茶倒酒,亵渎圣物。狂饮间,忽见一手从墙壁内伸出,于墙上写下:“弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥斯”。阖座大惊。伯沙撒急召但以理,但以理明告警句的意思:巴比伦国危在旦夕。那一夜,波斯人破城而入,杀死伯沙撒(但5:30)。

 

     在玛代王大利乌朝中,但以理跻身王国三总督之列,且为首席(但6:2)。他的地位、才华和行政能力遂招致波斯同僚的嫉恨。经他们奏请,大利乌下诏,严禁任何人于期限内,向王以外的任何神祗祷求,违者即投入狮洞喂狮。但以理不为诏令所动,仍旧照例祷告耶和华,遂以抗旨罪被投入狮洞。然而在神的庇佑下,但以理毫发无损。这奇迹使他立获宽宥,并官复原职(但6:17-28)。

 

     在大利乌王和波斯王古列在位期间,但以理多次见异象、得启示、说预言。他领受的异象有:四猛兽的异象(但七);未来列国的异象(但八);弥赛亚的异象(但九);叙利亚和埃及的异象(但十一,十二)。他预言到基督将降世为人,受苦被害,复活升天,以后还要再来,建立荣耀的国度(但9:24-27;12:2-3)。先知以西结曾论及但以理的智慧(结28:3),又认为他的义可与挪亚、约伯同列(结14:14-20)。


参考资料:

1.圣经百科辞典

2.圣经和合本

3.圣经人名词典


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