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       扫罗这名字意为“求问”，有“神的求问”之意。以色列王扫罗属便雅悯支派。他的父亲是亚别的儿子基士。扫罗生长在基比亚，他与他的妻子亚希暖育有3子2女。他的儿子约拿单在军中担当高位，幼女米甲则嫁给大卫为妻。扫罗与他的众子最后全都葬身于战场（撒上31:2）。

作王前的扫罗

       以色列人悖逆耶和华，常受外族人的侵扰。那时，负责领导以色列人对抗外族的领袖叫“士师”。撒母耳是以色列中最后一个士师。当他年纪老迈时，以色列人要求他给他们立一个王，像外族人一样由君王来治理他们，因他们厌弃耶和华作他们的王。撒母耳遵照耶和华的指示，准备给以色列人选立君王（撒上8:4-22）。

       其时，扫罗帮父亲寻找丢失的驴，找了三天都没找到，便去求问撒母耳。耶和华晓谕撒母耳，扫罗正是他所选定的以色列的国王。撒母耳便用膏油浇在扫罗的头上，印证他为王（撒上9:1-10:1）。之后，撒母耳将百姓召集到米斯巴，准备立扫罗为王。以色列人因见扫罗生得俊美高大，便齐声欢呼。不久扫罗带领以色列人大败亚扪人，撒母耳便当着众百姓的面，在吉甲正式立扫罗为国王（撒上10:17-12:25）。

作王后的扫罗

       扫罗登基的时候，年40岁。不久，以色列的主要强敌非利士人大举进攻，与扫罗迎战于吉甲。按照撒母耳的约定，扫罗应当等候撒母耳来到吉甲主持献祭。但是在撒母耳稍稍来迟的时候，扫罗就擅自献了祭。撒母耳说扫罗没有遵行神的命令，他的王位将不会长久。神已找到一个合他心意的人（即大卫），要立他作百姓的君王（撒上13:1-14）。

       以色列人与非利士人交战，双方军力对比悬殊，但扫罗的儿子约拿单认为“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”（撒上14:6）便带着侍卫主动出击，击溃了非利士人（撒上14:13-23）。扫罗在巩固了以色列的王位以后，打仗英勇，使以色列人屡屡脱离外患（撒上14:47-48）。但是扫罗任意妄为，一再违背耶和华的命令，因此耶和华决意废弃扫罗，使撒母耳膏立大卫，预示大卫将接替扫罗作王（撒上16:1；16:13）。

       扫罗被神离弃后，常有恶魔来搅扰他。他就请大卫为他弹琴赶鬼。扫罗最初很喜欢大卫，就让他作了他的侍卫（撒上16:14-23）。后来非利士人再次犯境，他们中有个巨人歌利亚，骂阵40天之久，扫罗的军兵都不敢出战。扫罗遂下令谁若击杀歌利亚，就把女儿许配给他。大卫击杀了歌利亚，使以色列人大获全胜。以色列妇女们跳舞唱歌欢迎他们凯旋时说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”从此扫罗忌恨大卫，一心想要谋害大卫（撒上17:1-18:9）。而大卫却以德报怨，忠于扫罗。这就更加显明了扫罗的罪恶。

       关于扫罗加害大卫的行径，在圣经中的撒上18:10-11、撒上18:17-29、撒上19:8-10、撒上19：11-17、撒上24:1-17、撒上26:1-27:4都有详细的记载，扫罗最后逼走了大卫，实在是自取灭亡。

扫罗之死

       非利士人又来进攻以色列，扫罗看见非利士的军旅，就怕得心中发颤，那时撒母耳已经死了。扫罗求问耶和华，耶和华也不回答他（撒上28:1-6）。扫罗竟去找一个交鬼的女巫帮助他。结果吓得仆倒在地，毫无力气（撒上28:8-20）。此次战役中，以色列人被非利士人击败，扫罗的三个儿子，悉数战死。扫罗中箭，负伤甚重。他怕被敌人掳去受辱，就自杀而死。但是他的尸首，仍然被非利士人钉在城墙上示众（撒上31:1-10）。后来有基列雅比人将其尸首取去，用火焚烧，将骨灰埋葬。

参考资料：

圣经和合本

圣经百科辞典

圣经人名词典