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       被掳时期的犹太领袖。有关末底改的事迹，我们只能从以斯帖记得知；有些拉比传统更认为以斯帖记是出自末底改的手笔。末底改的事迹发生于薛西（即亚哈随鲁）任波斯王的时候；古代波斯是一个跨越127个省份的大帝国。末底改是便雅悯人，扫罗王之父基士的后人。尼布甲尼撒从巴勒斯坦掳去大批犹太人时，末底改的一家也在其中，虽然他的名字来自巴比伦的字源，但他的心却热爱犹太同胞。虽然古列的谕令容许犹太人返回圣地（主前538），但犹太人宁愿散居各地当殖民，也不愿返回巴勒斯坦，面对重建的种种困难。

       末底改有一个堂妹叫以斯帖，容貌俊美。以斯帖父母死后，末底改就收他为自己的女儿。随着瓦实提被废，以斯帖突然意想不到地被提升为皇后。这是其同胞得着拯救的关键。此外，另一个原因是末底改对这位漂亮的犹太女子具有深远的影响力。然而，在这两个原因背后，是权能的神在工作；他爱以色列人，保守他们，免受薛西的首相哈曼之恶计所害。哈曼可说是魔鬼的化身，由于末底改不肯向他下拜，他便怀恨在心，决意把波斯国中所有犹太人消灭。末底改获悉这阴谋，便透过王的太监哈他革把这件事告诉以斯帖。以斯帖起初十分犹豫，不愿干预这事，后来末底改清楚而严肃地告诉她：

       “你莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”（斯四13、14）数天过去了，期间哈曼造了一座巨型的绞首台，预备将末底改处死。完成绞首台的当晚，薛西王不能入睡，便命人把他任内的记录取来，念给他听。他闻得末底改曾在一次刺杀行动中救了他，便问臣仆，末底改立功后，可有赐他什么尊荣爵位没有。既发现没有对末底改作任何酬谢，薛西王便召哈曼来，问他王所喜悦尊荣的人，应当如何对待。哈曼以为王所喜悦尊荣的人是他自己，便向王提供了三大献议（斯六7—9）。可笑的是，王选了哈曼去把他的献议执行在末底改身上，最后还有另一个讽刺，就是哈曼被挂在他为末底改而设的绞首台上。

       哈曼死后，末底改和以斯帖必须迅速行动，回应那不能更改的王谕。这谕令是在哈曼的煽动下，针对犹太人而发的。薛西热切期望犹太人可逃过灾难，便立了另一个谕令，容许犹太人自卫并向攻击他们的人还报。末底改向波斯官员递交这指示时，他们十分合作，尽量保护犹太人免受仇敌侵害；相反，他们的仇敌中有几千人被杀。

       其后，末底改吩咐犹太人在每年的亚达月（大概是三月）14和15日庆祝这次得拯救，这节期称为普洱日，“普洱”purim这字是源自pur一词（意即“签”），因为哈曼曾掣签得出消灭犹太人的日子。

 注：圣经中另一个同名叫末底改的，是犹太人被掳归回时，与所罗巴伯一同返回耶路撒冷的十名领袖之一（拉2:2；尼7:7）。

参考资料：

1.圣经百科辞典