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　　耶户是宁示的孙子，约沙法之子，在亚哈及约兰作王时为一重要将领（王下9:25）。先知以利亚不满暗利王朝的腐败和苛政，于是遣使膏立耶户为以色列北国的王（王上19:16）。其后，耶户剿灭以色列皇室、犹大王及一队南国的随行人员（王下9:1—10:36）。他拆毁巴力庙，禁止人拜巴力。他作以色列王28年（主前841—814），统治撒玛利亚全地。他所建立的王朝，享祚百年。

人物生平

　　以色列国最坏的王亚哈使全国深陷各种偶像的罪中，除了“尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”之外，还任凭王后耶洗别弄权，大力支持拜巴力神像，建造巴力庙，设立许多巴力先知。先知以利亚在迦密山一次就杀了四百五十个巴力先知（王上18：22，40），而事实上当时并未尽除巴力先知。

一．耶户与亚哈家

　　亚哈死后，他儿亚哈谢继位，仍行恶一如其父（王上22：51-53），作王仅二年就病死，他的兄弟（亚哈的另一子）约兰继位，耶户就是约兰王手下的元帅。

　　由于亚哈的罪恶深重，神曾藉先知以利亚预言：“我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家…”（王上21：22）这意思就是亚哈全家必灭亡，一如耶罗波安与巴沙的家那样（参王上14：10-12，17；15：29；16：1-4）。

　　以利亚又对亚哈说：“…狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。”（王上21：19）以色列王亚哈谢与约兰既都是亚哈的儿子，耶户则是约兰的元帅，所以耶户是仅较亚哈稍后的人物。神藉先知以利沙膏立耶户取代约兰作以色列王，使神对亚哈家受报应的预言得以应验（王下9：1-10）。耶户立即策战车射杀约兰王，又将耶洗别从窗户扔下血溅田野，应验先知预言（王下9：30-37），并追杀亚哈家的人“直到灭尽”（王下10：17）

二．耶户杀巴力先知（王下10：18-31）  

　　耶户杀了亚哈家之后，又招聚众民说，亚哈事奉巴力还冷淡，耶户更热心。又说他要为巴力献大祭，应叫巴力众先知和一切拜巴力的人都来，他差人走遍以色列地，“凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来”，他又自己假意进巴力庙献祭，献完了祭，就出去吩咐众军长进去杀人，“不容一人逃脱”，彻底毁坏了巴力庙，在以色列中灭了巴力。但耶户不离开“尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。”（王下10：29）并不尽心遵守神的律法。

三．何西阿预言耶户将受报

　　“于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌蔑，这妇人怀孕，给他生了一个儿子。耶和华对何西阿说，给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪。”（何一：3-4）

　　神要何西阿给他儿子起名叫“耶斯列”，不是偏重“耶斯列”这个字的意义，而是偏重于耶斯列所曾发生过的流血事件。耶斯列是古代著名战场，对耶户来说更特有血腥气味，因为约兰，耶洗别，以及亚哈家属四十二人都被杀死在耶斯列（王下一○：12-14）。所以虽然按耶斯列之名字的意思是“神播种”（杨氏经文彙编），但神在这里吩咐何西阿要给他儿子起名叫耶斯列的原因，乃要藉此提出警告：“再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪。”

　　耶户杀亚哈家，表面上是为神发热心，其实是要实现自己的野心。他屠杀亚哈家和巴力的先知们，并非真正像他自己所说的为耶和华发热心（王下10：16），乃是为自己的政治前途；因为他虽然杀了巴力的先知，拆毁巴力的庙和偶像，但他自己却不离开“尼八的儿子耶波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛赎”（王下10：29）。耶罗波在伯特利设立金牛犊，完全是因政治上的理由──恐伯以色列人上耶路撒冷献祭守节，民心渐渐归向犹大。耶户若真为耶和华发热心，就当连金牛犊也毁掉才对。但他除灭巴力，却保存金牛犊，可见他不是真敬畏神。除灭巴力只是用宗教上的热心，达到政治上目的之手段而已！

人物评价

　　耶户的变革大大削弱了以色列人对巴力的敬拜。虽然不是所有拜巴力者都被铲除，但拜巴力已不再是国教了（王下10：28）；可是，耶户容许以色列人拜设立在伯特利和但的金牛犊，敬拜耶和华竟与敬拜金牛犊结合起来，成为另一个邪恶的混合宗教。这正是何西阿所抨击的。

　　政治上，耶户的叛变瓦解了推罗、以色列和犹大的3国联盟。从此，以色列被隔离，极容易成为当时亚述和亚兰的猎物。根据历史记载，耶户曾企图以贡物去换取撒缦以色三世（亚兰王）的帮助；这事记录在主前841年战役的黑方尖碑上，在一个题为“耶户——暗利之子”的碑文上，描绘耶户跪在撒缦以色面前的情景。主前838年和主前815年，亚兰王哈薛两度入侵以色列，耶户的儿子约哈施只得向其进贡（王下12:18）。所以，这次革命削弱了以色列的政治和经济势力。

　　总括来说，耶户的变革是失败的，因他没有将以色列从欺压和虚假的宗教当中拯救出来。

　　耶户在撒玛利亚作以色列王28年，耶户死后，他的儿子约哈施接续他作王（王下10:35—36）。耶户按耶和华的心意除掉了亚哈家族拜假神的罪恶风习，耶和华神应许他的子孙接续坐以色列的国位，直到四代（王下10:30）。后来这话也果然应验了（王下15:12）。

参考资料：

1.圣经和合本

2.圣经百科辞典

3.圣经人名词典

4.陈终道. 以色列王耶户. 金灯台，1988，18（2）.