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　希腊文的exousia，普通译作权能或权柄。在新约里，它可指赦罪的权柄(参路五24)，赶鬼或制伏鬼魔的权柄(参可六7)，得着成为神的儿女的权柄(参约一12)，作官的权柄(参约十九10)，养生的权柄(参林前九4)，职责上的权柄(参林前七4)，使徒事奉与工作的权柄(参林前九6)，耶稣统治宇宙的权柄(参太廿八18)，耶稣言行上的权柄(参太七29)。圣经很清楚的告诉我们，世上一切的权柄均从上头来的，上帝是所有权柄的总根源(参罗十三1)。特别在属灵的事上，惟有上帝有赦罪的权柄(参可二27)。

　　上帝权柄的执行，在耶稣基督的身上表明出来，耶稣是一切权柄的开始(参西一11)，他有权柄赦免人的罪恶(参可二10)，使鬼附身的人得以释放(参可一27)，使病与死的人得痊愈与复活(参约十18)。

　　罗马书说，「在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于上帝，凡掌权的都是上帝所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罚。」(罗十二1～2)这是指基督徒，照样要顺服那在世与在职的掌权者。因为他们的权柄是出于上帝，而所有世上的权柄，都是出于赐权柄的上帝。至于那些属灵与属天使的权柄，也是出于上帝的付托的。因此，耶稣就是一切执政者的元首。「因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面。也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。」(西二9～10)

　　人类因为犯罪，就成为罪恶与死亡的奴隶，活在罪恶、死亡、邪灵。私欲的权势压制下。然而，上帝的独生子耶稣基督，道成肉身，他是一切宇宙间权柄的总源。所以，当我们死在过犯罪恶之中，他便叫我们活过来。他不但救我们脱离黑暗的权势，更把我们迁到他爱子的国度里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免(参弗二1；西一13～14)。基督升天后，坐在上帝的右边，众天使与有权柄的，并有能力的，都要服在他的权下(参彼前三22)。最后，一切属世与属灵的权势，不管是善是恶，都要服在他的权下(参腓二10～11)。

　权能（Power）

　　权能的希伯来文为hayil、koah与oz，而希腊文为dynamis与exausia ，译为权柄、权能与能力。这些字词均系形容所有权柄与能力，都是属于宇宙万物的主宰耶和华上帝的。「上帝说了一次，两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。」，「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的。」，「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。」(诗六十二11；罗十三1；林前一18)

权能在旧约中的涵义

　　一、上帝以他的全能创造宇宙万物。「耶和华阿，你一切所造的，都要称谢你，你的圣民，也要称颂你。传说你国的荣耀，谈论你的大能。」，「天上的天和地上的水，你们都要赞美他。愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐，便都造成。他将这些立定，直到永永远远，他定了命，不能废去。」(诗一四五10～11，一四八4～6)

　　二、上帝用他的能力维护与托住他所创造的世界。「耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行。」，「世上所有的居民，都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你作什么呢。」(诗一三五6；但四35)

　　三、上帝以他的大能拯救他的百姓脱离埃及为奴之地。「耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华阿，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的，你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秕一样。」(出十五6～7)

　　四、上帝以他的大能为他的百姓施行救恩。「耶和华啊，王必因你的能力欢喜，因你的救恩，他的快乐何其大。他心里所愿的，你已经赐给他。他嘴唇所求的，你未尝不应允。」(诗廿一1～2)

权能于新约中的涵义：

一、上帝的权能：

1．上帝以他的权柄创造万物。「因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。」(西一16～17)

2．世上的权柄都自上帝而来。「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罚。」(罗十二1～2)

3．上帝以他的全能保守圣徒，使他们不能与他的爱隔绝。「因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。」(罗八38～39)

4．上帝因他的大能叫耶稣的工作得果效，并叫他从死里复活。「耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。」，「他既按着上帝的定旨先见，被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。上帝却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。」，「并且上帝已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。」(太廿八18；徒二23～24；林前六14)

5．罪人的得救为上帝的大能。「我不以福音为耻，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」，「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。」(罗一16；林前一18)

6．信徒因上帝的大能得以强壮。「他因软弱被钉在十字架上，却因上帝的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因上帝向你们所显的大能，也必与他同活，」(林后十三4)

二、耶稣的权能：

1．耶稣的作为充满圣灵的能力。「耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。……众人都惊讶，彼此对问说，这是什么道理呢。因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。」(路四14、36)

2．耶稣从上帝得着所有的权柄，所以他有赦罪与赶鬼的权能。「但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，起来，拿你的褥子回家去罢。」，「耶稣叫十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。」，「耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。」(太九6，十1，廿八18)

3．耶稣从天父得着权柄，使凡相信他的人得有权柄作神的儿女，并分担他的使命。「他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。」，「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。」(可三14～15；约一12)

三、圣灵的权能：

1．圣灵使耶稣满有能力，得以在事奉上有成效。「耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人，众人都称赞他。」(路四14～15)

2．圣灵使信徒得益，并使教会得以复兴。「但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。」(罗十五13)

3．圣灵在信徒心里同证，凡被召者都是上帝的儿女。「因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。……圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。」，「遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。」(罗八14、16；约壹三24)

4．圣灵印证信徒得基业的凭据。「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。」(弗一13)