您当前看到的这篇文章共计有1578个字

      本资料来源网络，仅供参考使用,版权归原创所有       

　罪恶的希伯来文为Ra，其字根为「能腐坏」、「会破碎」及「变为无价值」的意思，是指罪恶所产生的作为与结果而言。「罪恶」的希腊文为kokos、poneros与phaulos，指罪恶的素质与特性、结果与影响而说的。

罪恶可分为道德上的罪恶与天性上的罪恶，而两者互有关连。按照圣经的教训，人类的始祖是按照神的形像所造的，成为一个有灵的活人，生活在无罪的伊甸园里。但因其犯了道德上的罪恶，以致被神咒诅，而被逐出伊甸园，这是罪恶进入人间的开始(参创世记三章)。所以说，凡亚当的后裔，都带有天生之罪恶，且藏有触犯道德上罪恶的本根。「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」(罗五12)

人类的本性是罪恶的，凡为亚当的后裔都生在罪恶中，故皆有从恶来的原罪，包括犯罪感与犯罪性。这是人性完全堕落的原因，也是天生罪恶的因素。至于说，本罪是指个人在世时所犯的道德上的罪恶，包括了生活与行为、思想与意念上的罪恶。「如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪。照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。」「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。」(罗五18，七18；参弗二3；约壹一8，三4)

耶稣对罪恶的教训

　　一、犯罪受刑罚是必然的因果论。「你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢。」(太廿三33)

　　二、赦罪者可免除神的刑罚。「耶稣见他们的信心。就对瘫子说，小子，你的罪赦了。」(可二5)

　　三、唯有藉着神所赐的信心，可以承受赦罪与救腊恩典。「耶稣转过来看见他，就说，女儿，放心，你的信救了你。从那时候，女人就痊愈了。」，「耶稣对他说，女儿，你的信救了你，平平安安的去罢。」(太九22；路八48)

　　四、善恶必有报应。「行善的复活得生，作恶的复活定罪。」(约五29；参林后五10)

　　五、肉体上的缺陷，有时是为了荣耀神的缘故。「耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。」(约九3)

新约中提到罪恶的教训

　　一、罪恶是神所恨恶的，其结局为死亡。「原来上帝的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」，「因为罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」(罗一18，六23)

　　二、人类的死亡是因为亚当的犯罪所引致的。「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人。」(罗五12)

　　三、全部人类成为罪人，是因为亚当叛逆的缘故。「如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」(罗五18～19)

　　四、人类的被定罪是因为亚当的原罪所招致。「如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。」(罗五18)