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      罗波安是所罗门的儿子，继承了其父的王位。但罗波安即位时，国土便分裂了。 

      罗波安虽然是智者所罗门的儿子，但罗波安心地狭窄知识浅薄。在耶稣降生前约953年所罗门王死的时候，12支派的代表会聚在示剑商议拥戴罗波安为王。所罗门在位时曾大兴土木，向百姓收取苛税，百姓不堪重负，就选举耶罗波安（耶罗波安曾因所罗门怀疑其叛国而逃亡埃及，重返以色列后成了一位领袖）为代表向这个未来的王申诉一切苦楚。罗波安允许考虑三日而后答复（王上12:1—5）。

       罗波安起先和诸位元老商议。这些元老都是罗波安的父亲所罗门的顾问，他们劝罗波安允许耶罗波安等人所求的，并要用温和的言语抚慰国民，而且说王如果这样做，人民将会永远为王的忠诚臣民。罗波安王又和一些年少的人商议，这些年少的人都是和罗波安同辈，他们的意见和元老的意见相反，劝罗波安要这样晓谕人民，说：“我的小拇指比我的父亲的腰还粗，我父亲使你们负重轭，我要使你们负更重的轭，我父亲用鞭子击打你们，我要用蝎子鞭击打你们。”罗波安依从了少年人的意见，当人民再次谒见王时，罗波安竟然按少年人的意见回告人民，于是12支派中的10个支派宣告脱离罗波安的管辖。罗波安显然无法接受分裂这个事实，他派掌管服苦之人的官吏亚多兰向人民宣诏和解，人民群众却用石头击杀了亚多兰。罗波安王惧怕，就急忙乘车奔回耶路撒冷。只有犹大和便雅悯两个支派随从罗波安（王上12:6—20）。

      罗波安召集大兵要征讨叛逆者，先知示玛雅阻止他，说：“耶和华如此说：‘你们不可上去与你们兄弟以色列争战，各回各家吧！因为这事是出于我。’”众人就听从耶和华神的话回去了（王上12:21—24）。罗波安虽取消了军事计划，但在罗波安与耶罗波安在位期间，两者常有军事上的冲突（王上14:30）。

      罗波安为防备北国以色列的威胁，于是着手巩固他的国土，他在伯利恒、梭哥、拉吉等多处设垒，扩充军备。由于耶罗波安成了以色列十支派之王，他在伯特利和但造了两个金牛犊，让百姓陷入罪中。于是祭司及利未人向南行又归到罗波安王那里，罗波安的势力得到进一步的加强。

      但过了几年罗波安也陷于崇拜偶像之罪中（王上14:21—24；代下11:13—17；12:1）。他有妻子18人，妾60人，有儿子28人，女儿60人（代下11:21）。他“离弃耶和华的律法，以色列人也都跟从他”。犹大离弃神的行为愈来愈严重，终招致神的惩罚。

      罗波安在位第五年，犹大受埃及王示撒所侵略，失去数座坚城，最后更被攻陷耶路撒冷，掠去圣殿及王宫的宝物，又夺去所罗门所制造的金盾牌（王上14:25—28；代下12:2—12）。罗波安向埃及王进贡，为满足埃及人的要求，几乎将国力掏空。先知示玛雅曾向罗波安和贵胄清楚指出，埃及的入侵乃是神对他们犯罪的直接惩罚。而当罗波安及众人自卑悔改的时候，神便减轻了加诸在他们身上的惩罚。

      罗波安登基时41岁，死时约在公元前916年，在耶路撒冷作王共17年。他死后，他的儿子亚比雅继承王位（王上14:21—31；代下12:13—16）。

参考资料：

1.  圣经和合本

2.  圣经人名词典

3.  圣经百科辞典