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       北方十部族以色列国的第六位君王。圣经没有记载暗利的祖先是谁，甚至没有说他的父亲是谁，或他属于哪个部族。暗利建立了以色列国的第三个王朝（之前是耶罗波安和巴沙的王朝），他的儿子亚哈、孙子亚哈谢和约兰接续他作王，四个人总共统治了46年左右（约公元前951-前905）。暗利的孙女亚他利雅在犹大统治了六年。（王下8：26；11：1-3；代下22：2）后来耶户把亚哈家一举灭尽，建立了以色列的下一个王朝。在撒缦以色三世的黑方尖碑中，耶户被称为“暗利的儿子［即继位人］”。很久之后，暗利的后代已不再统治以色列了，但亚述人仍称以色列为“暗利地”，称以色列王为“暗利家”。暗利时代的国富兵强足以见之。

作王

       暗利登上王位，不是凭着世袭而是倚靠刀剑。他本是以色列王以拉的元帅（可能也是前任君王巴沙的元帅），后来，统率以拉一半战车的将领心利弑君篡位，还击杀巴沙全家，连巴沙的亲朋都杀个精光。当时以色列军队正安营攻打非利士人的基比顿，一听见以拉被杀，“以色列全军”（无疑指全体将领）就在营中立了元帅暗利做以色列王。暗利马上率领以色列全军从基比顿上去，围攻心利的首都得撒。心利见大势已去，就放火焚烧王宫，自焚而死，结束了他七天的统治，以悲剧收场。（王上16：8-20）

      不过，暗利也有新对手，就是吉纳的儿子提比尼。大约有四年时间，以色列人分成两半，一半拥立暗利，一半追随提比尼。那时候，以色列很可能经历内战，直到暗利的手下打败了提比尼的支持者，暗利才得以统治全国。心利大概死于犹大王亚撒在位第二十七年（约公元前951；王上16：15-18），提比尼则在亚撒作王第三十一年（约公元前947）去世（圣经没有说明死因），由此看来，大约有八年时间，暗利是独掌大权的。（王上16：21-23，29；见年代学）

        暗利王统治期间，北国在政治、经济、文化方面都取得一些重要的成就。著名的摩押石碑上就刻有暗利的名字。据摩押石的铭刻（第4至8行）说，暗利制服了摩押；亚哈继位之后，摩押仍向以色列进贡。（王下3：4）直到一个世纪以后，暗利的名字还在亚述王撒缦以色的黑色方尖石柱上出现，称北国以色列为“暗利之家”。

       暗利执政期，发觉得撒易攻难守，于是作了明智的决定，要迁都别处。他选择了撒玛利亚，在那里建立以色列第三个，也是最重要的一个首都（以前两个首都先后是示剑和得撒）。撒玛利亚位于示剑西北面7里，在一条通往加利利和肺尼基的大路上，城建在一个独立的山丘上，比四周的平原高出300至400迟。故此，此城利于防守，且有丰饶的后勤补给，又因连于大道，交通便利。暗利从撒玛购得此山，于是以撒玛作城的名字。（王上16：23，24）他把山顶铲平了，在其上兴建一座长阔均160迟的王宫，并在山顶四周筑了厚33迟的城墙。楔形文字的铭刻提及这城是暗利建的，他死后也葬在撒马利亚。（王上16：28）

       大卫和所罗门时代，即与肺尼基建立了友好关系，暗利即位后，与肺尼基重新建立关系。暗利又与推罗修好结盟，并为儿子亚哈娶肺尼基公主耶洗别为妻以确保盟约。双方结盟，不仅在经济上互有脾益，同时也可联合对付日益强大的亚述国。

       在对待与犹大国的关系上，以暗利王儿子亚哈与犹大王约沙法南北合作的历史事实看，暗利显然是采取了和平的外交策略，但这策略是建立在北国的强大的武力基础上的。因此在南北盟约中，约沙法始终处在次要的地位，这从两国联合攻击亚兰的事实可以看出。暗利时代北国以色列曾与亚兰之间发生过战争，暗利未能取得胜利，亚兰从以色列夺走了一些城邑，但暗利在以色列建立了强大的实力基础，这时暗利王朝第二代能够多次击败亚兰人的重要原因。他所建筑的撒马利亚城在未来对抗亚兰人入侵方面起到过决定性的作用。

       暗利执政期间也遭遇过若干挫败，曾被迫把一些城割让给叙利亚（王上20：34），又被迫向亚述进贡，他是第一个被迫这样做的以色列王。

       暗利王朝政治、外交上的成功，使得他在宗教上采取了非常开放的政策。北国宗教自尼八的儿子耶罗波安一世开始，就有浓厚的偶像崇拜的特征，到了暗利王朝，以色列人的宗教信仰与当地迦南人、亚兰人、亚述人、西顿人、摩押人等相互混合的现象更加突出。亚哈王朝终于引发巴力先知与亚卫先知之间的流血冲突。暗利灵活的宗教政策适应了北国的政治、经济和文化的发展，但却使以色列宗教失去其纯洁性，所以它遭到后世先知的猛烈攻击批评。

       暗利是以色列最强的君王之一，他建立新的首都，他的英勇表现提高了国家的名声，并为未来的君王开创新路。但可惜，这条路引致道德的败坏；暗利与推罗联盟的一个恶果就是引进了巴力崇拜。