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地理情况：

      安提阿另有译名叫“安条克”或“安蒂奥克”。本来是叙利亚的一座城市。有人认为即是现今属于土耳其的安塔基亚市（Antakiyeh），位于土耳其境内沿地中海临近叙利亚的地方。安提阿在耶路撒冷北方约近1000里，距地中海约50里，原是海陆通商要地。耶稣降生前64年，罗马元帅庞培（Pompey）攻克该城，设立叙利亚省，而以安提阿为省会，当时规模仅次于罗马和亚历山太两城，乃是罗马帝国的第三大城市。福音传到当地后安提阿教会非常兴旺。公元70年时，耶路撒冷被毁，安提阿一度成为东方教会的中心。

圣经记载：

      教会是在耶路撒冷开始建立的，所以耶路撒冷为初期教会的中心。在五旬节大会时(徒二章)，有各国人士听闻福音，于是福音由耶路撒冷传出去。当使徒们选举七位执事负责管理饭食之事的时候，其中有一位安提阿人尼哥拉被选上(徒六章5节)，“安提阿”(ANTIoCH)之名首次出现在使徒行传。

      司提反殉道后，门徒因受逼迫而四散，有些人也走到安提阿只向犹太人讲道，其中也有些信徒(可能是侨居国外的犹太人)，也向希利尼人讲道，于是在安提阿便有许多基督徒。“基督徒”一名，也就从安提阿开始闻名(徒十一章26节)。

      教会中心的耶路撒冷于是差派巴拿巴到安提阿去访问，巴拿巴则到大数找寻保罗一同到安提阿布道。约有一年之久，奠定了安提阿教会的基础(徒十一章22一26节)。

      安提阿教会以后日渐兴旺，慢慢成为“国外教会根据地”与耶路撒冷等量齐观。不久，圣灵在安提阿要差遣人出去海外传福音，于是安提阿成为第一个“海外布道中心”(徒十三章1一4节)。巴拿巴和保罗是由安提阿被差出去海外传道，他俩成为“第一对”海外宣教师，后来保罗两次环游布道，均以安提阿为大本营(徒十四章26节，十八章22节)。

地理情况：

      此城是马其顿骑兵领袖西流基一世尼加铎（中文另译作「西流古一世」）（Seleucus I Nicator，主前312-280）所建立的几个同名城市之一。位于彼西底省和弗吕家省的交界处。相当于现今土耳其的中心地带。此城是希腊重要的文化中心，皆因有一条连系以弗所及基利家的主要商业大道。西流基王朝因着政治和商业的因素，便将犹太人迁到弗吕家定居。主前312年，罗马成功征服了彼西底的安提阿，并把此城归入加拉太省，而亚古士督（Augustus）看中其连系其他城市的优势，把它列入彼西底境内罗马众驻防城之一。因有军用大道连接其他地区，交通比较方便，保罗便是沿着这些大道到各地去传道。他几次外出布道，时常路过此地。

      有考证认为此城遗址靠近今日土耳其的雅瓦斥 (Yalvatch)）附近。

圣经记载：

      保罗第一次外出布道来到安提阿时（徒十三章13—14节），先是在犹太会堂宣讲福音，后安提阿合城的人几乎都来要听保罗讲道（徒十三章44节）。福音得以传遍该地方后，有些犹太人却挑唆另外一些人，逼迫保罗等人，把他们赶出了安提阿（徒十三章50节）。但保罗到其他地方传道后，归途中不避艰险又到安提阿去坚固门徒的信心。（徒十四章21—22节）其后保罗经彼西底、旁非利亚回到了叙利亚的安提阿，即他曾长期工作过的地方。（徒十四章24—26节）此后，保罗第二次、第三次外出布道，都经过彼西底、弗吕家一带地方，鉴于安提阿是当地交通中心的地位，保罗必定会经过该城。对于在安提阿的经历，保罗在他给提摩太的书信中，提及他在安提阿受逼迫苦难，以此劝勉激励提摩太（提后三章10—12节）。