安提阿 Antioch灵修

作者:基督教百科 来源:恩典在线 浏览:
您当前看到的这篇文章共计有2067个字 本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 古叙利亚地区的安提阿 地理情况: 安提阿另有译名叫“安条克”或“安蒂奥克”。本来是叙利亚的一座城市。有人认为即是现今属于土耳其的安塔基亚市(Antakiyeh),位于土耳其...

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古叙利亚地区的安提阿


地理情况:

      安提阿另有译名叫“安条克”或“安蒂奥克”。本来是叙利亚的一座城市。有人认为即是现今属于土耳其的安塔基亚市(Antakiyeh),位于土耳其境内沿地中海临近叙利亚的地方。安提阿在耶路撒冷北方约近1000里,距地中海约50里,原是海陆通商要地。耶稣降生前64年,罗马元帅庞培(Pompey)攻克该城,设立叙利亚省,而以安提阿为省会,当时规模仅次于罗马和亚历山太两城,乃是罗马帝国的第三大城市。福音传到当地后安提阿教会非常兴旺。公元70年时,耶路撒冷被毁,安提阿一度成为东方教会的中心。

圣经记载:

      教会是在耶路撒冷开始建立的,所以耶路撒冷为初期教会的中心。在五旬节大会时(徒二章),有各国人士听闻福音,于是福音由耶路撒冷传出去。当使徒们选举七位执事负责管理饭食之事的时候,其中有一位安提阿人尼哥拉被选上(徒六章5节),“安提阿”(ANTIoCH)之名首次出现在使徒行传。

      司提反殉道后,门徒因受逼迫而四散,有些人也走到安提阿只向犹太人讲道,其中也有些信徒(可能是侨居国外的犹太人),也向希利尼人讲道,于是在安提阿便有许多基督徒。“基督徒”一名,也就从安提阿开始闻名(徒十一章26节)。

      教会中心的耶路撒冷于是差派巴拿巴到安提阿去访问,巴拿巴则到大数找寻保罗一同到安提阿布道。约有一年之久,奠定了安提阿教会的基础(徒十一章22一26节)。

      安提阿教会以后日渐兴旺,慢慢成为“国外教会根据地”与耶路撒冷等量齐观。不久,圣灵在安提阿要差遣人出去海外传福音,于是安提阿成为第一个“海外布道中心”(徒十三章1一4节)。巴拿巴和保罗是由安提阿被差出去海外传道,他俩成为“第一对”海外宣教师,后来保罗两次环游布道,均以安提阿为大本营(徒十四章26节,十八章22节)。


彼西底的安提阿

地理情况:

      此城是马其顿骑兵领袖西流基一世尼加铎(中文另译作「西流古一世」)(Seleucus I Nicator,主前312-280)所建立的几个同名城市之一。位于彼西底省和弗吕家省的交界处。相当于现今土耳其的中心地带。此城是希腊重要的文化中心,皆因有一条连系以弗所及基利家的主要商业大道。西流基王朝因着政治和商业的因素,便将犹太人迁到弗吕家定居。主前312年,罗马成功征服了彼西底的安提阿,并把此城归入加拉太省,而亚古士督(Augustus)看中其连系其他城市的优势,把它列入彼西底境内罗马众驻防城之一。因有军用大道连接其他地区,交通比较方便,保罗便是沿着这些大道到各地去传道。他几次外出布道,时常路过此地。

      有考证认为此城遗址靠近今日土耳其的雅瓦斥 (Yalvatch))附近。

圣经记载:

      保罗第一次外出布道来到安提阿时(徒十三章13—14节),先是在犹太会堂宣讲福音,后安提阿合城的人几乎都来要听保罗讲道(徒十三章44节)。福音得以传遍该地方后,有些犹太人却挑唆另外一些人,逼迫保罗等人,把他们赶出了安提阿(徒十三章50节)。但保罗到其他地方传道后,归途中不避艰险又到安提阿去坚固门徒的信心。(徒十四章21—22节)其后保罗经彼西底、旁非利亚回到了叙利亚的安提阿,即他曾长期工作过的地方。(徒十四章24—26节)此后,保罗第二次、第三次外出布道,都经过彼西底、弗吕家一带地方,鉴于安提阿是当地交通中心的地位,保罗必定会经过该城。对于在安提阿的经历,保罗在他给提摩太的书信中,提及他在安提阿受逼迫苦难,以此劝勉激励提摩太(提后三章10—12节)。

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