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一、本书书名取自以赛亚先知，“以赛亚”的意思是“耶和华的救恩”。

二、作者与日期

作者：以赛亚。写作日期：约主前680年。

三、内容剖析

本书特别记载亚哈斯和希西家两位君王的事迹，从而带出信靠神的主题。他们有很多地

方相同，包括背景：遭外敌入侵（7:1，36:1）；地点：上池的水沟（7:3，36:2）；先知：以赛亚（7:3，37:2）；信息：预告外敌必会入侵（7:20-23，39:6-7），但必遭毁灭（7:4-9，37:6-7）；结果：神给他们兆头（7:10-16，37:30-32）。不过，他们也有不同的地方，包括对 外敌入侵的反应：亚哈斯惧怕而走往上池的水沟尽头（7:2-3），希西家因忧愁而往圣殿去（37:1、14）；和以赛亚的关系：以赛亚找亚哈斯（7:3），希西家找以赛亚（37:2）；对兆头的反应：亚哈斯没有求兆头（7:12），希西家却主动求兆头（38:22）。可见两位君王信靠神方面有天壤之别。信靠神这主题在全书的发展如下： 

1.不要信靠自己

在首十二章，先知指出人都是倚靠自己的倾向（3:1-3），背后的动机是骄傲（2:11-12），但人是不可信的（2:22），有朝一日全部狂傲人都要降卑（2:12），所以人不应该效法亚哈斯的做法，应当信靠神（8:13-14，12章）。

2.不要信靠列国的帮助

第十三至二十三章记载列国都遭神的审判（13:11、19,14:11,16:6,23:9），指出它们不过是他的工具（13:17,14:2），他对列国有他的旨意（14:24-27），有朝一日列国要承认以色列的神为它们的神（19:18-25）。

3.信靠全地的主

第二十四至二十七章突出描述耶和华是全地的神（24:21），所以应当信靠他（25:9,26:4、13）

4.信靠神的要素

第二十八至三十三章指出神的子民应当认定信靠的对象是谁（28:16），知道信靠就是倚靠神（30:15），不是投靠血肉的帮助（31:1-5）。

5.信靠神的盼望

第三十四至三十五章描述不信靠神的会遭受毁灭（34章），信靠他的则会繁荣兴盛，从而鼓励他们要信靠神。

6.希西家作为信靠神的榜样

第三十六至三十九章记载希西家惧怕时如何倚靠神，即那位万国的神、创造主及永活神（37:16-17），他的表现堪作当时神子民的榜样。

7.不要信靠偶像

第四十至四十八章强调偶像不是神（44：6-20,46:1-2,40:18-26），唯独耶和华是神（45:5-7、18-19）；因此偶像是不可信的（44:9-11），也不能帮助人（45:20,46:7）。

8.信靠义仆

第四十九至五十五章指出真正的拯救来自义仆（49:5-6,52:13-53:12），但是有谁会信靠一位看似软弱受辱的仆人呢（52:14）？

9.信靠神的人的胜利

第五十六至六十六章指出凡信靠神的人必称为“耶和华的仆人”（65:8-16），而且必承受地土（57:13）。

四、与新约的关系

1.新约的福音书多次引用本书来解释基督耶稣的经历，包括由童贞女所生（太1:23；路1:34；赛7:14）；施洗约翰是在旷野呼喊的声音，预备基督出现（太3:3；路3:4-6；约1:23；赛40:3）；当时的人为何不接受他的信息（太13:13-15,15:7-9；约12:39-40；徒28:24-27；赛6:9-10,29:13）

2.保罗引用本书说明外邦人可以成为神的子民（罗10:20,15:12；赛65:1,11:10），并引用余民的观念来说明犹太人的结局（罗9:27-29；赛1:9,10:22-23）.

3.启示录也有引用本书说明末世的境况，包括新天新地（启21-22章；赛65:17-66:24）.

五、大纲

1.不要信靠自己（1-12章）

2.不要信靠列国的帮助（13-23章）

3.信靠全地的主（24-27章）

4.信靠神的要素（28-33章）

5.信靠神的盼望（34-35章）

6.希西家作为信靠神的榜样（36-39章）

7.不要信靠偶像（40-48章）

8.信靠义仆（49-55章）

9.信靠神的人的胜利（56-66章）

六、读经提示

1.作者如何描述耶和华的属性和能力？他又如何描述人（犹大人和列国）的行为？将神和他们对比，你有什么发现？

2.试将亚哈斯对比希西家，你认为他们在信靠神方面有什么分别？

3.耶和华如何审判和拯救犹大及列国？这表示神是怎样的？