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地理情况

      本都是罗马帝国在小亚细亚半岛上设立的一个省。位于黑海南岸, 南面与加拉太省毗连, 西面与庇推尼省比邻。相当于现今土耳其境内屈雷山脉以北地区, 乃是介于山、海之间的狭长平原。本都沿岸土地肥沃，夏天温暖，冬天不冷。内陆是中部高原的东北隅，有不少河谷，当中种植谷物。山坡林木茂盛，生产木材制造船只。沿岸一带反映出希腊殖民地的色彩，但内陆居民仍旧保留着东面亚美尼亚的风俗。

历史状况 

      有关本都的历史渊源最早可追溯至公元前1000年，第一批希腊人开始在黑海东南岸开拓殖民地，建立了西奴泊和特拉比桑。公元前302年，米特里达梯一世在亚历山大大帝死后的一片混乱中创建了本都王国。米特里达梯一世是安提柯一世的一位重要波斯部将之子。其后，本都王国由一系列同名为米特拉达梯的国王统治，并且跟罗马交好。可是，米特拉达梯六世却跟罗马霸权抗衡，大大拓展了本都王国的版图。两国爆发多场战役后，米特拉达梯六世终于在公元前66年左右败在庞培率领的罗马人手上。接着本都大部分领土并入了西面的庇推尼，合并成一个行省，称为庇推尼和本都；东部就并入了加拉太行省（加拉太的本都）。后来，东部一些地区给了波莱莫（约公元前36），组成波莱莫王国的一部分。因此，在公元1世纪，“本都”一词可以指黑海沿岸的整个地区；也可以指庇推尼和本都行省的那部分，或者并入加拉太行省组成波莱莫王国的那个东部地区。

      本都先后由罗马帝国、拜占庭帝国和奥斯曼帝国统治。在奥斯曼统治时期（1461－1923年），部分本都希腊人在早期被伊斯兰化和突厥化，部分在晚期遭到种族灭绝和被逐离，还有部分在1923年希腊与土耳其人口交换中回到希腊。今天本都大部分属于土耳其黑海地区，小部分位于黑海东岸的土地属于格鲁吉亚。

      公元1世纪犹太作家斐洛说犹太人散居在本都的每个角落。公元33年五旬节，来自本都的犹太人聚集在耶路撒冷。（徒2：9）当中一些人听过彼得的演讲后，可能成为基督徒，接着才返回家乡。三十多年后，彼得写了第一封受启示的信（约公元62-64）给“分散在本都”以及小亚细亚其他地区寄居的基督徒。（彼前1：1）信中提到牧养上帝羊群的“长老”，显示本都已建立了基督徒会众。（彼前5：1，2）一个生在本都的犹太人亚居拉曾前往罗马，然后来到哥林多，并在哥林多遇上使徒保罗。（徒18：1，2）

圣经记载 

      公元1世纪犹太作家斐洛说犹太人散居在本都的每个角落。公元33年五旬节, 门徒们在耶路撒冷聚会的时候, 圣灵从天降临, 他们被圣灵充满, 用别国的语言, 讲论神的道。当时有来自本都等 15 个地区的虔诚犹太人到耶路撒冷来守节, 他们听见门徒用他们的乡谈说话, 就非常惊奇( 徒 2∶1—2 ) 。那一天领受基督救恩的人就受了洗, 门徒约添了 3000 人 ( 徒 2∶41 ) 。 有些圣经学者认为, 这 3000 个新信徒中便有来自本都等地的犹太人。他们守节之后回归到自己居住的本地区时, 便是当地最早的基督徒。以制造帐棚为业并且曾和保罗同住作工的亚居拉, 便是生在本都的犹太人( 徒 18∶2—3) 。 

      早在使徒时代, 福音已在本都地区传扬开来。所以使徒彼得写信给分散在小亚细亚五省的众教会时, 首先 便提到了居住在本都的信徒( 彼前 1∶1) 。虽然不知道是谁在那里广传福音, 但这些不知名的福音使者的工作果效, 却是永不朽坏、永不衰残、永存在天上的( 彼 前 1∶4) 。 

      历史资料记述, 本都各地教会虽曾经历了一些苦难, 但在耶稣降生后 100 馀年时, 福音已更加兴旺。