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一、书名

   本书取名自哈巴谷先知，“哈巴谷”的意思是“拥抱”。

二、作者与日期

   作者：哈巴谷。写作日期：约主前605年。

三、内容剖析

   1.恶人与义人

   本书两次记载哈巴谷先知向神提出心中的疑问，及神的答覆（1:1-2:20）。先知开门见山向神发问：为何“恶人”压迫“义人”，你并不理会（1:2-4）？神回答说要兴起残忍凶暴的人民，即行强暴的迦勒底人来解决犹大国民所行强暴的事（1:5-11）。先知未能了解神为何差遣那些恶人作为惩罚犹大国民的工具，他们恐怖可怕、自以为义、趾高气扬（1:12-17），所以发出第二个疑问：恶人吞灭比自己公义的，你为什么缄默（1:13）？先知向神抱怨的重点，是以恶人和义人的行为对比：恶人把义人包围（1:4）；恶人吞灭比自己公义的人（1:13）。神给先知答覆是：恶人和义人的结局并不一样，义人必因信得生（2:4）；恶人必因行恶受罚（2:5-20）。

   2.公义的审判

   圣洁的神为何能容忍邪僻奸恶的事存在？恶人怎样可以吞灭比自己公义的人？公义的神为何缄默呢（1:13）？这是守望者无法了解的情况（2:1）。神命令先知把他的异象记下来，等到情况实现时，就可以表明审判终必临到恶人身上（2:2-3）。公义的神必审判心不正直的人，迦勒底人必被审判（2:4-5）。人可能误解神在历史中延迟施行审判；然而，神一定会成全他应许的公义。义人必因坚信、仰望、等候他得以存活（2:4），恶人必遭应有的审判（2:5-20）；尤其是那些残暴侵略成性的国家（2:6-8）、积聚不义之财的人（2:9-11）、行为激烈强暴的恶人（2:12-14）、野蛮残酷无情的暴君（2:15-17）、崇拜虚假偶像的罪人（2:18-20）。先知在默示中，从这五方面斥责迦勒底人对居民和多国（2:6、8、10、13）施行的强暴（参1:9-11、16-17）。最终神的荣耀必彰显（2:14），全地的人都因认识他是审判主而静默（2:20）。

   3.静默与颂赞

   哈巴谷先知的祷告是以诗的语言来回应神的默示，吟诵出信心的凯歌。先知藉追忆历史，赞美神的威严和可畏：当神来临时，诸天和大地必震动（3:3-7）；当神发出怒气时，恶人必受审判（3:8-15）。先知因静默等候，领会到神拯救的喜乐，发出信靠的颂赞（3:17-19）。因公义的神必停止恶人的所作所为（3:13，参1:4、13），等候神的必得救（3:2、16，参2:1-5）。

四、与新约的关系

   1.哈巴谷先知面对强暴的事，直接向神倾心吐意（1:2-4），也向圣洁的神呼求（1:12-17）。正如耶稣在十字架上，遭受强暴对待，他向神呼求（太27:46）；保罗也劝勉信徒可以藉着祷告，把心中的话向神倾诉（腓4:6）。

   2.旧约从亚伯拉罕的生活可以找出“因信称义”的真理（创15:6）。哈巴谷书中“义人因信得生”的真理（2:4），更是新约真理教训的重点“藉信心而称义（罗1:17；加3:11）、坚定信靠而得救（来10:38）。

五、大纲

   1.第一个疑问（1章）

   a.问题（1:1-4）

   b.答案（1:5-11）

   2.第二个疑问（2章）

   a.问题（1:12-2:1）

   b.答案（2:2-20）

   3.先知的祈祷和赞美（3章）

六、读经提示

   1.哈巴谷遇见新约的问题，如何向神倾诉？信仰上遇见怀疑的地方，义人如何靠信心胜过？

   2.神提出的五祸（2:6-19），如何解答先知的疑问？

   3.先知如何藉颂赞胜过信仰的困惑？他的经历对你有什么启发？