《玛拉基书》简介灵修

作者:主仆 来源:恩典在线 浏览:
您当前看到的这篇文章共计有2698个字 本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 一、书名 本书取名自玛拉基先知,“玛拉基”的意思是“我的使者”。 二、作者与日期 作者:玛拉基。写作日期:主前475至450年间。 三、内容剖析 全书的结构十分工整,基本上...

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      本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有       


一、书名

   本书取名自玛拉基先知,“玛拉基”的意思是“我的使者”。

二、作者与日期

   作者:玛拉基。写作日期:主前475至450年间。

三、内容剖析

   全书的结构十分工整,基本上以辩论的形式记载。第一章1节为全书标题,指出本书是神通过玛拉基对以色列人宣讲的神谕。第一章2节至四章5节清楚分为六个段落,每个段落开始时都记载神对以色列人说话,或神控诉他们,跟着是他们反驳,然后是神提出证据证明他的控诉属实,最后呼吁他们回转或警告他们不悔改的后果。第二至六段原文都以“万军之耶和华说”结束(2:8、16,3:5、12,4:3)。这种辩论的方式类似打乒乓球:神发出第一球,以色列人将球拍回,然后神再还击,将球拍向以色列人那边。现在分述如下:

   1.神的爱

   第一段耶和华说:“我爱你们”(1:2a),以色列人却反驳说:“你怎么爱了我们呢?”(1:2b)跟着,神提出他爱以色列人的证据(1:2c-5)。

   2.祭司藐视神

   第二段(1:6-2:9):神指出以色列人否认他爱他们后,首先指控以色列人的属灵领袖(祭司)说:“藐视我名的祭司啊!……我该受的尊敬在哪里呢?……我应得的敬畏在哪里呢?”这节最后一句是祭司的反驳:“你们却说:‘我们怎样藐视了你的名呢?’”然后,神就提出证据,证明祭司实在不尊重神,因为他们在祭坛献给神的,都是有缺陷的祭牲(1:7-2:9)。

   3.背约与违背婚约

   第三段(2:10-16):神责备祭司后,就将矛头指向以色列的普罗大众,控诉他们娶外邦女子为妻,以及休妻、以强暴对待妻子的罪行(2:11)。浙个段落的辩论形式出现在第二章13至14节。先知说神不再喜悦以色列人所献的礼物,他们却问:“为什么呢?”(2:14a)。然后,神解释原因,并指出以色列人的不是(14b-16)。

   4.藐视神的公义

   第四段(2:17-3:5):神提出另一项指控,指以色列人藐视他的公义,包括行邪术、犯奸淫、起假誓,欺压雇工、孤儿寡妇和寄居的,及不敬畏他(参3:5);指控他们:“你们用自己的言语使耶和华厌烦”(2:17a);以色列人反驳:“我们怎样使他厌烦呢?”(2:17b)然后,他就提出证据(2:17c-3:5)。原来他们说:“作恶的,耶和华都看为善”;更反问:“公义的神在哪里呢?”(2:17c)这显示他们质疑公义的神是否存在。第三章5节更进一步反应他们根本不信神会按公义审判人。

   5.没有遵守十一奉献

   第五段(3:6-12):神控诉以色列人偏离了他的律例,要他们转向神,他就转向他们(3:6-7a)。以色列却反驳:“我们要怎样‘转向’呢?”(3:7b)他们显然是装疯,不愿承认错误。于是,他就具体指出他们没有遵守十一奉献的罪(3:8-12)。

   6.说话狂傲

   第六段(3:13-4:3):神指控他的子民说话狂傲(3:13a),他们反驳:“我们用什么话顶撞了你呢?”(3:13b)然后,他就指出他们说话狂妄,表面说事奉神、遵守他的吩咐,根本就毫无敬畏之心。

   7.最后的劝勉

   最后,先知劝勉(4:4-6)百姓要谨记神通过摩西颁布的律法,以及期盼耶和华的日子来临。第四章6节两次重复“转向”这词,回应上文第三章7节的劝勉(“转向”或去“回转”在这节出现共三次)。

四、与新约的关系

   1.符类福音均引用过本书第三章1a节:“看哪!我派我的使者在我前面预备道路。”(太11:10;可1:2;路7:27)耶稣更说明那使者——要来的以利亚(玛4:5)——就是施洗约翰(太11:14)。言下之意,他自己就是玛拉基书预言的那位要来的主。由此可见,末后的盼望至终在基督身上得以实现。

   2.本书(特别是3:1,4:4-6)发挥承先启后的作用。一方面提到律法和先知,提醒人要遵守神的律法,另一方面又预期上主来临,并且神要差遣他的使者为主预备道路;最后更预言“耶和华大而可畏的日子”来临。

五、大纲

   1.全书标题(1:1)

   2.神的爱(1:2-5)

   3.祭司藐视神(1:6-2:9)

   4.背约与违背婚约(2:10-16)

   5.藐视神的公义(2:17-3:5)

   6.没有遵守十一奉献(3:6-12)

   7.说话狂傲(3:13-4:3)

   8.最后的劝勉(4:4-6)

六、读经提示

   1.留意玛拉基时代的以色列人有什么不是?反省自己有没有同样的行为,例如金钱奉献方面,我们是否本应奉献给神的钱财归为己用?

   2.本书其中一个主要的信息是要以色列人“转向”,从得罪神的事上回转过来。今天,我们有要“转向”的地方吗?

   3.思考本书中神的性情和要求是怎样的。这些知识,例如神是公义的,如何影响你行事为人的态度。

 

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