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一、作者与受书人

    作者：保罗。受书人：罗马教会。罗马教会大概不是使徒建立，可能是五旬节时归主、客居罗马的犹太人建立的；这教会的信心传遍天下（1:8）。

二、日期与地点

   写作日期：主后55至59年间。写作地点：哥林多。

三、内容剖析

   1.引言

   保罗向罗马人问安，及自我介绍（1:1-15），然后阐述耶稣基督的福音。

   2.阐述耶稣基督的福音

   保罗开明宗义道出本书主题：神的义——这义是在审判中宣告信耶稣的人为无罪而显明的（1:17），然后分段论述。

   a.定罪与称义（1:16-4:25）：保罗解释神本来是人人可以认识的，只因犯罪堕落，人才变得虚妄愚顽。不单外族人是这样，犹太人也是一样；犹太人不会因受割礼而变得较为优越，他们真正的长处在于神的圣言托付他们（3：21-26），而圣言所应许和预言的，神已将它实现。所以人并非靠行为或守律法称义（3:27-31），连犹太人的先祖亚伯拉罕也不是（4章）。

   b.称义后的恩典（5章）：这包括与神和好、分享神荣耀的盼望和得到神的爱浇灌（5:1-5）。神的爱藉着基督的救赎表达得淋漓尽致（5:6-11），基督（带来生命和恩典）和亚当（带来罪和死）成了强烈对比（5:12-21）！

   c.称义后的生活（6-8章）：信徒藉着受洗归入基督的死，和他同葬同活，并得以过新生命的生活，但罪仍活跃，所以信徒要小心提防，不可让自己再作罪奴（6章）。然后保罗讨论实际处境：虽然基督已经释放信徒脱离罪和死的辖制，但信徒仍在肉体生活，肉体是不服律法的，而且犯罪的恶欲又因律法而起，人该如何生活（7章）？保罗的答案是：基督的死使律法失去效力，信徒只要不服从肉体，靠圣灵治死身体的恶行（8:13）。福音使我们成为神的儿女，和基督同作后嗣，与他同苦同荣（8:14-17）。地因亚当犯罪受咒诅，万物却因基督不再衰败，反得自由（8:18-23）.我们在忍耐中盼望这日子，虽然软弱，却有圣灵帮助，为我们祷告（8:24-27）。这是神从起初预定的（8:28-30），他不惜自己的儿子为人舍了，这是我们坚信之源（8:31-39）。

   3.以色列得救的问题

   保罗接着讨论若从列祖到基督都在神的计划之内，犹太人何以会拒绝基督？神对以色列人的应许如何跟藉着基督称义的道理调和（9:1-11:36）？保罗首先表达他对同胞的强烈感情（9:1-3），并以他们为荣（9:4-5），然后指出他们拒绝基督不等于神的话落空，因为他们不都是亚伯拉罕的儿女，神拣选以撒不选以实马利即为一例（9:6-13）。神并非不公，他只是像陶匠随心做器皿而已（9:14-23）。保罗又引经文说明神预见以色列人不忠和外邦人蒙召（9:24-29）。以色列人失败，是因他们希望藉行为而非信心而称义，他们的热心更叫他们认不出神的义，已经显明在信基督的人身上，其实基督就是律法的目的和终结（9:30-10:4）。

   保罗强调人若要在神面前靠行为称义，必告徒劳；口认心信的必称义得救（10:9），并不分犹太人希腊人（10:12）。跟着保罗驳倒犹太人不信福音的借口（10:14-21），不过他也指出神并没有弃绝他的百姓，他更以以色列人的身份证明，以色列史上不乏神保留余民的例子（11:1-10）。以色列人硬心，神就让救恩临到外族，不过他们最后仍要因嫉妒而全家得救。外族人是接在橄榄枝上的野橄榄，代替砍去的枝子，然而，驳回本来的枝子是十分容易的，所以他们也不应夸口。以色列人和外族人先后都不顺服，但神都向他们施恩（11:11-32）。最后，保罗颂赞神的奇妙作为，并以此作结（11:33-36）。

   4.回应神的慈悲的生活方式

   接着，保罗教导信徒该如何生活，好回应神的慈悲（12-13章），包括按不同恩赐彼此服事，实践爱心、和谐、忍耐和宽恕，总括来说，就是不模仿这个世代，心意更新而改变（12章）。然后保罗教导他们要顺服掌权者，好作市民的模范，这跟当时政府没有针对基督徒的政策不无关系；接着再论彼此相爱（13:1-10）。总结时保罗强调在末世这关键时刻，信徒要武装自己抵抗私欲，披戴基督（13:11-14）。

   跟着，保罗教导信心刚强和信心软弱的人如何相处（14-15章）。他要求他们不可彼此论断轻视（14:3-4、10、13），只要各人心意坚定，或吃或戒，都是为主（14:6-8）；并且要小心运用从信仰而得的自由，免致分裂群体，他特以强者的身份（15:1）告戒强者，不要因吃喝绊倒人（14:21）。

   5.结语

   保罗举荐非比，向众人问安，然后以颂赞作结（16章）。

四、与旧约的关系

   本书引用旧约比其他书信所用的总和还多，最常用的是以赛亚和诗篇；例如：保罗引用亚伯拉罕证明因信称义的道理，又将亚当和基督比较，说明过犯不及恩赏。由此可见，他用旧约去说明、印证所传的福音。

五、大纲

   1.引言（1:1-15）

   2.阐述耶稣基督的福音（1:16-8:39）

   a.定罪和称义（1:16-4:25）

   b.称义后的恩典（5章）

   c.称义后的生活（6-8章）

   3.以色列人得救的问题

   4.回应神的慈悲的生活方式

   5.结语（16章）

六、读经提示 

   1.留意保罗解释因信称义的福音的论点和论据。

   2.神对以色列人的应许如何跟因信称义的道理调和？

   3.信徒蒙神怜悯，得以因信称义，应有什么生活方式？