约翰福音简介灵修
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一、作者
作者:约翰,是雅各的弟弟(徒12:2),二人同是使徒,本是渔夫。
二、日期与地点
写作日期:主后90至110年间。写作地点:以弗所。
三、内容剖析
本书的主题是“人怎样回应耶稣和他的启示(两者都是从神而来的)”,全书基本上环绕这主题而发展。作者的记载是一件事紧接另一件事,通过事件中人物的对话或耶稣的工作(神迹/记号)和讲论,将耶稣的身份讲得越来越清楚,同时也邀请读者就他的身份作出回应。作者记载一连串事件后,逐步推向高潮——通过十字架表明神对人的救赎,也以人对十字架的回应——接受或拒绝——来界定人对神启示的回应。从神而来的耶稣,被高举(于十字架)后就升天回到神那里,他的职事和启示的工作,就由圣灵和门徒继承了。换言之,“怎样相信耶稣是神的儿子、生命之道”他跟世界又有何关系?”是整卷书的中心,也是全书脉络发展的骨干。其实,这个主题的序言(1:1-18)和结语(20:30)重复出现,以首尾呼应的形式清楚表达出来。
1.序言
引言(1:1-18)精简扼要地点出整卷书的布局。它交代了耶稣的身份:神的儿子,又说明他的职事和这两者对世人的意义——让世人可以藉着耶稣认识神,继而成为神的儿女。然而,尽管耶稣是神的儿子,又藉着神迹(记号)和讲论将启示阐述,世界对他的身份和职事却反应不一。相信而接受他的,就成为神的儿女,并没有性别种族之分。相反,自以为是的人,也许因为先入之见而不能认识生命之道。正如福音书里的一些犹太人,忽视了自己的宗教、文化、传统和经书背后的精髓其实是指向耶稣。
2.道向世界的职事
因为耶稣生于犹太的文化和处境,本书的发展就跟犹太人的信仰传统和习俗密不可分,正如序言所记“律法是藉着摩西颁布的,恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。”第一章记载耶稣呼召门徒,固然充满犹太信仰的盼望和主题,下文的记载(2-20章)也离不开犹太信仰的观念和节期。例如:迦拿婚筵和逾越节(2章);跟犹太人领袖尼哥底母谈论信仰和生命(3章);跟撒玛利亚妇人谈道(4章);于安息日在耶路撒冷治病,带出耶稣的身份(5章);将近逾越节,藉着五饼二鱼的神迹谈论永生的食物(6章);以住棚节为背景宣告耶稣是生命的泉源和世界的光:这是犹太信仰的根基和盼望所在(7-8章);再于安息日治愈生来瞎眼的人,引申讨论耶稣的身份,显明人对耶稣的回应,审定了人到底是接受还是拒绝神的启示(9-10章)。耶稣使拉撒路复活(11章);以逾越节临近的背景衬托耶稣代赎的主题(12章)。
从第二到第十二章,本书将耶稣的身份和职事对比犹太人的信仰传统,突出这书的文化背景。另一方面,这书也多次记载耶稣跟部分犹太人冲突。耶稣不被自己的同胞接纳,正如序言所说:“他到自己的地方来,自己的人却不接受他。”是否了解和接受耶稣的启示,确实不在于种族和性别,正如序言所说:“凡接受他的,就是信他名的人,他就赐给他们权利,成为神的儿女。他们不是从血统生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人意生的,而是从神生的。”有人拒绝耶稣,但同时也有人接纳耶稣,这些人撇弃了自以为是的经验、传统和观点;撒玛利亚人(4章)、瞎子(9章)和希腊人(12章)等都是典型的例子。
3.道向跟从者的职事
对于那些人愿意接受耶稣、作他的跟随者,本书以七章经文(13-17章,20-21章)记述耶稣为他们所作的安排,以及对他们的提醒、诫命和应许,充分流露耶稣的情爱和眷顾,以及对他的跟从者不离不弃。从耶稣和门徒的对话,读者可以明白,纵然门徒对他的身份和职事了解不足,他仍然通过圣灵启迪他们。而且门徒因为圣灵的帮助,可以胜过世界,完成神的旨意,一如耶稣可以在跟世界的力量(指不属基督的势力)周旋中,完成神的旨意,以光明战胜黑暗。他的门徒以坚守诫命和圣灵的指导,延续源自耶稣的启示。
四、与旧约的关系
除了犹太人的节期,作者还用旧约主要的人物和主题,来衬托本书的中心思想。包括摩西和他的律法书(1:17,5:39-47,6:32,9:28-33)、亚伯拉罕(8:31-59)、雅各(4:12)和圣殿(2:13-22)等等,这些引用都刻意点出耶稣跟旧约及犹太人信仰的关系。从这些事迹和耶稣的讲论,约翰明显指出,旧约固然是指着耶稣说的,但要得启示的真体,则非藉着耶稣的启示不可。忽略了这点,犹太人就只会固步自封,永远纠缠在自己的黑暗框框里了。
五、大纲
1.序言(1:1-18)
2.道光出现(1:19-51)
3.道向世界的职事(2-12章)
4.道向跟从者的职事(13-17章)
5.道彰显荣耀的时候(18-19章)
6.道的差遣(20章)
7.跋(21章)
六、读经提示
1.留意本书记载的事件和讲论,例如:迦拿的婚筵、跟尼哥底母论重生,如何配合全书的中心思想,而且这些记载彼此间有什么关系?
2.作者运用了什么主题、象征、人物刻划和写作手法,强化或突出全书的中心信息。
3.以上的发现对你的价值观和你对耶稣的态度,有什么提醒?