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      腓利是耶路撒冷教会最初选出的七个执事之一。在七个执事中名列第二（徒 6∶5）。而且腓利还有传福音的能力（徒21∶8）。

      耶稣受难升天后, 耶路撒冷教会在短期之内便兴旺起来。彼得两次讲道就有八千人悔改信奉基督（徒2∶41;4 ∶4）。”信的人都在一处。凡物公用。??他们天天同心合意恒切地在殿里且在家中擘饼。存着欢喜诚实的心用饭。赞美神, 得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们”（徒2∶44— 47）。”那时门徒增多, 有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言, 因为在天天的供给上, 忽略了他们的寡妇”（徒 6∶1）。使徒们便对门徒们说:”我们撇下神的道, 去管理饭食, 原是不合宜的。所以弟兄们, 当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人, 我们就派他们管理这事”（徒 6∶2—3）。于是信徒们便选出了司提反、腓利等七个人作执事, 管理教会的事务工作（徒 6∶5—6）, 以便使徒们能“专心以祈祷传道为事” （徒 6∶4）。

      司提反殉道后（徒 7∶59—60）,“耶路撒冷的教会, 大遭逼迫”（徒 8∶1）。”“那些分散的人往各处去传道, 腓利下撒玛利亚城去宣讲基督”（徒 8∶4—5）。撒玛利亚人本是以色列人和异族人通婚所生的混血种族, 他们不能加入犹太教, 常受犹太人的轻视。腓利在撒玛利亚 人中讲道后, 许多撒玛利亚人就“信了腓利所传神国的福音, 和耶稣基督的名。连男带女就受了洗”（徒 8∶12）。在撒玛利亚“有一个人, 名叫西门, 向来在那城里行邪术,妄自尊大, 使撒玛利亚的人惊奇”（徒 8∶9）。 但后来这个行邪术的西门也信了耶稣, 受了洗, 并且常和腓利在一处（徒 8∶13）。

      腓利在撒玛利亚传道并建立教会之后,“有主的一个使者对腓利说：‘起来, 向南走。往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。’那路是旷野。腓利就起身去了”。那条路是通往非洲的埃及去的。在那条路上, 腓利见到一个非洲的“有大权的太监”。这个太监“在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库, 他上耶路撒冷礼拜去了”。现在要回非洲去。这个太监正在车上“念先知以赛亚的书”。 “那段经说: ‘他像羊被牵到宰杀之地; 又像羊羔在剪毛的人手下无声”。腓利便向这个太监讲解说, 先知以赛亚的预言, 正是指着耶稣作为赎罪的羔羊而说的。太监相信了耶稣是救主, 并且要求受洗。腓利便在旷野给太监施了洗。太监就回非洲去了（徒 8∶26—39）。这是基督的福音最早进入非洲的渠道之一。

      以后腓利到了耶路撒冷的南方亚锁都。并且从那里继续北上。”走遍那地方, 在各城宣传福音, 直到该撒利亚” （徒 8∶40）。

      腓利到了该撒利亚以后约 20 年, 保罗和路加“来到该撒利亚, 就进了传福音的腓利家里, 和他同住”（徒 21∶8）。

      腓利有四个女儿, 都是未婚的处女, 能说预言（徒 21∶9）。腓利的家庭, 真是个虔诚的基督徒家庭。