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      是罗马皇帝革老丢( Claudius) 的佞臣。在革老丢的指派下，接任库马纳作犹大地的罗马巡抚（主后52-60）。

      腓力斯在任期间，曾有几个假先知惑乱百姓。其中有一个假先知是埃及人, 聚众闹事, 说耶路撒冷将不攻自破。除却那个逃跑的埃及人假先知，这些假先知被腓力斯用武力平息了。他还曾借助贼匪的力量，谋杀了大祭司约拿单。

      腓力斯性格残暴、寡廉鲜耻，他以高压手段管治人民。他的暴政被指为是他卸任后6年，所爆发的犹太战争之导火线。虽然他曾为讨犹太人的喜欢监禁使徒保罗，此举也未能弥补他对犹太人的伤害，也没能制止他们派代表往罗马向皇帝指控他的不是。腓力斯被召回罗马，要不是他的兄弟帕拉斯位高权重，深得尼禄宠爱，他难免受罚。此后，腓力斯不再出任犹大地的巡抚，有波求非斯都接替他。

      腓力斯有3名妻子：一位名不见经传；另一位是安东尼和克莉奥帕达的孙女；第三位是亚基帕二世的妹妹，犹太女子土西拉。土西拉本是伊米撒王亚瑟索的妻子，16岁离开丈夫，改嫁腓力斯。她后来为腓力斯生下一个儿子，取名亚基帕。

圣经记载中的腓力斯

      保罗由安提阿第三次外出佈道, 在回来的路上经过耶路撒冷时, 被犹太教的领袖耸动百姓将他拿住, 想在混乱中把保罗杀害。耶路撒冷的罗马军官( 即千夫长) , 名叫吕西亚, 他叫兵丁把保罗从人群中带了出 来, 并向保罗说:“你莫非是从前作乱, 带领四千凶徒, 往旷野去的那埃及人么? ” ( 徒 21∶31—40) 。后来千夫长吕西亚得知保罗并不是作乱的人, 乃是个有罗马国籍的人( 徒 22∶24—28) 。而且吕西亚又知道犹太人蓄意要谋杀保罗( 徒 23∶12) 。于是千夫长吕西亚就写信并派人把保罗押送到巡抚腓力斯那里, 请腓力斯审断 ( 徒 23∶24—30) 。

      腓力斯听取了犹太的大祭司等人对保罗的控告后, 就叫保罗分诉。保罗借此机会讲明自己信仰的道理 ( 徒 24∶1—21) 。“腓力斯本是详细晓得这道, 就支吾他们说: ‘且等千夫长吕西亚下来, 我要审断你们的事。’于是吩咐百夫长看守保罗, 并且宽待他, 也不拦阻他的亲友来供给他” ( 徒 24∶22—23) 。

      “过了几天, 腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉, 一同来到。就叫了保罗来, 听他讲论信基督耶稣的道。保罗讲论公义、节制、和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧说: ‘你暂且去吧, 等我得便再叫你来。’” ( 徒 24∶ 24—25) 。

      “腓力斯又指望保罗送他银钱, 所以屡次叫他来, 和他谈论”。而且“腓力斯要讨犹太人的喜欢, 就留保罗在监里”。这样“过了两年”。直到他离任也未释放保罗 ( 徒 24∶26—27) 。 腓力斯晓得基督的道理( 徒24∶22) 。也恐惧自己的灵魂受到将来的审判( 徒 24∶25) 。而且屡次叫保罗来和他谈道( 徒 24∶26) 。只因为贪图名利, 至终并未接受基督。从圣经的记载可以看出: 知道基督与接受基督乃是不同的两件事。