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一、作者与受书人

   作者：保罗。受书人：提摩太。

二、日期与地点

   写作日期：主后66年。写作地点：罗马。

三、内容剖析

   本书的内容丰富又常重复，重点十分清楚，是要提摩太不以福音和为主受苦为耻，却要藉着神的恩惠，竭尽所能，忍受在持守及传福音时所面对的苦难。

   1.问安与感恩

   保罗说自己凭着在基督耶稣里的生命应许，作基督耶稣的使徒，表示他作使徒的目的要别人得更丰盛的生命（约10:10）。感恩时，保罗特别提到他像祖先一样侍奉神，目的跟下文提到提摩太的信心，是先在他的外祖母和母亲心里的一样，表示基督教信仰不是由保罗自创，而是承袭祖先，即是一脉相承的。这对乏力、胆怯的提摩太（1:6-7）有鼓励作用。

   2.提醒提摩太

   保罗从三方面鼓励提摩太不要因为替主作见证和坐牢而感到羞耻（1:8）。先是因为神赐给信徒的圣灵是有能力、仁爱、自律的（1:6-7），其次是保罗自己（1:9-14）和阿尼色弗（1:15-18）的榜样。保罗深知福音是要彰显生命和不朽，所以虽然为主作见证而受苦，也不以为耻；这跟他蒙召作使徒的目的相符（1:1）。

   3.作刚强的仆人

   跟着，保罗劝勉提摩太要刚强作两件事：一是办妥教会的教导事工：把教导的职事交给忠心又能够教导别人的人，二是要为主受苦。受苦要像精兵一样不被事务缠身，又像竞赛的人一样遵守规则；结果像劳力的农夫一样得享收成。保罗满有直接说明这些比喻的喻意，所以鼓励提摩太要思想他的话（2:1-7）。然后，保罗更引用耶稣基督的遭遇为受苦的榜样，又引用神的话语为论据，指出受苦的结果，并加强这番话的权威（2:8-13）。

   讨论受苦后，保罗再提醒提摩太办妥教导事工。身为教师的须身教言教并重，所以在言语方面，不要作无益的争辩，拒绝无知的问难；反要正确地讲解真理的道。行为方面，要离开卑贱的事，逃避年轻人的私欲；追求公义、信心、爱心、和平，待人温和，善于教导，存心忍耐，使对方醒悟过来，脱离魔鬼的陷阱（2:14-26）。

   4.如何面对末日的情况

   保罗列举末日的人有十九种表现，警告提摩太要防备这些人，因为他们会操纵无知的妇女（3:1-7；3:6原文有“因为”一词）。但是这些人的恶行必会被人识破，像雅尼和杨蓓一样（3:8-9）。

    无知的妇女跟从恶人，恶人抵挡真道，与提摩太顺服真理，跟从、效法保罗九方面的佳美脚踪（3:10-11），成了强烈的对比。保罗指出基督徒遭迫害是必然的，情况会越来越坏，所以保罗提醒提摩太当遵守所学和确信的，因为提摩太知道教导这些知识的是谁（他的外祖母、母亲、保罗等），也知道这些知识的来源是旧约圣经。这表示他所学和确信的，都是健全的真理，也是承袭前人的信仰。而且圣经能装备人完成各样的善工。

    5.最后的吩咐

    末了，保罗吩咐提摩太务要传扬福音（这是保罗蒙召的目的，1:1），及提醒他传福音时应有的态度（4:1-5）。保罗强调自己已尽力忠心所托，不枉此生（4:6-8）。此外，他吩咐提摩太办理一些事，又催促提摩太赶紧来探望他（4:9-13）。他提醒提摩太要防备亚历山大（4:14-15）。最后，保罗交代自己的处境，盼望提摩太能尽快到他的身边（4:16-18）。

四、与旧约的关系

   1.保罗提及的雅尼和杨蓓（3:8），相传是埃及术士，虽然旧约没有记载，但见于犹太教及早期基督教文献。

   2.保罗认为圣经是神默示的，是指全部旧约圣经，使人在教训（正确的事）、责备（不正确的事）、矫正（不正确的事）和公义的训练（正确的事）上得益。

五、大纲

   1.问安与感恩（1:1-5）

   2.提现提摩太（1:6-18）

   3.作刚强的仆人（2章）

   4.如何面对末日的情况（3章）

   5.最后的吩咐（4:1-18）

   6.问安与祝福（4:19-22）

六、读经提示

   1.试从本书分析提摩太的性格。

   2.保罗鼓励提摩太如何作神工人？他对提摩太的教导对你有什么提醒？

   3.试从第三章找出在末日人的表现？面对这情况信徒应该如何自处？