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一、作者与受书人

    作者：保罗。受书人：提摩太。他是路司得人，父亲是希腊人，母亲是犹太人，可能是在保罗第一次宣教旅程时，和母亲和外祖母一同信主。在保罗第二次宣教旅程时，跟随保罗作传道的工作，后来保罗派他往以弗所牧养教会。

二、日期与地点

    写作日期：主后65年。写作地点：马其顿。

三、内容剖析

    保罗写本书要吩咐提摩太制止假教师恶行（1:3-4），并教导他怎样治理教会（2-5章）。

    1.问安

    本书虽然是死人信件，但因为保罗是使徒，他的教导富属灵权威，所以这信也会在教会公开诵读，因此他在问安时称自己为基督耶稣的使徒，藉此说明本书的权威。

    2.制止假教师的恶行

    保罗重申要提摩太留在以弗所的目的，是要他制止假教师恶行（1:3-4），并且指摘这些人要作律法教师，却不按律法行事（1:6-11）。

    3.保罗的见证及嘱咐

    保罗进一步指出他受托的前因和目的，让提摩太重温福音改变生命的大能。他先剖白自己如何被神委以重任（1:12），如何由罪魁变为使徒，并主的恩典在他身上产生果效（1:13-16）。这见证一方面反映纯正道理的功效，另一方面说明那些自命为律法教师的假教训，只会引起无谓的争论，对生命无益。然后，保罗称颂神，回应上文（1:11），并且嘱咐提摩太存信心和无愧的良心，打美好的仗，抗衡假教师入侵。

    4.聚会指引

    保罗处理假教师的问题后，转而讨论聚会的指引（2章），这可能是因为当时教会受到假教师的入侵，以致聚会受影响。他先指出聚会公祷的种类和内容（2:1-3），并且说明为万人祷告的目的和动力，是因为明白神愿意万人得救（2:4-7）。然后，略提男人在聚会中的表现（2:8），更重要的是教导妇人参加聚会的态度（2:9-15）。

    5.长执指引

    保罗在讨聚会中男女信徒应有的表现后，继而讨论教会领袖的资格，先是监督（3:1-7），后是执事（3:8-13）。跟着说明写信的理由，并称颂基督（3:14-16）。

    6.应付假教师

    论述领袖的资格后，保罗又再次针对假教师吩咐提摩太。他先描述人离弃信仰的情况，然后指出假教师的教训：禁止嫁娶、禁戒食物等（4:1-5）。跟着教导提摩太怎样应付这些人，包括自己先在信仰的话语（相对世俗及老妇的无稽之谈，4:7,1:4）上得着培养，并且操练自己过敬虔的生活，以身作则（4:6-12）。而且专心又恒心地以神的话语来劝勉、教导人（4:13-16）。另外，他更指出劝勉各等信徒：老年人、青年人、年老妇人、青年女子（5:1-2）的态度，总原则是以教会为神的家，因此保罗劝他们有如劝家人一般。

    7.待人处世

    保罗教导提摩太以身教和言教应付假教师后，就讲论对待不同的信徒，保罗寡妇（5:3-16）、长老（5:17-19），及主仆相处之道（6:1-2）。总的原则是敬重（5:3、17，6:1）

    8.末后的提醒

    这个由数个小段合成，保罗首先再次指出假教师的劣行，及他们视敬虔为得利的动机（6:3-5），然后简论敬虔和钱财（6:6-10），跟着将这应用在提摩太的身上（6:11-19）。最后向全教会问安结束（6:20-21）。

四、与旧约的关系

   1.保罗引用始祖受诱惑一事（创3:1-6），说明女人不应辖制男人，及不应公开教导男人（2:12）。

   2.保罗引用摩西的律法：“牛仔踹谷的时候，不可笼住他的嘴。”（申25:4）说明不可苛待那些在讲道和教导上劳苦的长老（5:17-18）。

五、大纲

   1.问安与感恩（1:1-2）

   2.制止假教师的恶行（1:3-11）

   3.保罗的见证及嘱咐（1:12-20）

   4.聚会指引（2章）

   5.长老指引（3章）

   6.应付假教师（4:1-5:2）

   7.待人处事（5:3-6:2）

   8.末后的提醒（6:3-21）

六、读经提示

   1.列出当时假教师的教训和行为模式。

   2.保罗教导提摩太如何应付假教师，尤其是言语和行为两方面？这对你面对异端有什么提醒？

   3.教会的领袖应有什么条件？