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一、作者与受书人

作者：保罗。受书人：帖撒罗尼迦教会，是保罗在第二次宣教旅程时建立的教会（徒17：1-4）。

二、日期与地点

日期：主后51年。地点：哥林多。

三、内容剖析

保罗从提摩太口中得知帖撒罗尼迦教会得以长进，因而欢喜，又赞赏他们（1章），然后他解释自己事奉的心声（2章），并且盼望他们生命持续成长（3章），保罗在第四、五章解释主再来的实况；书中各章都以主再来的信息作结（1：10，2：19，3：13，4：17，5：23）。保罗得悉帖撒罗尼迦信徒对主再来的道理困惑不解（4：13），于是鼓励、劝勉他们在日常生活中努力实践真理（4：1、10），即使不确实知道主何时再来，也不会“负疚于昨天，怠兰于今天，恐惧于明天”。

1.为教会感恩

第一章记载保罗回顾帖撒罗尼迦信徒信主的经历，为他们“信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍”（1：3）而感恩，他们信主的见证和榜样，成了众教会的鼓励（1：7）。

2.传道者的剖白

帖撒罗尼迦信徒受到流言困扰，特别是犹太人攻击保罗的传道权柄、动机和手法，所以保罗在第二章解释自己所传的福音是神授予的，而且动机纯在、手法正确（2：3-12），犹太人反而是动机错误、手法卑劣，最终会受到神审判（2：14-16）；然后进一步剖白自己极想到帖撒罗尼迦探望信徒，看望他们生命成长（2：17-20）。

3.相互关怀的生命

驳斥流言后，保罗在第三章鼓励信徒在患难中要持守信心（3：3-5）。保罗从提摩太的探访得知他们的情况，看到他们在信仰上站稳，感到兴奋和安慰（3：7-8），并祈求信徒相爱的心不断增长，可见保罗对他们的关心。

4.论主再来

   第四至五章主要讨论以下几点：

a.信徒的生活（4：3-7）：信徒蒙召，应按神的旨意生活（4：1-3、7），因此要生活圣洁（4：3-7），彼此相爱（4：9-10），工作尽责（4：11-12）。

b.复活的次序（4：13-18）：保罗安慰离世信徒的亲人，在主再来时他们必首先复活，活着的信徒会跟他们相遇；无论在世离世，都能永远与主同在（4：17），这实在是莫大的安慰。

c.警醒的教会生活（5：1-22）：主再来的日子无人知晓，所以信徒每刻均应警醒，而且这也是信徒的本分（5：6-8）。并且信徒应敬重教会领袖，关怀信徒，操练灵性和回应圣灵的工作（5：12-22）。

四、与旧约的关系

1.旧约中吹号筒或号角有很多意思，包括神施行审判（饵2：1；番1：14-16），及把选民召聚一起，及把选民召聚一起（民10：7；赛27：13），新约基督从天降临时，有神的号声（4：16），也代表神要施行审判和召聚选民。

2.以赛亚书形容耶和华穿上公义的盔甲，戴上救恩的头盔来拯救选民（赛59：16-18），保罗则劝信徒要披上信和爱的胸甲，戴上救恩的盼望作头盔，等候基督再来时带来的拯救（5：8-9）。

五、大纲

1.问安（1：1）

2.为帖撒罗尼迦教会感恩（1：2-10）

3.保罗在帖撒罗尼迦教会的事奉（2：1-16）

4.保罗渴望再到帖撒罗尼迦（2：17-3：13）

5.生活教导（4：1-12）

6.论主再来（4：13-5：11）

7.生活劝勉（5：12-22）

8.结语（5：23-28）

六、读经提示

1.帖撒罗尼迦教会信徒在生活上有什么地方值得称赞？今天你的生活见证有没有这些表现呢？

2.试述保罗事奉的权柄、动机和手法。他有什么地方值得学习？

3.试述主再来时复活的次序。主再来最大的盼望是什么？这盼望跟你今天的生活有什么关系？