约翰三书简介灵修

作者:主仆 来源:恩典在线 浏览:
您当前看到的这篇文章共计有2038个字 本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 一、作者与受书人 作者:使徒约翰。初期教会把约翰二、三书中自称“长老”的作者视为约翰使徒;作者使用“长老”这称呼,相信是因为在他的牧区内人人都晓得这“长老”就是约...

您当前看到的这篇文章共计有2038个字


      本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有       


 一、作者与受书人

    作者:使徒约翰。初期教会把约翰二、三书中自称“长老”的作者视为约翰使徒;作者使用“长老”这称呼,相信是因为在他的牧区内人人都晓得这“长老”就是约翰使徒。受书人:该犹。

二、日期与地点

    写作日期:主后90至95年间。写作地点:以弗所。

三、内容剖析

    1.开首问安

    长老愿意受书人“凡事亨通,身体健壮”及“灵魂安泰”(1-2节),这表示牧者关心全人,不是单顾灵性或身体。接着他说有弟兄多次见证该犹“按真理行事”(3-4节),这事令他感到“欣慰”和“喜乐”。这问安充分反映作者的牧者心肠。

    2.称赞及鼓励该犹

    长老称赞该犹“接待”(8节)外来传道人的工作。这样做是“出于忠心”(5节)和“爱”(6节)。然后鼓励他纵使受到领袖而来的压力,也要按真理而行,继续接待客旅。一般而言,接待客旅是给予足够的旅费和食物,因为他们“没有从教外人接受什么”。耶稣曾吩咐传道人不要白拿人的钱财(太10:8),但是可以受人接待(可6:8、10)。保罗应认为教会应支持传道人(林前9:14;腓4:10-18)。长老也指出教会一些周游的传道人是“为主的名”(7节)外出传道,接待他们等于为了真理跟他们成为“同工”(8节)。可见接待客旅是初期教会的一种美德,应该持守下去。

    3.指斥丢特腓

    长老指斥丢特腓四件恶事:第一,时常不接待外来的传道人,连长老派去的也不接待;第二,用恶语妄论外来的传道人呢;第三,禁止别人接待传道人;第四,把接待传道人的弟兄赶出教会。长老指出丢特腓的心态,说他是“好作领袖”(9节),也就是时常争权夺位。并且清楚说明他将会到他们那里去,公开指摘丢特腓这样的“恶”行(11节)。

    4.举荐低米丢

    虽然经文没有清楚说明低米丢作了什么事,值得多人见证,但是按上文所述,相信他和该犹一样,接待外来的传道人。低米丢的事奉赢得许多见证,并且长老肯定地说这些见证是真的(约19:35,21:24)。

    5.结束问安

    结束问安时基督教化,格式是希腊信件的结尾,内容则是希伯来式的问安(愿你平安,15节)。长老也说他并不想继续写下去,反而盼望能快些亲自到他们那里当面谈论(13-14节;约贰12)。

四、与旧约的关系

    接待客旅是古代近东的风俗,例如亚伯拉罕接待天使(创18:1-8)。这风俗第一世纪仍沿用,所以耶稣曾说款待朋友的比喻(路11:5-8).但是约翰加上基督教的价值观,认为接待外出传道的弟兄等于为了真理和他们成为同工。

五、大纲

   1.开首问安(1-2节)

   2.证明该犹按真理而行(3-4节)

   3.劝勉该犹继续接待弟兄(5-8节)

   4.指斥丢特腓的恶行(9-10节)

   5.劝勉该犹效法善(11节)

   6.证明低米丢行善(12节)

   7.结束问安(13-15节)

六、读经提示

   1.当年的信徒接待外出传道的弟兄是为了真理而成为同工(8节),这种同工的方式对你的事奉有什么启发?今天你可以怎样为了真理而跟别人同工?

   2.你遵行真理时若受到从上层而来的压力,你会如何处理?本书给你什么教导?


    分享到:

1