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以斯哈的长子可拉

       以斯哈的长子，利未支派哥辖之孙（出6:21-24），在旷野率众背叛摩西和亚伦，谴责他俩高举自己超过耶和华的会众（民16:1-3）。民数记十六章1节同时记载了由两兄弟大坍和亚比兰，与比勒的儿子安，以及整个流便支派，起而向摩西的权威挑战。大坍和亚比兰责备摩西只知道自立为王，辖管百姓，却没有领他们到应许地（民16：12-14）。这两次叛乱互为关连，也许同时发生。

       摩西挑战可拉和他一党的人，愿以大考验为凭证。次日，他们连同亚伦要各拿香炉，盛上火，点香站在会幕门前，看看耶和华会在他们中间挑选谁，谁就为圣洁的（民16:4-10、15-17）。摩西指摘可拉和他一党的人，攻击的不是亚伦，而是神（民16:11）。于是众人遵照摩西的吩咐聚集，主的荣光向所有的人显现。耶和华晓谕摩西，要他告诉会众离开可拉、大坍及亚比兰帐棚的四围（民16:19-24）。摩西有意拿出证据以显示他的权力时，地就裂开，将所有叛众及其家眷和财物全都吞下去，又有火浇灭了那献香的250个人。其余的以色列人都惊慌逃跑（民16:31-35）。然而，民数记二十六章11节加以补充，指出“可拉的众子没有死亡”（参民26:58）。

       事后，耶和华透过摩西吩咐亚伦之子以利亚撒，捡起死者的香炉锤成片子，用来包坛，好提醒以色列人，从今以后，凡不是祭司和亚伦后裔的，不得近前来，在耶和华面前烧香，以免遭受可拉及其同党一样的厄运（民16:36-40）。

       第二天，以色列会众不但不相信神给予摩西和亚伦的证明，反而埋怨他们杀了耶和华的子民。因着他们的顽梗反叛，神要灭绝会众，并降瘟疫在他们中间。摩西为民求饶，好遏止这次灾祸。可惜还来不及赎罪，已有14700人遭瘟疫而死（民16:41-50）。圣经最后一次提到可拉党叛乱，是在犹大书11节。以斯哈的长子，利未支派哥辖之孙（出6:21-24），在旷野率众背叛摩西和亚伦，谴责他俩高举自己超过耶和华的会众（民16:1-3）。民数记十六章1节同时记载了由两兄弟大坍和亚比兰，与比勒的儿子安，以及整个流便支派，起而向摩西的权威挑战。大坍和亚比兰责备摩西只知道自立为王，辖管百姓，却没有领他们到应许地（民16：12-14）。这两次叛乱互为关连，也许同时发生。

       摩西挑战可拉和他一党的人，愿以大考验为凭证。次日，他们连同亚伦要各拿香炉，盛上火，点香站在会幕门前，看看耶和华会在他们中间挑选谁，谁就为圣洁的（民16:4-10、15-17）。摩西指摘可拉和他一党的人，攻击的不是亚伦，而是神（民16:11）。于是众人遵照摩西的吩咐聚集，主的荣光向所有的人显现。耶和华晓谕摩西，要他告诉会众离开可拉、大坍及亚比兰帐棚的四围（民16:19-24）。摩西有意拿出证据以显示他的权力时，地就裂开，将所有叛众及其家眷和财物全都吞下去，又有火浇灭了那献香的250个人。其余的以色列人都惊慌逃跑（民16:31-35）。然而，民数记二十六章11节加以补充，指出“可拉的众子没有死亡”（参民26:58）。

       事后，耶和华透过摩西吩咐亚伦之子以利亚撒，捡起死者的香炉锤成片子，用来包坛，好提醒以色列人，从今以后，凡不是祭司和亚伦后裔的，不得近前来，在耶和华面前烧香，以免遭受可拉及其同党一样的厄运（民16:36-40）。

       第二天，以色列会众不但不相信神给予摩西和亚伦的证明，反而埋怨他们杀了耶和华的子民。因着他们的顽梗反叛，神要灭绝会众，并降瘟疫在他们中间。摩西为民求饶，好遏止这次灾祸。可惜还来不及赎罪，已有14700人遭瘟疫而死（民16:41-50）。圣经最后一次提到可拉党叛乱，是在犹大书11节。

同名为可拉

①以扫和亚拿的女儿阿何利巴玛所生的第三个儿子（创36:5、14、18；代上1:35）

②以扫之孙；以利法和赫人以伦的女儿亚大所生的第五个儿子（创36:16）

③希伯来的长子，名列于迦勒的家谱（代上2:43）。一直有人认为这名字是地理名词，可能是犹大一个城镇。

④亚米拿达之子；利未次子哥辖之孙（代上6:22）。