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  教会里有各种不同的团契，因共同的信仰，也因年龄相近、兴趣相同，可以同在一起，彼此相聚交通，真快乐无比。

　　团契这名词在圣经希腊文可读作KOINONIA。英文圣经常译作Fellowship或Communion。是指彼此交往时的体验。中文圣经就译作“相交”。“我们既是与父并祂儿子耶稣基督相交的”（约壹一：3），又与主内弟兄姊妹互相交往彼此勉励，就形成一种团契生活。爱主更深，灵命长进。至于不信的和犯罪的，甚至属鬼的，就无法与我们共享这种属灵的团契（林后六：14；林前十：20）。那些人既没有主所赐的生命来与父神并主耶稣基督相交，更谈不上爱主和长进。他们即使曾经一度参加过团契，如今被淘汰而至失落，就成必然的现象了。

　　在相交的观念里KOINONIA也包含“有份”JOINT PARTICIPATION的意思。保罗向腓立比教会表明，要彻底的认识基督就当“晓得和祂一同（KOINONIA）受苦”（腓三：10）。这是要信徒在基督的受苦上有份。因此连擘饼记念主时，我们就“同领”（KOINONIA）基督的血和身体了（林前十：16）。我们既在纪念基督受苦受死上有份，也就因着饼和杯合而为一了（十：17）。凡跟从主的人都在基督的受苦上有份。难怪不少信徒能认定接受“苦楚”是至暂至轻的，且还“心里欢喜”满以为光荣呢！（徒五：41）。

　　在马其顿的外邦教会愿意在“供给圣徒的恩情上有份（KOINONIA）”（林后八：4）。他们甘心乐意地以筹得款项，捐助耶路撒冷圣徒中这种支体间休戚相关的心，确把主里相交相契的关系表现出来了。圣灵也提醒教会“不可忘记行善和捐输的事（KOINONIA）。因为这样的祭是神所喜悦的”（来十三：16）。

　　保罗称赞腓立比教会一向是在“同心合意”的（KOINONIA）兴旺福音的事工上有份。保罗自己原是为福音的缘故而受捆锁，然而对这捆锁，腓立比的信徒能“笃信不疑，放胆传道”（腓一：12-14）。惟有同心合意地在兴旺福音的事工上有份，信徒才能获益，教会才会长进，神的名字就因此得荣耀。

　　保罗给哥林多教会的祝福中，愿他们常有“圣灵的感动KOINONIA”（林后十三：14）。信徒们因都在圣灵里有份而蒙福。事实上，圣灵既已住在我们心里，我们哪能抹煞圣灵、消灭圣灵的感动呢？还常以“心灵固然愿意、肉体却软弱了”的口气、来原谅自己吗？一个常与圣灵相交相契的信徒，就必在属于圣灵的各样事工上有份。顺服圣灵的指示，遵行神的旨意，讨主的喜悦。

　　团契里的弟兄姊妹，在父神并主耶稣基督里相交相关，在同一位圣灵里有份，同享属灵的喜乐。一起唱诗、一起祷告、一起查经。在苦难上彼此体恤了解、接纳安慰。在各样的事工上，共肩重负，共同分担。不看个人的利益，只为福音而同心合意。这样，才是真正团契生活的意义。