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       示巴是古时非洲古实人的一族，相传是闪的后裔，居住在埃及的南方（即阿拉伯的西南部）, 其所在的领土又成为示巴王国。在希伯来圣经记载中，示巴女王当时统治着非洲东部示巴王国，与所罗门王生活在相同年代。她在非洲的势力，最强的时候，疆域含盖东部非洲和现今的沙特阿拉伯南部地区和也门。

圣经记载

       古代以色列的第三位国王所罗门, 由于耶和华的赐福, 他治理下的以色列, 民富国强, 他的名声也传到了远方。示巴女王听见所罗门的名声, 就带着许多随从和贵重物品来访问以色列国。她原想用一些难题来试试所罗门能否答对, 但所罗门把她的问题解答得非常清楚。示巴女王又看到所罗门建造的宫殿十分壮丽, 臣仆们颇有礼仪, 她非常惊奇。 她对所罗门极其钦佩, 并且说:“耶和华你的神是应当称颂的”。她把带来的黄金、宝石、香料都送给了所罗门, 所罗门也还赠了礼品, 示巴女王便回国去了( 王上 10∶1—13; 代 下9∶1—12) 。

       示巴女王所统管的区域出产金矿，因此十分富有。从单送给所罗门一百二十他连得的金子可以看出，此外还有宝石和极多的香料。圣经上说她送的香料超过以后任何国家奉送的数量。示巴女王花了这么多时间、金钱来亲身求教，而且所罗门这么富足，什么都不缺，照理示巴女王无需锦上添花，送所罗门什么礼物。但她在惊诧感激之余，禁不住要献上甘心乐意的礼物。耶稣在论到示巴女王时曾说:“当审判的时候, 南方的女王要起来定这世代的罪。因为她从地极而来, 要听所罗门的智慧话。看哪! 在这里有一人比所罗门更大!”（路 11∶31）耶稣所讲的含意乃是说, 示巴女王听到神重用了所罗门, 还从远方来听所罗门的讲论。而耶稣是道成肉身的神, 比所罗门更大, 若是人们忽视耶稣的救恩, 审判的时候, 示巴女王的信念, 将成为对世人的控告。

对示巴女王的几点猜想

       根据圣经所记载的几节经文，现今学者补充了几个观点：他们认为示巴女王因为仰慕当时以色列国王所罗门的才华与智慧，不惜纡尊降贵，前往以色列向所罗门提亲。列王纪上第三章1节的“法老的女儿”可能就是示巴女王。示巴女王与所罗门相恋，而《雅歌》即是所罗门王与示巴女王之间的情话。其根据是《雅歌》第一章第5节的一句。希伯来人是白种人，而且当时的人并不爱把皮肤晒黑。示巴女王最后被以色列人逐回埃塞俄比亚之时，据说已怀有所罗门王的骨肉。现今民间还流传着伊索比亚王族是示巴女王与所罗门结合所生之后代。