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 问：当时既只有亚当一个家族，则该隐或其子孙之妻从何而来？

答：虽然创世记第四章只记亚当生了该隐和亚伯，但并非说亚当只生该隐和亚伯，他可能还有其他女儿，所以该隐的妻子，当然是从亚当所生的女儿而来。反之，该隐既有妻子，正可以证明亚当还有圣经未记的女儿！但在律法时代之前，圣经未有明文禁止兄妹结婚；例如亚伯拉罕的妻子撒莱，原是他同父异母的妹妹（创20:12）。但摩西将神的律法传给以色列人时，则严禁兄妹结婚（利18:9）。

问：关于创世纪中所记载乱伦之事，应作何解释？如：创19：31-38罗得的两女与父亲乱伦之事；又如创20：12亚伯拉罕娶同父异母之妹为妻。

答：罗得的两个女儿与父亲乱伦之事，圣经虽记载他们犯罪的经过，但并非说圣经赞同他们的行为；相反地这事件乃是反映那位爱世界的罗得如何忽视了家庭的教育。他显然平时没有好好引导他的女儿走敬虔的道路，才会有这么悲惨的过失和结局！而他们所生的两个儿子"摩押"和"亚们"，其子孙日后都成为以色列人的祸害（参民22：7，25：1；士3：12～13，10：7，17～18）

2．亚伯拉罕娶同父异母的妹子为妻，却不能与罗得女儿的事相提并论；因亚伯拉罕与撒拉是正式的夫妻关系，不是非法淫乱。而见当时兄妹结婚是被许可的。事实上人类被造的初期兄妹是被许可结婚的；但在律法时代开始之后就不准兄妹结婚（利18：9）。

罗得父女及犹大与他玛之乱伦

问：利未记廿章十二节、十七节既明说淫乱、乱伦是罪，何以创世记卅八章十二至十八节及十九章卅到卅八节两处乱伦的事，不见神的刑罚！究竟乱伦的事在神眼中算不算是罪行呢？

答：淫乱的事当然是罪（太15：19；启21：8）。但在罗得与犹大的时候还没有律法的明文，指明不可乱伦。（参上面的"兄妹结婚"一问）。但创十九章卅至卅八节，卅八章十至十八节的事，却不算得是亲属结婚，而是婚姻以外的淫行（参来13：4；太19：9）。但各该段圣经的记载中，未明说他们的行事是否罪行；是因为各该段经文的重点不是要说明什么是淫乱的罪，而是另有其记载的主题：

1．创十九章末段的记载，其主要内容是说明：a、贪爱世界之罗得，其结局如何可怜。b、不教导儿女敬畏神之家庭，其远景是可悲的。c、那常作以色列仇敌的摩押人与亚扪人的先祖，是如何出生的。

2．创卅八章之记载，其主要内容是说明：a、犹大家庭的败坏。b、犹大对他玛的不义（十节）及其纵欲的生活。c、他玛氏的信心和基督先祖的出生（参创38：26，29～30；太1：3）。