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现代人在灵修读经的操练上常遇上三种不同的困难：第一是生活太忙碌，无暇培养恒常读经的习惯；第二是用灵意解经的方法读经，以致陷入主观的错误里；第三就是单用理性的分析，而错失了神话语对读者个人的影响。

■ 结合归纳式研经法与祷读法

现代人要有好的灵修，必须先解决以上的问题。针对第一点，笔者认为灵修必须精简，集中在一些简短而又丰富的经文，例如诗篇和箴言等。而面对第二与第三种的难处，我们的灵修该理性与感性并重。“现代祷读法”是笔者针对现代人的困难而建议的灵修方法。

归纳式研经法是重理性的研读方法，而祷读法却是重感性的操练方法，两者刚好彼此配合弥补。先研经，后默想，是平衡的属灵操练。

■ 归纳式研经法

福音派教会强调要以正确的释经方法来研究圣经，简单来说，是用归纳式研经法，把所观察到的归纳在一起，先明白圣经的信息，然后才应用。首先，要发问两个问题：

第一，这段经文在当时的意义是什么？

这包括：有些什么人（who）？在什么时候发生（when）？在哪里发生（where）？发生了什么事情（what）？为什么会发生（why）？事情怎样发展（how）？

第二，这段经文在现今有什么意义？

这是应用的问题，是较为理性的研读圣经方法。我认为信徒应先有理性的研经，然后再配合祷读法的操练，那就帮助我们在生活上能切实应用圣经了。

■祷读法

研经结束后，我们可以用“祷读法”进入默想与敬拜。这种祷读法的操练有四个步骤：

1.朗读（Lectio）：诵读经文数遍，用心聆听经文。

2.默想（Meditatio）：反复思想，咀嚼经文的意思，发掘经文对自己的意义。在默想中专注其中最感动你的话。

以诗篇23篇1节“耶和华是我的牧者”为例，进行默想。“耶和华”：耶和华在旧约观念中是与人立约的神，是守约的神；耶和华对我是宝贵和信实的。“是”：他不单是旧约的神，也是今日的神。“我的”：他不单是世界、教会的主，也是我个人的主。“牧者”：他照顾我的需要……。

3.默祷（Oratio）：根据默想所得着来祷告。可以一边默想，一边祷告，不须在最后才作结束祷告。例如：感谢神是我的牧者，是信实爱我的主。

4.默观（Contemplatio）：透过想象力体会及经历神的真理，享受与神一起的感受。这是整个读经过程的最后一步，要先分析经文，以此作为基础，否则就会变成过分主观化。

有人说这种祷读方法是以单独说话开始，然后转为与神对话，最后成为合唱，与神同行。这种方法也可借着小组形式实行，避免单以个人灵修（隐修）的方式。

盼望以上简单的读经祷告法作为日常的属灵操练方法，能帮助你在属灵上长进。

■ 一个现代祷读法的例子

以下是应用现代祷读法研读、默想一节经文的例子。

1.先安静下来，然后静默，求神赐下圣言的恩雨。最好安排在清早起来的时候或其他安静的时刻进行。

2.选读一段简短的经文，如诗篇63篇1节：“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”

3.留意经文的一些背景，了解它的内容，包括以下的问题：

经文提及哪些人？它在什么时候发生？它在哪里发生？它指些什么？它是为了什么？它怎样发展？

例：诗篇63篇是大卫在犹大旷野的时候写成的，这诗的背景是大卫被亲生儿子追杀时的情况，大卫走投无路，极为伤心失望，所以向神倾述。

4.了解经文后，再慢慢地重读经文数遍，但不要用分析经文的方法，要用心默想经文。

5.停留在那些令你有特别感受的字或句子上，留心反思它在你内心引起的共鸣、感动、兴奋、难过、迷惑等。专注神话语带给你的信息。继续慢慢重复思想这些字或句子，直至其他字句都淡出，只显出那些字句。例如，“你是我的神”成为我默想的焦点，我可以信靠神。

6.随着那句子带来的感动，进入祷告，让对经文的默想成为你向神所说的话。例如：

“主啊，感谢你，既然你是我的神，我就不须追求别的东西。我的信心、我的倚靠、我的安全感、我的帮助……都是在你身上。主啊，除你以外，我不需任何东西。感谢主……”

7.静下来，享受与主亲近的甘甜，用心灵的眼目定睛在主身上。过后你可以把自己的体验记载属灵日记中。

试着每一天重复以上灵修读经的方法，操练自己的灵性。