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经文：路加福音十章38至42节

当我们长期处于压力下而缺乏休息，很容易导致心烦意乱、心情浮躁。新约中的马大也曾出现类似乏力的征兆；透过主耶稣对她的劝勉，我们学习如何从疲乏无力，变成重新得力。

马大：选择伺候（路10:38-40）

马大是主耶稣的好朋友之一，当她知道主耶稣将会经过她的村庄，就主动接待祂和门徒，到自己家中作客。当他们抵达后，耶稣便向门徒讲道，马大和妹妹马利亚，也把握这机会，一起听道（39节的原文有一个“也”字，意指马利亚“也”和马大，坐在耶稣脚前，听祂讲道）。然而，马大作为家主，为了要准备膳食，就提早离开。只是她之后情绪波动，原因有二：

第一，“伺候的事多，心里忙乱”（40节上）。“伺候的事多”是正常的，因为这涉及十三位男士的膳食，非一人能独力承担。伺候主原是一件美事，为何却使马大“心里忙乱”（was distracted）？这是由于马大的事奉焦点转移了；起初是伺候主，后来却担心如何做好这顿饭。

第二，“主啊，你不在意吗？”（40节下）。这反映马大出现以下的乏力征兆：

感到孤单：马大不满只有自己一人伺候主；

发出埋怨：马大埋怨妹妹袖手旁观，同时也迁怒于耶稣，责怪祂的不关心；

推卸责任：马大将责任推卸给主，她要求耶稣吩咐马利亚来帮助自己。

请问马大发生什么问题？这问题在于，马大看重事奉的果效（doing）：要做好这餐膳食；却忽略事奉背后的心态（being）。当我们事奉或工作，长期承受压力，就或许会像马大，过度专注事奉的果效，以至轻忽事奉的态度。当我们没有适当的渠道来纾缓压力，乏力的征兆便会渐渐浮现；例如：感到孤单，经常埋怨别人，甚至推卸责任。当笔者在教会事奉了七年，那时遇到很多困难，却找不到支持；有一次与太太回家吃饭时，母亲善意地关心自己，我却觉得她很厌烦，后来才明白到这些都是乏力的征兆。于是我开始找师长分享自己的难处，并重整自己的事奉优次，将灵性、身体健康和与家人的关系，放在生命的首位。

哪些事情是我们生命中最重要和最紧急的？我们是否像马大，误以事奉的果效为先？抑或像马利亚，将灵性的追求放在首位？马大因选择以事务为先，导致她心里忙乱。

求主怜悯我们，使我们能透过马大的例子，提醒自己，要学会如何调校生命的优次。很多时，我们被生活中最重要和最紧急的事所占据（例如：起居饮食和工作），却忽略了那些重要，却是次等紧急的事，例如读经、祈祷和灵性的追求等；求主让我们向马利亚学习，刻意地把握机会，来到主的面前，听从祂的教导。

马利亚：选择那不能夺去的福分（路10:41-42）

马利亚在整段经文中，虽然没有说过一句话，但主耶稣却以她为马大的对比对象，为要提醒马大：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的，只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”主耶稣在此，没有因马大心里忙乱而责备她，反倒看出她的愁苦，于是主用亲切和怜悯的语气，两次呼唤马大的名字，并且强调她妹妹已经拣选了那不能夺去的上好福分。究竟这件“不可少”的事是指甚么？我们可以从以下两个对比来推断：

第一，“许多与唯一”的对比（many与only one）。在众多事情中，马利亚选择先听道，后伺候；马大却放弃听道，专心伺候的工作；我们要留心，这并不是意味听道比伺候重要，若是这样，众人都听道，谁去预备膳食？

第二，“美好与上好”的对比（good与better）：伺候和听道，两者都是美好的事，但假若在过程中，能与主保持美好的关系，以至心不忙乱，这才是上好的事。

按此推断，假如我们把两姐妹的心情互相对调，看看会是怎样一回事？例如：马利亚虽然听道，但她却因马大的忙碌而被打扰，要求耶稣吩咐马大回来听道；另一方面，马大却专心伺候主，心里喜乐，没有任何忙乱或埋怨；若是如此，这时就很大可能是耶稣倒过来提醒马利亚了。

因此，上好的福分是指我们无论在任何景况中，都要与主建立甜蜜美好的同行关系。这不是一个口号，而是需要我们内在的生命（inner life）不断被圣灵更新，以至我们能以“内在的生命素质为先，外在的事奉果效为次”（being before doing）。当我们经历这个“从里而外的灵命更新”（inside-out spiritual transformation；参罗12:1-2），就能活出基督徒应有的生活样式，并且结出圣灵的果子，使我们可以透过“身、心、社、灵”这四个向度，来重整生命和重新得力：

身体：均衡的休闲生活。工作有时，休息有时。我们除了工作，还需要刻意安排时间与家人、朋友和弟兄姊妹，一起外游或退修，以至能从繁忙的生活中抽身出来。这不但能让我们离开压力的源头，而且还能做一些自己喜欢做的事，甚至可以建立个人的兴趣和扩阔自己的人际网络。

 心理：充实的工作。工作占了我们大部分时间；若你的工作，长期使你心力交瘁，疲惫不堪，你就要祈祷，求主让你重新思量，这份工作能带给你什么意义？你也要祈求主，要否需要转换工作或行业，给你人生新的方向。笔者欣赏一位传道人，他为了服侍小区的贫困家庭，毅然放下教会牧职，加入一个社福机构，透过关心基层来服侍小区的边沿群体，并邀请他们进入教会，从而认识主的爱。虽然这个转变，使这位传道人失去稳定的收入，但因为他确信这是主的呼召，因此他越事奉，心灵就越得力。

 社交：和睦的家庭关系。每个基督徒都有三个家庭：原生家庭、属灵家庭和天家。在家庭里，我们都是一家人，假若我们愿意付上时间和心力，并且愿意开放心灵，就能在家中建立互信和彼此关爱；当我们乏力时，家人、朋友和弟兄姊妹就是我们的帮助，他们能支持我们走出困局。笔者母亲在确诊末期胆管癌后，当时感到晴天霹雳，也为选择治疗的方法感到犹豫。感恩家人能够同心，协议透过中医治疗，减去母亲很多不必要的痛苦，让她在余下的日子，能有较好的生活质素。虽然母亲已返回天家，但她的见证，却在家人心中，留下很多美好的回忆。

 灵命：美好的灵修生活。我们要透过恒常的读经、祈祷和行道，来建立与主同行的习惯。许多时候，我们为了应付每天最紧急和最重要的事，将灵命成长放在次要位置；求主怜悯我们，让我们重整生命的优次，并重建每天灵修和恒常读经的习惯，使我们内在的生命，能被圣灵更新而刚强起来，重新得力，来为主作见证。

只有一件事

　　最后，假如马大能明白主的劝勉，她就会知道“只有一件事”是指持定正确的事奉态度，以至尽管伺候的事多，她也不再埋怨别人，反倒尽心地事奉。这正如马利亚，不但选择那不能夺去的福分，而且她日后为了感谢主医治了她弟弟拉撒路，献上香膏；主称赞她：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。”（约12:7）这三十两银子的香膏，比日后尼哥底母献上的一百斤沉香没药（约19:39）更显得贵重；因为马利亚知道主的心意，趁主仍在时，刻意抓紧时机，将玉瓶打碎，把香膏浇在主的头上。这是主所悦纳的感恩祭，也是我们学习如何从乏力到重新得力的最重要关键。