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每个跳伞者都知道自己准确的落地位置，但没有人仅仅知道降落地，却对周遭环境一无所知。这么做危险重重，因为跳伞者将难辨方向。同样地，如果我们随意抽取圣经经文“空降”，脱离前后语境断章取义，这样读经可能只是浪费时间，而且不利于生命成长。我们应制定一个战略计划，依此定期阅读圣经，这是正确研读圣经的根基。此外，若能辅以准确释经原则，我们的属灵成长将能更进一步。

读经能够回答“圣经在说什么”，但解经却在回答“圣经这么说有怎样的意义”。正确的释经方法对正确研读圣经至关重要。我们在解经上不能自专，而必须虚心受教。

保罗谆谆教导提摩太“你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来”（提前4：13）。他希望提摩太宣读圣经、解释圣经（教义）、运用圣经（劝勉）。我们不能从宣读直接跳到运用，而应当先宣读、再解释，最后运用。所以，保罗在另一封书信中劝勉提摩太要“按着正意分解真理的道”（提后2：15）。如若不然，我们很可能读错圣经，这是所有偏激思想的罪魁祸首。

错误解经，胡话连篇

错误解经问题很多，从荒唐的错谬教导到危害重重的异端。例如，一些基督徒读到但以理以素菜白水为食，便开始流行以减肥为目标的“但以理计划”（但1：12）。但这个“源于圣经”的减肥计划，完全没有理解但以理的初衷，他这么做是为了在匮乏的环境中，彰显上帝超然的供应。继续这样解读，你甚至能在故事结尾读出荒谬的结论，因为按照“但以理计划”，但以理的体重最后其实有增无减（但1：15）！

信奉成功神学的传道人会告诉你，约翰在信函开头热情祝福信徒“凡事兴盛、身体健壮”（约三2），这说明神愿意把健康财富永远地赐给基督徒。这样的“神学”等于公然藐视使徒及其跟随者的遭遇，他们历经磨难、贫窭，最后甚至把性命赔上（参来11：35-38）。

一些摩门教信徒认为，既然信仰的先祖妻妾成群，我们也当尾随。一些人甚至认为，由于旧约教导怀胎的苦楚属于上帝的诅咒，所以女性在分娩时不应使用麻醉剂。耶和华见证人拒绝输血也是源于错解圣经，因为他们把使徒的教导解读为远离血液（徒15：28-29）。

以上种种错解程度不一，从荒唐可笑到危险重重，再到邪僻乖谬。但所有都源于读者脱离语境，错解圣经原意。如果我们能回避以下三大解经错误，就能轻松防止以上错误。

切勿望文生义，乱下结论

换言之，不要用圣经证明你的观点。一些传道人宣称妇女不应在头顶盘髻，因为根据《马太福音》24：17“在房上的，不要下来”，所以“在头顶盘髻，要下来”（译注：英文圣经“房上的不”与“头顶盘髻”同音异字）。这显然与经文原意差之千里！

另一种错误也极其可怕，一些传道人认为，既然讲稿已大功告成，只需找出经文收尾即可。他们先下结论，再找经文佐证——这纯粹是本末倒置。真正的讲道，是经文决定讲稿，而非讲稿决定经文。我知道如果我依据自己的意思写讲稿，必定会东拼西凑经文，用以解释我的结论。但如果我先尝试理解圣经原意，相关的经文将水到渠成地出现。

用神的话语证明个人观点，其实有损圣经权威。我们应该先从经文着手，正确理解段落原意，再用合适的方式表达经文，让经文自己说话。

切勿肤浅解经

其次，你在读经时，要小心当代人流行的口头禅，如“这节经文对我意味着……”或“这节经文在对你说……”。相反，你要探究经文本身在说什么。

很多小组只是在盲目查经，大家围坐一圈，彼此分享个人领会，而非经文原意，这实在很悲哀。我完全支持查经小组，但带领者必须明白经文原意，才能带领信徒理解圣经，继而讨论如何运用经文。保罗教导提摩太要不辞辛劳，正解圣经（提后2：15）

切勿灵意解经

第三，不要用灵意解读原本直白的经文。我人生的第一次讲道，真是不堪回首。我讲道的经文是“主的使者从天上下来，把石头滚开”（太28：2），我把讲道命名为《滚开你生命的石头》，其中我侃侃而谈人生中疑惑、恐惧和愤怒的石头。这并非经文的原意，因为这段经文在说真实的石头，我却超出经文本意，引申出一连串寓意。还有一次，我听到一位传道人讲解“（他们）抛下四个锚……盼望天亮”（徒27：29），提到希望的锚，信心的锚等等，但《使徒行传》27章的锚，只是金属打造的锚而已。

我将这类讲道称作“鹅妈妈讲故事”（译注：家喻户晓的英文童谣），因为你大可脱离圣经编讲章。你唱到“小波波丢了她的羊”——所以全世界的人都已走丢。下一句是“她不知道羊在哪里，且不管它，等它们自己回家”——所以迷失的人最终总会回来。接着，你娓娓道来罪人如何回家，“后面的尾巴摇呀摇”，故事催人泪下。这样的讲道易如反掌，很多人正是用这样的方法解读旧约。切勿灵意解经，应当研读圣经，正确理解其意思。

眼望四方是关键

避免上述三个错误，分别是乱下结论，肤浅解经和灵意解经，我们将比较容易正确研读圣经。不过，避免解经错误只有五分成功，我们还必须知道正确的解经原则。

解经难题大多可从上下文找到答案。“神不是叫人混乱”（林前14：33），他说话不会前言不搭后语。一般错解圣经，问题总是出在我们，或因为我们不愿信服圣经，或是古今差异，造成阅读障碍，或是我们拒绝顺服，或是我们缺乏全面的圣经知识。无论具体原因，我们都可以学习解经技巧，付诸实践。