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前言：基督徒刚信主就知道上帝要求我们爱人如己。好些肢体家里就挂着大大的艺术体“爱”字。世人则通常认为博爱是基督教信仰的核心教义。当然，他们的认知是片面的。基督信仰核心教义是罪人需要救主的怜悯与拯救。有了神儿子的生命才能活出爱人如己的生命来。我们在教会中不断听到关于要爱人如己的教导，年复一年、日复一日。久而久之，就理论藏于头脑，口号呼于唇舌。

可惜，往往只停留于表面。很多人只是敬拜快开始了才进教会，聚会结束一背完主祷文就赶紧离开。平时不参加周间的祷告会，查经聚会，也不参加小组。既然都不认识身边的弟兄姊妹，又谈何爱人如己呢？而经上是说：“当向众人行善，向信徒一家人更当这样。”虽然人都是罪人，连基督徒也不过是蒙恩的罪人，在一起难免会有摩擦甚至碰撞。但经上的话是不能废的。

正如经上所言：末后必有危险的日子临到。人在自欺中以为自己在爱人如己，其实内心非常冷漠。原因有二：不愿意顺服基督、委身教会，只想交自己想交的朋友。要知道教会是基督耶稣在地上的身体，不冷不热是种可怕的状态。主说：“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”（启3:15-16）。所以，基督徒不能总是只在口头上说要爱人如己，而应落到实处。什么是落到实处？怎样落到实处？我们还是需要回归圣经，领受光照。

经文：“（主耶稣对门徒说：）我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音 13:34-35）这是受难周快结束的时候，逾越节之前，耶稣基督对门徒们所说的话。说这话之前，独一的真神，救主耶稣基督为门徒洗脚。

一，主耶稣要爱的是什么人？

人都是喜欢可爱的人，爱值得爱的人。或是恋人，或是家人，或为密友，我们都愿意对之付出爱，并自诩为美德。但这只不过接近于本能。这爱虽然真诚，但很有限，且不容破坏。可是，人人都认为自己很有爱心，但这只不过是自己的感觉而已。

主说：“我怎样爱你们”，爱的是怎样的人呢？

主耶稣已经三次预言了自己将要被卖被杀，现在又指明自己将要被门徒之一的加略人犹大所出卖。约13：2，11节。事实上，耶稣基督在道成肉身以前就知道自己会被世人拒绝与恶待。但他仍然选择爱世间属自己的人，并且选择爱他们到底。主耶稣“知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。”约2:24-25。事实也是如此，面对凶险，后来使徒彼得曾三次不认主。约18章

可见，经上的话是千真万确的：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”耶17:9

虽然门徒中有被称为灭亡之子的加略人犹大，耶稣基督还是愿意爱他。这显然与堕落后的人性不同。我们只爱可爱之人，上帝却选择爱罪人。

二，主耶稣的付出：爱的榜样

真爱是无条件的付出，哪怕会因此受到误解与伤害。这种爱，人间没有，唯独从天上而来。“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”约13:3-5。要知道，洗脚在当时是奴仆做的事，属于顶卑贱的工作。

但基督耶稣甘心乐意服事人，他选择了降卑，还甘心愿为罪人受死。使徒写道：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”罗5:6-8

基督耶稣不但救了我们，复活后藉着圣灵还选择住在信他之人的里面。也就是说，神的爱包含着无限的怜悯与忍耐。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”林前13:4,7节。这是因为神的属性：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）

从前我们不知道什么是爱人如己，什么是神心意中的真爱？现在通过主耶稣的榜样，我们知道了。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”约壹3:16

三，神的旨意是什么？

爱是神的性情，只有有份于神的性情才能拥有，当然基督徒也应当活出来。最大的诫命就是要爱神爱人，爱就完全了律法。“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:37-40）

爱不能只停留于口，甚至不能只停留于心，而是必须真付出。要爱仇人，为逼迫自己的人祷告。自然也要关爱身边的弟兄姊妹。经上说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约壹3:17-18）。所以，基督徒要主动地认识身边的灵胞肢体：愿意在一起交流、代祷、互相帮助，一起服事。

四，今日我们的光景。

显而易见，由于不愿付出时间与精力，害怕陷入复杂的人际关系，现在很多基督徒只愿结交所谓同层次的会友。这样，就无形中把教会蜕变为社交俱乐部。

为什么会这样呢？首先是因为人性的软弱。经上说：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”（罗马书7:18-19）

其次是罪的羁绊。“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”提摩太后书 3:1-5

第三是存在来自灵界黑暗势力的攻击与搅扰。不仅常有误会，甚至同工之间都会弟兄反目成仇。教会分裂的事一直都有在发生。

所以，虽然大家都知道要爱人如己，却总是停留在口头层面。这是极大的悲哀！

五，我们怎样落实彼此相爱？

1.要以为亏欠。罗13：8。就是承认自己没有遵行神命令的客观事实。

2.必须警醒祷告。因为存在真实的属灵争战，也因为人性的软弱，所以我们需要警醒祷告。“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：41）

3.立定心志，效法基督。腓2：5。愿意真实地爱身边的每一个人，尤其是要爱主内肢体。

4.理当不断装备真理，进一步明白神的心意（腓1：9）。这样才能顺服圣灵的感动。

5.彼此委身，开始服侍。（弗4：16）

要活出爱人如己的生命来，也难也不难。人总是高估自己的决心、毅力与能力。无数的事实告诉我们，靠自己，诚然是万万不能。但若信靠神，就能倚靠圣灵的大能，彰显因认识主而有的馨香之气。