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基督徒成长会经历不同过程：初生婴孩，婴孩时期，青年时期，成年时期。有一天早上灵修，看到一段经文，觉得很有意思。这段经文说:有一天早上，施诜约翰的两个门徒正跟他聊天，耶稣从前面走过。约翰说「看哪！这是神的羔羊。」让我们一起看这段经文:「再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：看哪！这是神的羔羊！两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：你们要什么？」(约一35-38)

耶稣问「你们要什么？」

灵修的一个技巧是想象与代入（Visualization& Personalization），犹如身历其境，把感情代进去。我想象自己是约翰其中的一个门徒，一个穿白袍的人走过。我的老师约翰说「看哪!这是神的羔羊。」我跟我兄弟就撇下旧师父，跟了新师父。这个新师父在前面，走得很快。我和兄弟一起喊说「耶稣，耶稣，等我们！」当时风吹来，他的头发飞起，转过身来说「你们要什么？」这五个字特别吸引我的注意力。

第一阶段：藉神来满足我

基督徒的成长大致分三个阶段。第一阶段是刚信主，像婴孩，需要父母的爱护，很多时候就是要要要；开始成长，就是要神来满足我们的需要。我太太刚信主时，她祷告说「神啊！来证明你爱我，让我丈夫在美国找到工作吧。」很多初信的基督徒都有类似的情况。我们希望借着祷告来满足自己，这是婴孩期。还记得我们刚信主时经历的蜜月期吗？什么感觉？凡事很顺。祷告什么就有什么，也特别有冲劲。过了一阵子蜜月期消失了，突然发现没劲了。为什么神一开始会先给我们蜜月期呢？使我们可以经历衪，不只是听，而且可以真实经历神的存在。为什么过后就没有了？

属灵不只是喝奶，也要吃干粮。信主后，如果他有心追求，就带他作门徒训练。不然几个月后蜜月期淡了，开始怀疑，撒但趁机攻击，以致信心动摇。有些人信主后，或许觉得不再像从前那样被关怀，不再感受到温暖，慢慢就不来聚会了。因此一个人刚信主的阶段很重要，要赶快打好基础，建立在神话语的属灵蓝图，陪伴同行，让他不至孤单，而是可以稳步成长。

神==>人==>我

不同的属灵阶段让我藉几个圣经人物说来明。

第一个是约伯。「约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！约伯却对她说：你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上乔布并不以口犯罪。」（伯二8-10）这故事的背景是当时神允许撒但试探乔布。他受了很多苦，孩子受害，身体疼痛。他的妻子说「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！」（伯二9）很多时候刚信主不稳，遇到困难就倒退了。因此要作好门训，打好根基，继续往前走。不然单靠自己主观经验或要神满足自己的需要，这样的信仰是不稳固的。

举个例子，《天路历程》是基督教经典著作，是约翰·班扬在监狱写的。他将很多属灵经验用故事写出来，其中的主人翁名字叫「基督徒」，住在灭亡城。他身背罪的重担，不知如何摆脱。他遇到一个人叫「传道人」，这人告诉他灭亡城快要被毁灭，要「基督徒」快往天城去，直走、不要走歪路，告诉他前面可以脱去重担。当基督徒决定离开灭亡城，有两个朋友来劝他不要走。他们说「你疯了吗？我们的城住得那么享受。」劝他不要离开。基督徒不听，还是决意要走。其中一个朋友叫「易迁」反而听了「基督徒」的劝告跟他一起走，另一个朋友却顽固地回灭亡城。「易迁」陪着「基督徒」往前走，边走边聊天。突然碰到泥沼跌了下去，摔得一身泥，慢慢爬起来。「易迁」很生气，说「你骗我，一出来就掉到泥沼；出师不利，不走了。」他就打道回灭亡城。基督徒只好一个人继续往前走。这故事很有趣，很多刚信主的人会有点像「易迁」，根基不打好，有可能会打退堂鼓。

我们团契有位姐妹刚来时很多人关爱她，她很快就信主，大发热心，邀请很多朋友来，也很热心服事。她比较情绪化，于是我就先给她打预防针。我告诉她天路历程中易迁的故事，刚信主后很火热，会有试炼来考验我们的信心，所以我们要预备好。她坚持说「不会的」。过了一阵子，她的新鲜感没了，又以为团契的弟兄姐妹在说她，就有些生气，之后就再也不来了。其实我们身边这样的例子并不罕见，没有好好栽培结果很快流失。就像约伯太太说的「信主还这么多苦难，放弃神死掉吧！」还好约伯说「你不懂，你怎能只从神得好处，而不受苦难呢？」这是第一阶段，很多时候主耶稣会借着事情来考验我们，问「你们要什么？为什么要跟随我？」

记得有一次在波土顿营会分享，有位姐妹对我说「郭老师，我信主一年了，信主前生活很顺利，信主后问题重重。信主干什么？没信还好，信了反而倒霉。后来我一年没去教会，这次因为有位姐妹拉我来，听了你的信息对我很有帮助。」她问为什么信主是这样的，我就告诉她易迁的故事，给她看这段经文。为什么我们要跟随耶稣作基督徒呢？是因为要得好处吗？还是为了找份好工作、男朋友女朋友、身体健康……？如果没有这些，我们还要跟随耶稣吗？

第二阶段：藉神来服事人

过了蜜月期和一些难关后，就会进入第二阶段:藉神来服事人。不再像婴孩总是伸手要东西，开始进入青少年期，有活力，开始愿意服事，走出自我中心，愿意帮助他人。在这图里我用三个箭头来表示，现在是神帮助我祝福其他人，跟刚才的次序不一样。不再是人事满足我，不再是以自我为中心，而是愿意服事人。

神==>我==>人

我们来看第二个圣经人物：以利亚。「他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：以利亚啊，你在这里做什么？他说：我为耶和华——万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华说：你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中。」(王上十九9-14)

故事背景是亚哈作以色列王，行耶和华眼中看为恶的事，事奉敬拜巴力。亚哈王的妻子耶洗别杀害先知，当时很多人拜偶像。神兴起先知伊莱贾，与巴力的假先知对抗，好像武林高手比武，看看谁的神是真的。后来杀了很多巴力的假先知，是场属灵的大胜利。伊莱贾刚刚经历大得胜，为神作了大事，但因很多先知被杀，只剩伊莱贾，所以他向神求死。神问他「你在这里做什么？」他回答「只剩我一人！」很自怜，好像世界上爱主的人都死了。

属灵生命成长的第二阶段中，虽然热心服事神，但会有疲惫和怨言。有时我们服事的对象会反过来咬我们一口，这些吃力不讨好的事会引起自怜。神提醒伊莱贾「不只你一个人」，神怜悯他的疲累，体贴衪的仆人，要他去找个接班人，后来就找了以利沙作接班人。所以，在属灵生命成长中，要打预防针，服事不要看人的眼光，而要定睛在神身上。

第三阶段：藉人和事来经历神

到了第三阶段，我们要明白服事不是最重要的，而是帮助拉近我们与神的关系的途径。最重要是神的心意，许多因服事所受的挫折是神所允许的，我们在经历挫折时要靠神的力量去渡过，不仅喜乐时赞美神，在苦难中也能经历神的美好。

我们以第三个圣经人物保罗为例:「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」（腓四4-7）这是保罗在监狱写给腓利比教会的书信。我非常钦佩保罗，他被关在监狱还能鼓励他人要喜乐。保罗明白监狱的苦难是神允许的，让他经历神的不同层面，喜乐悲愁都在神的掌管中，神都与他同在。

人和事

神<==>我

我曾经有机会去罗马参观过保罗被关监狱的地方，那里修了一间教堂纪念他。当地一位弟兄带我去看保罗被砍头的地方。保罗去罗马，刚开始还可以好好传福音，放他出去过后又抓回来砍头。我钦佩保罗，他经过很多风浪，在大风浪中也能保持喜乐，比如坐牢和等待砍头的时候。这当时的罗马是一件大事，因为保罗的影向力很大。保罗在等待被砍头的时候，罗马政府派了很多兵守卫他，怕基督徒造反，把他关在地下室的小牢房里等候死刑。我坐在纪念教堂默想，深有感触。

保罗的生命曾经历过一百八十度的改变。他原本是逼迫耶稣的，但当他把生命交给主，到处热心传福音，很多人信主，宣教开始在欧洲带来很大影响。他坐牢还不忘传福音，为了纪念他，后人在这里盖了教堂。我在那间教堂坐着，享受了一段安静的时间，我思想、感受保罗当时的心境，为保罗而感恩赞美神。我说「神啊，你有这么好的属灵儿子，那么忠心，在苦难中可以坚持，是我钦佩的弟兄。」

「众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神……」（徒十六22-25）保罗从小亚细亚去欧洲传道，当时他以为神会大用欧洲，刚到一座城，就带领一个卖紫布的妇女叫吕底亚和她一家信主。那城有个被鬼附的使女指着保罗连续说「这是神的仆人。」保罗不理会她，后来太厌烦，将她里面的鬼赶出来，使女主人不能再利用使女行法术得利。使女的主人揪住保罗和西拉，他们被抓挨打。下到监狱，在牢里他们唱诗到半夜。突然牢门全开了，狱卒害怕以为囚犯都逃跑了，企图自杀。保罗安慰他说，我们没有跑，给他传讲耶稣，狱卒和他的家人都信了主。

假设换作是我们会如何？在一般人看来，保罗和西拉是神经病，不正常，被打还要唱歌跳舞赞美神，但如果我们真的信神，这才是正常。因为他们知道神没有睡觉，他们挨打时神就在旁边，神允许这事发生必有祂的美意。保罗看透人生，人事有成有败都是神许可，虽然不知道原因，但他明白借着为主受苦来荣耀神。他在苦难中一直赞美神，结果地震出现，牢门打开，狱卒全家信主。希望我们都能学习保罗，如果同样的苦难临到我们，愿神帮助我们有同样的勇气去面对并感恩赞美神。

再跟大家分享一个见证。有一次我去英国短宣，去到不同城市带领福音聚会。其中一场校园聚会安排在周二下午。校园同工说「周间学生上课较忙，要有心理准备，可能没什么人来。」我说「神派多少人来就多少人。」我们发通知邀请，在学校借场地开福音聚会。

我们准时到先祷告练诗歌，时间到点了，没有一个人出现，就只有讲员、负责同工和带诗歌的姐妹三个人。沮丧是难免的，老远来，买了很多食物，浪费时间和金钱。我当时闭目祷告说「神啊！福音是你的事，不是我的事，你要人来就带人来，没人来也没关系。只要我们尽忠去作，信主是圣灵的工作。」祷告完睁开眼，好几个人出现，慕道朋友大概有九位。我们有两堂信息，一堂在聚餐前，一堂在聚餐后。聚餐后，除了一位同学因事先离开，其他都留下来继续听第二堂。结果那天八个人有七个信主，其中一个说要回去想想，听说后来也信主了。当天晚上，我们经历了一个「属灵的地震」！我们三个人唱歌赞美神，神在艰难的环境，令八个人前后信主，我体会到神的奇妙。

弟兄姐妹，服事神会有挫折，会感到孤单、被误解、没果效；但是不要怕，要明白在苦难中神与我们同在。

三个阶段祷告比重分别

其实，我们可以从属灵三个阶段看到不同的祷告内容。第一阶段大部份的祷告是为自己的需要，小部份为他人，赞美神在最后。第二阶段也为自己的需要祷告，但多一些为他人的需要，赞美神的部份增加。第三阶段，赞美神的部份特别多，因为神值得赞美，对神有信心。为什么我觉得ACTS (Adoration, Confession, Thanksgiving, Supplication)最重的是Adoration。知道万事在神的掌管中，我们越经历神祷告就越有力量。

弟兄姐妹，我们可以省察自己处于哪个阶段。当我们亲近神，倒空自己顺服神，对神的赞美越来越多，就会慢慢长大成人。但成长不只是头脑的认识，不是一朝一夕的事，不能速成。希望我们都能在属灵成长的过程中经历神的同在。