创造和养育的大能

拯救和保守的大能

公义和审判的大能

 

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创造和养育
首先我们看到第一点，就是他的创造和养育的大能。这是我们每个人都没有办法否认的。当我们抬头看到满天繁星的时候，当我们根据最新的科学研究，知道整个宇宙是从无生有、爆炸炸出来的时候，我们就感到非常地奇妙。我们知道这背后一定有我们测不透的伟大的力量、伟大的智慧，而且当我们看到我们这些人是这么样地丰富，这么样地有情感、有意志、有追求，我们就想到这宇宙背后一定很有情感。中国古人过去就讲过，天地有情，万物有爱。

 

大能的奥秘
这个宇宙的奥秘我们现在没有办法测透。我们原来以为随着科学的进步，我们很快就不需要圣经了，我们就可以把宇宙的奥秘搞清楚了，可是科学每解决一个问题，马上有十个问题等着它。发展到现代科学的时候我们突然发现，我们没办法再研究下去了，因为宇宙大爆炸把我们带到了一个无法研究的奇点，就是一个数学点，叫“无”。我们科学不能研究“无”。所以科学已经走到了它自己的尽头。科学的尽头就是神学的开头。所以现代科学比神学还神。这个大爆炸证明了我们人的有限，因为我们让一个三度空间给幽禁在里面，我们没有办法看到三度空间以外的东西。

 

回到圣经第一句话
关于上帝创造宇宙的这个伟大的智慧和能力，圣经里都有记载。以前我们认为圣经是神话，我们相信科学，可是现代科学把我们又带回到圣经第一句话：起初神创造天地。神说要有光，就有了光。神看着光是好的，就把光和暗分开了。我原来就不懂这是什么意思：怎么光和暗还可以分开呢？我们原来以为光和暗就是相比较而存在的，没有光哪有暗？没有暗哪有光？这叫对立的统一，对不对？没有上哪有下？没有左哪有右？但是圣经告诉我们说，神把光和暗分开了，这是什么意思呢，我当时就不明白。那么大爆炸理论就提供了一个很好的解释。因为宇宙爆炸的最初，整个儿空间全部是光。然后这个光团啊，哗哗哗哗，以极快的速度扩散，当扩散到光和光不能彼此连接，射不到的时候，就中间出现了光的断裂，就出现了黑暗。这时候光和暗才分开，噢你看看多么奇妙！科学，二十一世纪的现代科学，通向了最古老的圣经。

 

鱼缸的启示
神的大能我们没有办法测透。我在家里养过鱼，那个鱼缸是圆形的。到了晚上，灯亮着，远远儿地一看，就象地球一样，因为那里边儿也有一些绿色的植物。我就想到，我给这个鱼配备了什么呢？配备光，配备气，就是冒气泡的那个东西。还得给它调整温度，热到一定程度，它就会自动地往下降；降到一定程度，又自动地启动那个小电棒烧热。还得每天按时喂食。这一切都是我安排的，可是那个鱼一点都不知道。它以为这都是自然而然的：到了时候就有吃的，温度热到一定程度就凉，凉到一定程度就开始热，春夏秋冬，循环往复。有灯、有气、有光，什么都有，而且还看得见外面，却怎么出都出不去。那鱼肯定觉得很奇妙。可是呢，它习以为常，它以为天然如此，它们也不知道是人在养着它，是人用这个瓶子把它罩住，都不知道。你想想咱们这个地球是不是这样？你到月亮上去看地球，就是这么一个圆东西。就是没有用玻璃罩罩住我们，而是用地球的引力吸住我们，那多妙，想出都出不去，真是奇妙地创造。

 

牛顿的太阳系模型
当年牛顿曾经做过一个太阳系的模型，九个行星围着太阳系转，用齿轮互相咬着，他这么一摇，九个行星围着轨道转。有一个数学家进来就问：这是谁做的？牛顿说：没有人做。数学家说：我问你这个模型是谁做的？牛顿说：我告诉过你，没有人做。后来那个科学家突然恍然大悟：噢，真正的太阳系要比这个模型复杂得多，而且没有什么齿轮、钢丝穿着，运转自如。这么一个模型都得有人造，你说那个真的太阳系是怎么来的？进化论说瞎碰碰出来的，但是那个瞎碰的背后一定有伟大的智慧。

 

偶然背后有必然
我们学过马克思主义，偶然性后面一定有必然性。什么叫偶然性，偶然性就是当我们还不知道他背后的必然性的时候，我们把它归作偶然性。天上的云，各种各样，变幻不定，你说这都是偶然。但是如果你研究透了各种各样的参数，风力、气压、温度、湿度，全部研究透了，你就知道每一朵云都是必然的。因为我们人无能，研究不了这么透，所以我们就为了省事儿，我们特懒，说这都是偶然就完了。所以偶然性背后都有必然性，这个宇宙的形成，太阳系的形成，地球的形成，太阳不远不近地照着地球，它的引力也不大也不小，空气也不薄也不厚，正好养活了咱们，这都是偶然么？为什么我们人类追求必然？什么叫科学？科学就是寻找必然性。什么叫哲学？哲学就是推论必然性。什么叫宗教？宗教就是一下子就想象一个必然性。人生追求意义、追求目的、追求价值、追求必然性。这样高贵的人，我们竟然说是没有目的、没有意义、没有价值，偶然地瞎碰出来的，你信吗？不！人的高贵足以证明宇宙背后有一个伟大的高贵的力量！人的深奥、人的追求证明了我们的追求不是空的。

 

上帝可以修改规律
感谢神，他创造了这个宇宙，也创造了人，让我们人去研究这个宇宙，最后通向祂。有人说，谁也不能违反祂的规律啊，可圣经记载说，耶稣是处女怀孕，这简直是瞎说。处女怎么能怀孕呢，违反科学，迷信！死而升天，这怎么可能呢？但是你知道吗？自然界里边，上帝常常是这样的，祂破坏一下规律，不，祂有权修改一下。

 

热缩冷胀
大家都知道物理学的热胀冷缩定理。可是水很奇妙，它降到四度的时候就不缩了，不但不缩了，还继续膨胀，到零度结冰的时候，那个冰比水体积更大，更轻，它就漂在水面上。你说它是不是破坏了热胀冷缩的这个普遍的物理学定律？它为什么破坏呢？你看，有目的的。谁说这个宇宙是没有目的的？有目的的。如果那个水继续缩成冰，冰就会沉底儿对吧？上面的水呢就接着继续结冰，结了冰又沉下去、又结冰，最后水会全变成冰，于是水里的生命就全死了。这还不算，人也活不了，为什么呢？你知道雨是从云而来的，那云是怎么来的呢？是海里边儿的蒸气。如果全结成冰，那就麻烦了。你知道地球上有百分之七十是水，但是这水人不能喝，全是咸水，海水。如果要养活象纽约市那么大的一个城市，要有两个纽约市那么大的淡水工厂才能供应。人类没法儿做到这一点，但是不用发愁，上帝做了。他就用太阳照在大海上，形成水蒸汽，水蒸汽让风一吹，把云哗哗吹到陆地。然后一打雷，就呼啦啦下雨。

 

水往上流
我们还知道，水往下流。如果水都是往下流的话，树尖上怎么吸收水分呢？可是你看树尖儿上，绿绿的，嫩嫩的。水到了纤维式的这个毛细小管儿，就不往下流了，水往上流，你们注意到这一点，又改变了一下规律，为了什么，为了生命。仔细研究这个科学，你会发现凡是改变了一下规律的地方，都有一个目的，为了让生命存活。

 

科学荣耀上帝
上帝真奇妙。谁说没有神？到处都是神。这个自然，就是人们看惯了的神迹。因为你看惯了，所以你不知道。规律是上帝造的，他造了这个宇宙之后，就让它按规律运行。所以研究这个规律，成为信仰上帝的科学家们的一个首要的任务。象伽俐略、哥白尼，他们那时候研究科学是为了荣耀上帝。你注意伽俐略他自己写的，他说上帝有两本书，一本书是圣经，由你们教皇来解释，另一本书是大自然，也是上帝亲手做的，那里面有上帝的奥秘。他说我们科学家来读大自然这本书。虽然教皇迫害他们，伽俐略、哥白尼的信仰是纯正的。马丁路德宗教改革以后，我们现在所信的这个基督教，承认他们的信仰是非常纯正的。大自然里面有上帝的作为有上帝的启示，是上帝的一本杰作。我们人也是大自然的杰作中的那个有灵的活人，有上帝形象的活人。

 

人可以干预电脑程序
当然上帝造了这些规律之后就让它自己运转。上帝不会破坏的，一般情况下上帝不会干预的。这道理很简单，就象你们搞电脑的，你们写了电脑的程序以后，装在这个电脑里，你一般不会去管它，对不对？但是你不能因此说：没有人，只有电脑的规律。电脑这个规律谁也不能破坏，这个规律就是自然的，这个背后没有什么人。但是我告诉你，正常状态下你们不去干扰这个电脑的程序，但是需要的时候，你可以修改一下，对不对？当然你修改之后呢，还可以继续让它按照程序运转。

 

神叫太阳停在空中
圣经曾经记载过，太阳停止在空中一天不动，你相信么？现代科学说不可能的，这怎么可能呢？可圣经就记载了，它就可能，只是我们没看见。电脑程序运作得这么好，一切都是按照规则在运作，如果写程式的人来了，让它停一天，它会不会停一天啊？它会停的。但是一般情况下咱不这么干，对不对？

 

神叫处女怀孕生子
所以真的，我们要知道，上帝他造了宇宙，他让这个宇宙按规则运行，但是，唯有他有权改变规则。耶稣为什么是一个处女所怀所生，这也违反了规律，为什么？为了赐给人类生命，这个生命是什么生命呢？不是肉体的生命，是养育我们灵魂的生命。他这样来到人间，好显明他是神来到人间，然后呢，他就给我们一个信心，让我们知道真的有神，而且不仅有，神还爱我们，这就是他的大能。所以我刚才讲的是他的创造和养育的大能，那么现在我们要讲的就是他的拯救和保守的大能。

 

拯救与保守
上帝来拯救我们，是借着耶稣。上帝拯救罪人，因为我们这个地球活在罪中。你注意到，上帝虽然这么奇妙地创造了地球，这么好地供养着我，可是我们这个地球上充满了犯罪，充满了导弹原子弹，充满了仇恨，充满了仇杀。那个宇宙的造物主看着好痛苦、好难受，他就要救我们。

 

罗素的诘难
当然在讲这个拯救和保守的大能之前，有的人可能会提出一个问题，这也是不信的人最容易提的问题，就是说，如果上帝是全能的，他为什么让这个世界充满了罪恶？罗素就曾经问过一个问题，他说如果有一个全能的上帝，他难道不能用他的全能、全爱造一个比现在这个世界稍微好一点儿的世界吗？我知道在座很多朋友你们可能也这么想，特别是九一一之后。有人说：上帝知不知道？当飞机撞向世贸大楼的时候，上帝知道不知道？他有没有能力制止？好象陷入了一个两难境地。如果他有能力制止，他是全能的，他为什么不制止，说明他不是全善，对不对？如果他想制止，有这个良善的愿望，可是他没有能力制止，那他又不是全能的。对不对？要全善就不能全能，要全能他就没有全善。

罪恶在于人
很多人都这么讲。但是今天我要告诉大家，我们这样的想法，好象很合符逻辑，但是实际上，很不合逻辑。因为，上帝所造的人类，是自由的人，自由的人在自由中就可以犯罪，可以堕落。那么有人会说上帝造人的时候，如果造得人都有良善，没有邪恶，只会行善事，不会做恶事，那多好，省得耶稣来了，死在十字架上来救我们。而且你们这些传道人，讲来讲去的，干什么？一开始造的时候就造好点儿，不就完了吗？

 

上帝造了自由的人
但是你们想过没有，如果上帝造的人，都是没有自由意志，象木偶一样，他一拉线条儿，所有的人都“哈利路亚！”那上帝看了多没意思啊，对不对？何况圣经告诉我们说，人是按照上帝的形象造的，那上帝的形象不也成了木偶了？圣经创世记二章七节告诉我们，上帝用地上的泥土造了我们，但是，祂把自己的灵，就是生命之气放在我们里面，我们才成了有灵的活人，那个放在我们里面的生命之气，那个灵，就是上帝的形象，神的灵在哪里，哪里就有自由。

 

没有自由就不是人
人是自由的。没有自由，就没有道德。什么叫道德？道德就是当你可以去做坏事儿也可以去做好事儿的时候，你选择了做好事儿不做坏事儿，这叫道德，对不对？如果你根本就没有自由，你只能做好事不能做坏事儿，你做了也不叫道德。拿着剌刀逼着你，做不做？好，你去做了，这不叫道德。所以如果人没有自由，他的行为就没有道德属性，也不受道德的评价。如果人没有自由，他也没有责任，也不接受审判。上帝，你要审判我们，没门儿，这不是我的事儿，全是你的事儿。我本来就没自由。如果没有自由，人就没有尊严，人生就没有价值、没有意义，简单说，没有自由，就没有人的一切。有人说，上帝造人，为什么不造一个Perfect的人、完美的人、不犯罪的人？那么，我问你Perfect的第一个条件是什么？你肯定要回答：是自由。

 

我向上帝发问
我在神学院的时候，曾彻夜地向神祷告，我说神啊，你如果知道自由会导致人犯罪，会导致人背叛你，你为什么还要赐给他自由？我问的问题好刁啊，我向上帝提问的时候，提的都是一些你们想不到的。因为我学哲学，吃知识树上的果子吃得特别多，中毒特别深，所以就老是跟上帝过不去。我信了主好长时间，在理性上老是挣扎。我跟上帝说，上帝你是全知的也是预知的，你明明知道亚当夏娃一定会吃知识树上的果子，为什么不把那个果子拿走不让他们吃？人类犯罪是你的责任。人类一点儿责任都没有。就好象作父亲的，我桌子上有一小瓶毒药，我说：女儿啊女儿，千万别碰啊，一碰就死。你这么一说，她更好奇心了。好奇心起来，一定会碰的嘛。你何必不把这个毒药拿走，放在一个高地方，让孩子够不着。为什么？这些问题我都问上帝。

 

上帝给我回答
那天夜里我祷告到后半夜，祷告到自己完全谦卑下来，完全掏空自己，我自己没有思想，完全等待神回答。结果过了好长时间，神就给了我一个意念（神是全能的，祂可以透过灵，给你灵感。）神说：我愿意给人自由。我一听这话愣了：是啊，你愿意我没办法。你造人的时候我还不在，这是你的主权，但是我不满意。我还跟神求。接着第二个话又来了，说：自由是好的。我说：这话有道理。再也没有什么比自由更好的了。道德都不如自由好，你知道吗？什么都不如自由好。所以上帝把最好的给了我们，哎，这个话有道理。但是我觉得还没完，我又等，等了一会儿，又来了一句话：我就是自由。你们是按照我的形象造的。哎吆我说行了，就别再问了，这是说到底儿了！三句话：我愿意给你自由。因为自由是好的。因为我就是自由。第一个是主权论，我愿意么，这是我的主权，你问什么？第二句话，祂憐悯我，还是告诉我原因，是个价值论的判断，说：因为自由是好的。第三句话，是个本体论，因为我就是自由。你们都是我身上的肉，都是我的后裔，所以你们也有自由。感谢神，说得我心服口服，我当时特激动，跑到楼上，把我太太摇醒，她已经睡着了，我说：告诉你，上帝回应我祷告了！我太太说：别胡说了，迷迷糊糊的。我就念给她听。

 

真的感谢神，你如果谦卑来到他面前，长时间地向他祷告，他的圣灵可以浇灌你，可以向你说话。当然还有很多很多的话。但是这三句话是今天我要讲的。

 

每个人都是神的恩典
自由是人的事实。每个人都有自由，包括你们在座的，很多不信耶稣的，不信神的人，你们要感谢神，为什么？你们要感谢神，让你不信他的时候，你还能活着。否则的话，哪有你的今天呢？你如果让上帝造人，造的都是信他的，不信他的人都死。那好了，就不需要我们这些传道了，你知道这是神的怜悯。人既然有自由，就有能力背叛神，就有能力犯罪。但是，反过来，咎由自取，你犯了罪，你要负责任。

 

神给自由以引导
神赐给人自由的时候，也就赐予人道德能力，赐给人责任，赐给人尊严，当然神还给了人指引。他是话是我们脚前的灯，路上的光，他并不是说给了你自由就不管了，那是不负责任的。上帝给了我们自由，但是又给了我们一个方向，你要用你的自由，行公义好怜悯，与你的神同行。他给了我们自由，同时给了我们指引，说凡是信耶稣的人就不至灭亡，反得永生。你看，他给了我们指引，他愿意让我们在自由中来归向他。就象谈恋爱一样，恋爱一定要在自由中恋爱，没有不自由的还叫恋爱。所以中国有一个词儿叫“自由恋爱”。因为这个爱是一种吸引，不是一种强制。我昨天提到过，有人说耶稣来到世上为什么不让地球倒着转三圈儿，让全世界都信了祂呀？就好象我问你，你为什么谈恋爱的时候不见了你的女朋友就耍大刀，吓得她让她跟了你啊？同样一个道理，因为这是爱的吸引，心灵就是爱，都是爱。

 

爱是最大的能力
所以耶稣来到世上，他要赐给我们的，是他的灵他的爱，他用他十字架上的死，他的爱，展现他的大能。你知道这个世界上什么东西最有能力么，就是爱。没有什么比爱更有能力了，你只要有那种爱的能力，面对最不可爱、最可恨、最可恶的东西，你都能爱得出来，你就是有最大的能力的人。因为爱是什么，爱是一个高层次的拥抱、接纳、包容一个低层次的。所以你们家里面夫妻之间，谁要是爱，谁就站得高，谁要是只是被爱，那就是站得低。你们回家去衡量衡量，哪一个爱更多，哪一个人就是胸怀更大，站得更高，更有能力。

 

神的能力在爱中
感谢神，祂的大能是在爱中表现出来，使一切信祂的人都能够脱离罪的辖治，脱离罪的审判，脱离罪的后果。这是耶稣的应许，这又是祂的一个大能，就是祂拯救我们的大能，保守我们的大能。就是说凡是信靠祂的，就有爱。凡是有爱的，就不犯罪。在爱里面，没有罪，我再次强调这一点，在完全的无条件的爱里头，没有罪。

在爱里没有罪
说谎是不是罪呀？你们说是不是？偷盗是不是罪呀？在爱里边，就不是罪。在中国三年自然灾害的时候，六零年代，有一个乡的农民都快饿死了。乡长带领农民们夜里去偷粮食。偷谁的粮食啊？贪官。县里头有一些贪官，把粮食偷偷地藏起来，不发下来，乡长带领农民去偷，偷来以后，救补了这个乡。你说，这是罪吗？不是，这是爱。

 

再说说谎，希特勒那个时候，追查犹太人，有一个牧师把几个犹太人藏在假墙里，纳粹进来，说：你是牧师，你不能说谎，这屋子里有没有犹太人？牧师毫不迟疑地说了谎：没有。这个说谎是罪吗？

 

为什么律法在爱中完成
所以當有人问耶稣说：律法的总纲是什么？耶稣怎么回答的？爱！爱神，爱人，有了这个爱，什么都成全了。在爱里面没有罪。我说的是什么爱？不是自私的爱，是无条件的爱，是舍已的爱，里面没有罪。什么叫新约，什么叫旧约？新约新在哪里？为什么把它叫做新约？为什么耶稣带来的是恩典，而旧约是律法？律法让人死，律法让人知罪，而只有恩典才能救人，就是无条件的爱。

没有爱就是死
所以真的感谢神，你来到耶稣面前，你看到神的大能，不要让律法把自己捆死，不要让宗教把自己捆死，要活在真神里头，真神就是爱。阳光怎么爱你，耶稣怎么爱你；空气怎么爱你，他怎么爱你。这就是大能。你说空气有没有能力？空气柔弱得不能再柔弱了，可是你离了它活不了。人的心灵也是一样，你说这个爱，是最柔弱的，象羔羊一样，但是如果你的心灵深处没有爱，你活不下去。很多人为什么自杀，不是因为他没钱，不是因为他没有地位，没有名声，是因为他没有爱，他才自杀。象海明威，诺贝尔文学奖得主；日本的大作家川端康成，中国的三毛，要什么有什么，为什么自杀呀？他們没有爱。他們如果在世界上有他們所真诚的、挚爱的人，他們不会自杀。他們为了所爱的对象也不会自杀。

 

沿着爱找到耶稣
生命中不能承受之轻，轻就轻在我们的心中没有永恒的爱。我原来就是这样，你们知道我是一个罪人，各种各样的罪都有，当然，没有刑事犯罪。后来是怎样才信了耶稣呢？首先是爱的吸引。我看到凡是信了耶稣的人，都无缘无故地爱你。那时候，我一点儿都不可爱。可是那些人，他根本不问你，就请你吃饭，帮你干事儿，教你学开车，接送你上下飞机，给你找牙医来洗牙，什么都帮你，我觉得很奇怪，为什么人可以活到这个份儿上？对不可爱的都爱，无条件地爱，无缘无故地爱。毛主席说过，世界上没有无缘无故的爱，可是在耶稣这里我看见了。所以那个时候我带着好奇心去追寻，是什么力量能够使人活成这个样子？我追到耶稣这个根儿上，发现耶稣所代表的是一种无条件的爱。就是阳光、空气、雨水的爱，就是大自然所厚赐给我们的那个爱。祂用人格的方式表现了出来，不仅说了出来，而且活了出来。所以当我遇到了耶稣以后，罪就对我失去了诱惑力。不是没有诱惑，有，但是没有力量。因为神的爱吸引我，我愿意天天跟耶稣在一起，我愿意天天跟祂在一起。我不是不敢犯罪，怕下地狱，不是。我是不愿意，我也不能。你知道，因为神的爱，就释放了我，使我的心不再活在仇恨中。我发现我也是个罪人，我凭什么恨人家？上帝赦免了我，我根本没有权力去论断别人。

 

不再受别人的罪
真的感谢神，我不但自己不想犯罪了，而且也不受别人犯罪的伤害。你知道有的时候，你自己不犯罪，别人犯罪伤害你。我们人为什么有时候生气呀？生气就是别人犯了罪，你生气。俄罗斯有句谚语说得好：生气是拿别人的错误惩罚自己。你看不惯这，看不惯那，你自己生气，但是我告诉你，信了耶稣以后，别人犯什么罪、犯什么错儿，伤害不了你。

 

我们国内有一个朋友，刚刚离了婚，我们打电话到他家里去，想安慰他的前妻，因为过了半辈子了又离婚，孩子都上大学了，我们想安慰她。结果没想有到她在电话里说：“啊，我已经信耶稣了。我已经读了《荒漠甘泉》，我现在正在读第二本书，叫《奔向日出》。”我们一听就放心了，为什么呢？凡是信了耶稣的人，他不会被罪再伤害了。果不其然，她说：你们不要再担心我啦，还是为某某某，就是她的前夫，还是一起为他祷告吧。真的好感动，当时我们听到这个话，说：“我們现在天天为他祷告。”所以一个人信了耶稣以后，自己的罪不犯，别人犯了罪，也伤害不到你，为什么？因为你的心已经被神的爱所包裹、所拥抱，罪的毒箭射不进来。

永不再失败
真是感谢神，信了耶稣的人不受伤害。你说是不是神的大能啊？人能做到这一点么？做不到。耶稣能改变人的生命，这是最大的能力。什么最難？就是江山好改，秉性难移。可是耶稣呢，祂能改你的秉性。你说这还了得？一个真基督徒，成功了是成功了，失败了也成功了。他在外边是自由的，到了监牢里依然是自由的。在外边喜乐；在牢里受苦的时候依然喜乐。他活着是活着，他死了他也活着，你说这种人怎么治他？他永远得胜。基督徒就是这样，我们的主耶稣就是这样。你拿枪扎，他拿吐沫吐他，拿鞭子抽他，他不但不生气，还为你祝福。

 

有爱走遍天下
真的感谢神，基督教两千年来不可战胜的力量是什么？就是这样，就是永远的爱，这是最大的能力。你说世界上最大的能力是什么？就是爱。神的全能是什么？就是全爱。全爱，是攻无不克、战无不胜的，有爱走遍天下，不是有理走遍天下。你说无理寸步难行，现在才突然发现这个世界理太多了。你的理呀，到了美国，那理儿就不是个理儿；美国的理儿，到了中国也不是个理儿。有理不能走遍天下，但是有爱可以，有爱就能走遍天下。有个叫苏耀雨的，是瑞士人，是个基督徒，他跑到云南乡下去教英文去了。中国政府欢迎他，你看怎么样？有爱走遍天下，他就是出于爱心。放弃了那么优越的条件，跑到中国一个穷乡僻壤去，教那些小学生们英文。多苦啊！为什么？出于爱心。

 

神和人一起度苦难
有一句话说得真好，说真正的信仰，不是用来解释苦难，而是用来承担苦难。解释苦难的人有成千上万，你打开每一本哲学书，思想家、艺术家的书，他们都想给你解释为什么有苦难。象罗素，他就拚命地责问，上帝呀，你为什么让世界有这么多苦难？苦难的根源是什么？都想找答案。但是上帝来了说：不，我不向你们解释为什么有苦难，我只是跟你一起度过苦难。在最苦难的时候，我会背着你走。因为你们在世上有苦难。耶稣非常明白地向他的门徒讲：你们在世上有苦难。为什么？很简单，是因为人的有罪和有限。第一，人有罪，苦难是由罪造成的；第二，人有限，有限就没有办法承担无限的压力，包括什么地震啊，自然灾害啊，我们人有限，於是造成人的苦难。所以神告诉我们说：有苦难。但是祂会跟我们一起度过苦难。

 

靠神战胜苦难
真的是感谢神，这是神的全能。什么叫全能？有很多哲学家们千方百计地研究苦难，解释来解释去，他自己在解释中死去了。最后他们自己都说：智慧是痛苦的。智慧本身就是痛苦的。但是神来了不是这样；神说：我跟你一起走。在最艰难的时刻，我们信主的人都知道，祂是我们及时的帮助。我们家也出过这件事，以前我也讲过，我太太得了肝癌以后，那一段黑暗的日子。如果不是神与我们同在，我们根本熬不到今天。很多病人是怎么死的，不是病把他弄死的，是他自己先死了。但是有了神就有了力量。我们就仰望神，天天祷告，亲近神。把我们的生命，把我们的信心，全部放在神身上，我们很平安，很喜乐。这种平安喜乐就让人得胜。我们周围也有这样的例子，你知道山景城那个教会有一个姊妹，得了肺癌，扩散到脑，上次她来过这里，她特別喜乐。我采访她時，她满面春风，满面红光。你一见到她，你就觉得她比我们所有的人都喜乐。真的感谢神！喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨头枯干。所以当痛苦、当黑暗、当疾病、当死亡来临的时候，你相信神就有喜乐平安，这喜乐平安就给你生命的力量。所以这就是神的全能。什么叫全能？凡是看得见的能力，都不是全能的。看不见的才是全能的。因为祂能掌握你的心。

 

大能在于心灵
人不能造就人，心造就人。你的心如何，你这个人就如何。你的心是明亮的，你这个人就明亮；你的心是强壮的，你这个人就强壮。心造就你这个人。那么谁造就心呢，上帝造就你的心。你自己造就不了你的心。因为心是上帝赐给我们的。所以凡是来到上帝这里的，心就變得非常地Strong，非常地强壮，压不跨。

 

九一一之后我们看到举国上下，如此地镇定，如此地平静，如此地信靠上帝，展示了一个伟大的力量。这个国家，它的力量是什么？你们觉得它的力量是Ｂ５２轰炸机？是战斧飞弹？不是。它的力量是美国的人民，在九一一之后所表现出来的这种勇气，这种耐心，这种平安。在祷告日的那一天，全部涌进教堂，这是他们坚不可摧的根基。我想全世界看了，都会佩服的。

 

公义和审判
那么有人会说了：九一一那些恶人，上帝看着不管吗？不，他管的。我前面讲了创造和养育的大能，讲了拯救和保守的大能，他的第三个大能是什么呢？就是他的公义和审判的大能。

 

他要公义，他要审判。恶人必然遭处罚。这是绝对不变的。上帝的慈爱，也表现为公义。如果上帝不惩罚邪恶，那他的慈爱就是残缺不全的慈爱。你知道在九一一这件事上，我看到了神的奇妙作为。

 

数字11
我给大家讲一件神奇的事情。911，里面有11，你们谁在网上看過这篇报道？就是911这件事跟11有关，谁看过？噢，有不少人看过呢！但是今天我要告诉你们，还有更大的奥秘在里头。911里面这个11就不用说了。九加一加一，是11，九月十一号这一天，是今年的第二百五十四天，二加五加四，还是11；九一一之后，还剩下一百一十一天，又是11。那两个大楼，竖着，象个11。美国的纽约是美国的第11个州。还有很多（飞机的航班号、里面的乘客数等），我现在背不过来了，好多11。我当时看到这个报道，就好惊奇。那是星期一的晚上。

 

圣经诗篇十一篇
看完以后，晚上睡觉之前，我太太拿起圣经来读，我就突然有一个感动，我说你打开诗篇读第十一篇。她就读，她一读我大吃一惊。我说：这不就是我在主日讲道时引用的那一篇吗？我当时引用的时候，没有注意是第多少篇。现在我念给大家听：我投靠耶和华，你们怎么对我说你当象鸟飞往你的山去，看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上。要在暗中射那心里正直的人。他心里说，根基若毁坏了，义人还能做什么呢？他摧毁根基啊。我今天在CNN的电视上看到，本拉登在九一一之后，第一次接受采访，是巴基斯坦的那个将军采访他。他说，九一一，我的目的，我们的目的，就是摧毁美国的军事和经济的根基。他说我不是想杀平民，是想摧毁他的根基。诗篇里面说：根基若毁坏，义人还能做什么呢？耶和华在他的圣殿，耶和华的宝座在天上，他的慧眼查看世人，耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶，他要向恶人密布罗网，有烈火、硫磺、热风，作他们悲中的份。因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。要密布罗网，有烈火、有硫磺、有热风，我不知道都是什么意思。都是战争的手段。我太太在床上，我说你读十一篇，她一读是这个，我说我礼拜天讲道的时候用的就是这一篇呐！感谢神，结局已经定了。如果上帝在人间没有这样一个公义的能力的话，人类已经早就灭亡了，恶人早就猖狂地得势了。但是感谢神，祂在瞑瞑中之主持正义。

 

神不丢弃无辜的人
我们常常说历史是公义的，上帝掌管一切。我们要相信神。不要害怕，不要恐惧，恶人必然遭报。当然有人说：那不行，那些无辜的人怎么办呢？那些无辜的就這麽白白地死啦？我现在告诉大家一个好消息，我专门查了圣经，凡是无辜的人，都到神那里去。

 

在《创世纪》第四章第十节，亚伯被他的哥哥该隐杀死，亚伯的血是无辜的血，这无辜的血在地里向天上的父发出了喊冤声，上帝听见了。上帝對该隐说：为什么亚伯的血向我呼冤呢，你做了什么事呢？你看无辜人的血是可以向上帝呼喊的。

 

在《出埃及记》里，二十三章第七节讲到，不可杀无辜和义人。你注意上帝把无辜的人跟义人等同起來。《约伯记》里边多次提到，无辜的人就是义人，因为他的死，不是因他的罪，乃是无缘无故地被杀死，是被罪而杀死的，这种人等同于义人。在《诗篇》里面也强调过，无辜的人等于义人。

 

在《但以理书》里，也强调过无辜的人就等于是清白良心无依无靠的人。所以我们要相信，无辜的人都到神那里去。戈培里在华盛顿的讲道也说，那些九一一的遇难者，那些我们所爱的人，他们已经到神的怀抱里去了。他们是无辜的人。犹大将耶稣出卖了，犹大怎么说，说我有罪了，因为我流了无辜之人的血。我们的主耶稣也是无辜的人。所以你相信，神是公义的。神不会偏待人，在永恒之中，他会爱他们，拥抱他们。

 

未听福音而死的人
当然还有人说：信了耶稣就得神的喜悦，就进入永恒的生命，那不信耶稣没有听过福音的怎么办？我爸爸就没有听过，死了，怎么办？圣经里面也有讲，没有听过福音的人，神会按照他们的良心来审判他们。就是用他们的良心就够了。所以在这个意义上讲，有很多人虽然没有听过福音，但是神依然接待他们。你们知道林道亮牧师，基督徒都知道，华神的老院长，他在我们那边的教会里讲過：老子、孔子、孟子、墨子全部到耶稣那里去了。我们一般人不敢说这个话，他说：神都喜悦他们，为什么？因为他们寻求神。因为那个时候福音还没有传到嘛，主耶稣还没来，可是这些人他们是追求义的。我上次讲过，孔子是最大的慕道友了，朝闻道，夕死可以。不得了。我相信一点，如果他们遇到了耶稣，他们都会认耶稣为他们的救主，因为他们所苦苦寻求的那个圣人，那种神圣的人格，完全在耶稣身上表现出来了，他们一定会信。所以相信神，神不偏待人。

 

认罪与认错
在《使徒行传》里面彼得讲过，他说：我看出来，神不偏待人。凡是信靠他的人，就在罪恶中能战胜罪。凡是不信他的人，在罪恶中遭报应。无辜的人在罪恶中蒙保守。罪恶哪里都有。我们不要说：为什么世界上这么多罪恶？这是一个事实。哪里都有罪恶，哪里都有痛苦。有两个世界，一个世界有罪恶，有上帝，也有忏悔；另一个世界，有罪恶，没有上帝，也从不忏悔。你注意到，这两个世界都有一个共同点，都有罪恶。但是有上帝的那个世界呢，人们忏悔；没有上帝的无神论的世界，从来不忏悔。小日本儿，从来不认错；德国鬼子，就老忏悔，老认错。

 

哪里有忏悔哪里就有和睦
你知道，哪里有上帝，哪里就有忏悔；哪里有忏悔，哪里就有和睦。你家里也是一样。如果你家里有上帝的话，我告诉你，你家里就有忏悔。有没有罪呢？有，我说你们家里还会有问题的，有的。但是有问题不怕，因为有了上帝，所以自己忏悔自己的。你太太面朝那边跪下来，你面朝这边跪下来。自己认自己的罪。我相信没有一个人跪在神面前说：你看那个人的罪！没有这样的。人一跪到神面前，都是认自己的罪对不对？人一认自己的罪，事就好办啦！别人的罪，他就顾不上了。所以你的家就和睦了。神是什么？我说神是全能的神。他有能力创造天地万物，他也有能力进入你的家庭，给你的家庭带来平安，带来和睦。这就是全能，他可以进入你的心灵，让你的心里有平安有喜乐。

 

不信就得不着能力
这真是奇妙。但是神的全能，是靠我们的信得着的，我最后要强调这一点，如果没有信心，神的能力进入不了你的心中，进入不了你的家中。你们去读圣经，你们去读四福音书，你们去读耶稣所讲的所有的话，都有一点，你信不信？耶稣甚至治病的时候都是这样讲，你信不信？你说：我信。他就说：你的信救了你。有一个得血漏的女人，一摸耶稣的衣裳，她的病当时就完全好了，耶稣就找这个人，因为耶稣知道自己身上有能力流了出去。那个能力是怎么流出去的啊？是因着那个女人的信心，把它给吸过来的。你相信，如果你有信心的话，你可以把神的能力，吸到你身上去。如果你没有信心，神的能力不管多大，跟你没有关系。真的，你说宇宙的能力大不大？宇宙有无穷大的能力，你看着满天的繁星，你们就知道人多渺小，上帝多伟大。可是这个伟大能成为你的伟大么？这个伟大能成为你生命的依靠么？上帝的这个伟大的全能，虽然遍满了宇宙，可是这个伟大的能力，能成为你日常生活的能力么？不能吧！很多人看着满天的星星照样愁眉苦脸。上帝的能力对他毫无帮助，为什么？因为他不信。我信，我就知道每一颗星星都是我的兄弟，我就想上帝你能造这么伟大奇妙的宇宙，我这点小事儿算什么？交在你手里了，一定能办！就这种信心。上帝就喜欢有信心的人。你如果老跟上帝讲道理，老跟上帝理论，上帝不喜欢你。因为到上帝面前来的人，必须信有神，必须用心灵和诚实来拜他。

 

太太的祷告
你们在座的我知道有一些可能没有工作，你要找工作去Interview（面试）。当年我太太就是这样，她去找工作Interview，天天准备Interview的材料。我就跟她说你好好祷告。她说：祷告有什么用啊？我说你准备半天，准备来准备去只准备了不到百分之一，还有百分之九十九是你准备不了的。比方说你Interview的那一天，老板的心情如何，你能准备么？你Interview的那一天路上的交通如何，你能准备么？你Interview的前一天晚上能睡好觉么？你能准备么？你那一天会不会拉肚子？你都不知道，你什么都不知道。所以，你要求神，神在瞑瞑之中，让万事互相效力，使你得益处。我让她祷告，我说了以后她真听了，每天早上爬起来，到教会去晨祷。五、六点钟就爬起来，教会里晨祷的人很少，我不知道你们教会有没有？她跪在那儿祷告，神真的恩待她，很快就给了她工作。

 

信神者神助之
你知道这些事情啊，我们人的努力，要不要呢？要。但是，你不要以为你的努力就是全部，你不是全能，神是全能。你只是有一点儿能，你那一点儿能要不要发挥呢，要发挥。我们上大学的时候就老听那句话，叫“自助者神助之”，就是自己帮助自己的人，神就帮助他。我告诉你这话不对，应该是“信神者神助之”。谁信神，神就帮助你；你不信他，他永远帮助不了你，因为你不信他。你说这个麦克风，为什么老不响啊？因为你没把电插上。为什么那一个就响呢，因为它插上了。对不对？人的源头是哪里？人的源头是上帝。你如果不跟你的源头接通，你的生命没有底气。你的生命没有能力。真的，有点儿小风小浪就把你打倒了。如果你的生命跟那个源头接上了，那能力就大了。那不是你的能力，那是神的能力在你身上彰显出来。

 

为什么寻找就寻见
不错，上帝的恩典象阳光、空气、雨水，白白地给你，你只要，就给你，对不对？你们注意到耶稣说的这句话：叩门的就给你开门，寻找的就寻见。因为叩门就给你开门，因为寻找就寻见。你们觉得这个话是不是有毛病啊？“因为”和“所以”是同一句话。叩门的就给你开门，因为叩门就给你开门。你说：你为什么请我吃饭？因为我请你吃饭。你为什么来这里？因为我来这里。这不是傻子么？但是为什么耶稣这么说话？因爲无条件的恩典就是这样。“因为-所以”是条件句，对不对？前一句话是后一句话的条件。为什么请我吃饭呢？因为有点儿事儿要求你帮忙。这是条件。但是在神这里，祂的恩典是无条件的，祂白白地给你，所以，祂不用这个句子。祂用什么呢？祂用求的就给，因为求的就给。我举个例子大家就很明白：空气，现在就在这个屋子里，到处都是空气。只要你一张口，空气就进到你里面。你就问我为什么，我说：因为你一张口，它就进去。因为它已经等着你呢，这就是耶稣所讲的白白的恩典。

 

信是用心接待

耶稣来到世上的爱，是心灵的空气，是心灵的阳光，是心灵的活水，是心灵的粮食。他的灵现在就包围着你，你只要一打开他就进去，就这么简单，叩门的就给你开门。因为叩门的就给你开门。就是这么简单，就是无条件，但是有一个条件，就是你要接一下。你们注意，我要送给你一个看得见的物质的礼物，你要用手接一下，对不对？虽然是白白的，但是你要接一下；但是如果我要送给你一个属灵的、一个灵魂的礼物，你要不要接呀？什么叫接呀？就是信。圣经《约翰福音》里面讲：凡接待他，就是信他名的人，他就赐他们权柄，做上帝的儿女。接待就是信，信就是接一下。所以我问你信不信耶稣的时候，意思就是说：你要不要接这个属灵的、这个灵魂的礼物，这个灵魂的爱，你要不要接？你一接就属于你，他就进到你的心中，进到你的家中，进到你的后代，你那里就会有和睦、有平安、有喜乐！

 

决志祷告

我们一起祷告，我说一句，你们心里面跟我默默地重复一句：我们在天上的父，我今天来到你的面前，我知道你是全能的父，你是创造养育我们的父，你是拯救、保守我们的父。你也是公义、审判的父。我谢谢你给我的一切，一切都是你的恩典。我要来到耶稣面前，接受耶稣做我的救主，做我的生命之主。赐给我灵魂的粮食、灵魂的活水、灵魂的光，让我今生活在光明之中，赦免我一切的罪。祝福我，祝福我的一家和后代。我以上的祷告是奉耶稣基督的名。阿门！

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