神的话和祷告

“耶和华啊！求你照你的话将我救活。”（诗一一九107）

祷告与神的话是分不开的，在内室的安静时间里，这两样应当联在一起。在他的话语里，是神对我们说话；在祷告里，是我们对神说话。若要有真实的交通，神与我就都需要有分。如果我单是祷告，却不用神的话语，我就容易用我自己的话语和自己的思想；我若从神的话语里吸取他的思想，再陈到他面前，这样就确能使祷告得着能力，我也就能照着 神的话语来祷告了。所有真实的祷告，神的话实在是何等不可缺少的呢！

当我祷告的时候，我必须寻求对神能有正确的认识。只有藉着神的话，圣灵才将关于他正确的认识赐给我们。神的话要教导我知道我是何等的可恶，和有罪。神的话也启示我一切神所要为我作的奇妙的事，以及他所要赐给我遵行他旨意的力量。神的话也教导我如何带着坚强的愿望，稳固的信心和恒久的忍耐来祷告。神的话不仅教导我知道我现在是怎样的人，并且也教导我知道因着神的恩典，我将要成为何等样的人。

更重要的是神的话还天天提醒我：基督乃是伟大的代祷者，并允许我在他的名里祷告。哦，基督徒啊！请学习这一个重大的功课，天天藉着神的话更新你的力量，并且照着他的旨意来祷告。

现在我们再看另外一面就是祷告。当我们读神的话时，我们需要祷告──要有祷告让神来教导我明白他的话语，要有祷告使我藉着圣灵能准确认识和应用神的话语──要有祷告使我能在神的话里看见基督是一切， 也住在一切里面，并且也要在我里面成为我的一切。有福的内室！在那里我能藉着神的话和祷告在基督里亲近神，在那里我可以把自己献给神，也为他的事奉摆上自己，并且被圣灵刚强，好使他的爱浇灌在我心中，使我能逐日行走在这个爱里。

恒忍祷告

“要人常常祷告，不可灰心。”（路十八1）“祷告要恒切。”（罗十二12）“不住的祷告。”（帖前五17）

在祷告生活中最叫人退缩的，就是祷告的答应，来得并不像我们所盼望的那样迅速。我们常会因着这个思想：“或许我的祷告不对吧？”而感觉气馁，因此我们就不能恒忍祷告了 。这就是我们主所常常迫切教导我们学习的功课。若是我们细查这件事，我们就会看见，答应的迟延可能是有原因的，并且我们的等候也可能给我们带下祝福来。因为答应的迟延，我们的愿望会越过越深，越过越强，我们也就会用我们的全心来祷告了。神是把我们放在恒久祷告的训练学校里，为要使我们软弱的信心能变为刚强。请务必相信，在祷告迟延得答应这件事上，是有极大的祝福的。

更重要的，就是神的意思是要把我们吸引进入与他自己更深的交通里。当我们的祷告尚未得着答应时，我们要学习认识与神交通、与神亲近、并神的爱，这些比我们的祈求得着答应更要紧，这样我们才能继续着祷告。雅各因着他的祷告迟延得着答应，结果他得着了何等样的祝福！他面对面的看见了神，并且从神得着能力和得胜作神的王子。（译注：以色列原文意即神的君王，此处指雅各在毗努伊勒与神摔跤后，改名以色列而言。）

基督徒啊！请注意这个祷告。不要在答应还没有得到时，就不耐烦和失望。假如祷告尚未得答应，还要：“祷告要恒切。”“不住的祷告。”

当你这样作，你要看见这里会有无可估计的祝福。或者，你要查问说，你的祷告是否真正照着神的旨意和神的话语；你也该查问说，你的祷告是否在对的灵里，是否奉着基督的尊名。只要继续祷告，你就会知道祷告答应的迟延，反而是神所能赐给你的一个最宝贵的恩典了。你也会认识一件事，就是那些在祷告中从神得着最大能力的人，就是那些在神面前长久抓住他的应许，且而恒切祷告的人。

祷告聚会

“这些人都同心合意的恒切祷告。”（徒一14）

“他们就都被圣灵充满。”（徒二4，参太十八20）

一个真实的祷告聚会，是极其宝贵的。在祷告聚会中，神的儿女聚集在一起，不像在礼拜堂里一样，单听一个人讲道，乃是举起他们联合为一的心向神祷告，这种祷告会能使基督徒彼此更亲密。因着那些年长及有经历肢体所作的见证，软弱的人能得以刚强，受到鼓励；就是初信和软弱的基督徒，也能在这个聚会中，有机会向主倾吐他们的喜乐。祷告聚会可以成为教会中伟大的能力，它供应了教会的聚会，并且也是工人及众弟兄姊妹们属灵的帮助。藉着祷告会的代祷，无论是对本地、对海外，神的祝福都要倾倒下来。

但是也有些危险需要顾到：许多人参加聚会，并在聚会中得到造就，但是他们自己却从 来不学习开口祷告；还有些人来聚会，是为着社交和宗教的热情，这等人徒有敬虔的外表，却不懂得隐密的祷告生活。除非我们在内室中有够多、够恳切的祷告，不然参加祷告聚会不过是一个仪文而已。在聚会中，弟兄姊妹之间应当有发自衷心的爱和交通。因此我们最好查问一下，怎样才能有一个活泼的祷告聚会？

带领祷告会的人必须认识，像这样的聚会，会使人得着了内室中祷告生活的供应，而且它的影响力是何等的浩大。祷告应包括全世界神的子民，并他的教会。最重要的，他们必须为着圣灵的充满而等候在神面前，如同门徒们五旬节那个日子所求的一样。

亲爱的读者，这本小书的目的，是要在属灵生活上给你帮助。但是请记得，你不是单独只为着自己而生活，你乃是基督身体上的一部分，所以你的祷告必须为所有的基督徒代祷。正如藏在地里深处的树根，和伸向天空舒展的树枝，乃是一体；照样隐密处的祷告生活，和 聚集在一起的祷告，也是紧紧相连而不可分的。

代祷

“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗六18）

代祷里的祝福是述说不尽的。人为自己祷告而带下属天的恩赐，固然是恩典的奇迹， 但是人竟然能为别人带下祝福，那就更是一个无法想像的尊荣了！神真的要因着我们的祷告，才把祝福倾倒在别人身上么？是的，他要我们作提醒他的人，并他的同工。因为在他的工作中，他把我们当作合伙的人；若是我们没有尽我们分内的职责，别人就要因此受亏 损，而他的工作也要受到无可估计的损失了。

神已经命定，代祷乃是使灵魂得救的一个方法，也是使圣徒与传道人在信心上得建立受造就的一个方法；就是远在地极的人，也要因我们的祷告，得到生命和祝福。我们岂不该盼望神的众儿女们，欢然竭力藉着代祷，努力将祝福带到世界上来么？

基督徒啊！请开始用代祷作为你自己与别人得恩典的方法吧！要为你的邻舍祷告；要存着一个专一的愿望为着灵魂祷告，使他们能被基督得着；要为教会中作工的人祷告；为所有的传道人祷告；要为你的国家和同胞、执政的、掌权的，和子民祷告；也要为万人祷告。你若将自己降服在圣灵的引导之下，并全然为神活着，你就真的认识花在祷告中的时间，乃是神所喜悦的祭，为你自己带来祝福，也能为着你所祷告的那许多人的生命带来能力。

是的，“随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”当你这样去作的时候，你就要学到一个功课：代祷乃是得着灵魂和叫神得着荣耀的主要方法。

祷告与禁食

“耶稣说，是因你们的信心小；至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。” （太十七20-21）在这里我们的主教导我们，一个信心的生活，不只需要祷告，也需要禁食。祷告是抓住天上的能力，禁食是在于松开属地享乐的捆绑。

主耶稣自己也禁食，为要得着力量来抵挡魔鬼。他教导他的门徒们说，禁食也如同祷告和施舍一样，必须行在暗中，这样天父就要在明处报答他们。无论是完全禁食，或节制饮食 ，都会使人更有能力与神有交通。

让我们来学习这个重大的功课：就是禁食，节食和在世物上的舍己，都是有助于属灵的生活的。当人享用了一餐丰盛的饮食之后，他就不大愿意祷告了。甘心牺牲我们自己的快乐，或身体的享受，并制服肉体的情欲、眼目的情欲，都会使我们的心更注重属天的事。这个为胜过肉体欲望所需要的努力，会给我们力量，使我们在祷告中抓住神。

这个重大的功课乃是这样：我们在祷告中的沉闷，乃是从属肉体的享受和安逸的欲望来的。然而“那些在基督里的，是已经把肉体和肉体中的邪情私欲，同钉在十字架上了。” （参看加五24）祷告并不是一件轻易的工作，因为祷告很容易变成徒具形式；要真实操练祷告，并抓住神与他有交通，就必须舍弃一切肉体喜悦的东西，并将它们交于死地。

亲爱的基督徒啊！请你们相信；为着能遇见圣洁的神，并从主领受属天的福气，就是天天经历艰难来否认自己，也是值得的。

祷告的灵

“圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗八27）

“祷告不是我们的工作，乃是神的工作，乃是神在我们里面藉着他的大能大力所作的工作。”当我们想到了这一点，我们就该有一个安静等候的态度；在我们祷告的时候，期待圣灵帮助我们的软弱，也会用说不出来的叹息，在我们里面祷告。这是一个何等的思想！当我觉得自己的祷告是那样的不完全，自己又毫无能力的时候我可以在安静中俯伏在神面前，确信他的圣灵必要教导我祷告。圣灵乃是祷告的灵，祷告不是我的工作，乃是神在我里面的工作。我的愿望就是神要听我祷告的兆头。当神要答应我们祈求的时候，首先他在我们心里造出一个愿望来，然后圣灵就来完成这个工作；即使 在我们软弱的时候，也是这样。

在雅各的事迹中，我们也看见这一点。那位与他摔跤，并似乎扣住祝福不给他的，实际上却是一直加力给他，使他不断地祷告，并在祷告上得胜的一位。这是何等奇妙的思想！

祷告乃是三而一的神共同的工作：父神将愿望提醒我们，也要赐给我们一切所需要的；圣子，藉着他的代祷，教导我们如何奉着他的名祷告；而圣灵乃是在我们的隐密处刚强我们软弱的愿望。

我们已经说过真理的灵，他要在我们里面荣耀基督；也说过爱的灵，他要把这一个爱浇灌在我们心里；现在我们再说到祷告的灵，藉着他，我们的生活才会成为一个恒忍祷告的生活。感谢神，圣灵已经从天上赐下来，他住在我们心里，并教导我们祷告。

基督徒啊！要听从圣灵的引导，要在凡事上顺从他的声音。他要使你成为一个祷告的人，那时你就会真认识神呼召你作一个代祷者，为着那些在你四周的人，为着教会，并为着整个不信的世界，向神祈求重大的事，是何等荣耀的呼召！