“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”(提后2∶20—21)

当我们事奉神的时候，很容易注意到我们手中所做的事，而忘记了作事的人。但是在事奉上，神所注重的是我们这个人，当然，神是要我们做事，但祂所注重的，并不是事，乃是做事的人。事奉在神前是尊贵的呢，还是卑贱的呢？不是根据事的本身，乃是根据那一个事奉的人。所有的问题，都在于你这个事奉的人。如果你这事奉的人对，你就算管理饮食也是做了尊贵的工作，合乎主用。如果你这个人不对，就是传道，也是做了卑贱的事，不合乎主用。所以我盼望弟兄姊妹在心灵的深处，能看见这件事的重要，因为在事奉的事上，这是最基本的。

实在说来，我们这蒙神拯救的人都是器皿，换句话说，神要用我们。我们不但是器皿，并且是被神预备得荣耀的器皿(罗9∶23)。我们应当是贵重的器皿，我们都应当是金器和银器。神要我们作贵重的器皿，但是有的时候，我们却变成了卑贱的器皿，神的荣耀在我们身上显不出来。照着神所预定的旨意，神是要我们每一个被祂所召的人，在祂的家里都作贵重的器皿，没有一个作卑贱的器皿。神的荣耀要从我们身上显露出来，在我们所事奉的事上，都能看见神，使神的名得荣耀。

什么是金器银器？金是代表神的生命、神的性情，银是代表主耶稣基督的救赎。所以金器和银器是什么意思呢？就是说这一个人，他完全是凭着神的生命，靠着主耶稣基督的救赎，在神的家中有事奉。信靠顺服主，让主的生命从你身上流露出来，你在神家中就是金器和银器，就是贵重的器皿，合乎主用。

什么是木器瓦器？木是代表人的性情，瓦是代表人的工作。木器和瓦器的意思就是表示我们凭着人的性情，用人自己的力量，在神的家中事奉。如果今天我们是凭着人的性情，完全根据我们自己，用自己的力量来事奉，这个事奉就是出于我们的自己，而不是出于主；是靠着我们天然的旧生命，而不是依靠属灵的新生命。这样，我们在神的家中就是木器和瓦器，我们所做的事也是卑贱的。

所以保罗在这里劝勉提摩太，也是劝勉一班属于主和事奉主的人，要他们自洁。“人若自洁，脱离卑贱的事”，这一个“自洁”，不是指你所作的事，乃是指你这一个人，如果你肯自己洁净自己，就能脱离卑贱，不再作木器、瓦器，就可以变成金器、银器，成为贵重的器皿。老实说我们也没有办法改变我们自己，我们所能做的只有一件事，就是在神面前有这样一个心愿，主啊，求你拯救我，让我今日在你面前的事奉，无论我所做的是什么事，都是从你自己的生命里出来的，都是你自己在我里面做出来的，都是依靠你而做的，是你在我里面做的，不是我自己做的，不是凭着血气，不是凭着肉体，乃是凭着主的生命，凭着圣灵而做。

主，我愿意这样来洁净我自己，我不甘心留在木和瓦里，我仰望你怜悯我，叫我有金和银的光景。弟兄姊妹，当我们在神面前有这样的心愿，有这样真切的祷告时，圣灵就在我们身上开始做工。感谢神，神就是这样要你看见你过去的事奉，有多少都是出于你自己，有多少都是靠着你自己，当你这样被光照时，你就扑倒在主的面前，说，主啊！我的的确确是这样。当你悔改在主面前，当你披麻蒙灰在主面前，主就用十字架把你的“己”置于死地，在那里你就开始被主提拔到复活的境界，叫你的事奉，是出于主的生命，是出于圣灵。

按照圣经的教训：我们“就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣”。（林后7：1）“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”。（提后2:21）

我们当在主的面前自洁，这要我们自己起来做。神等我们自洁，当我们自洁时，祂就洁净我们，除去我们身体、灵魂一切的污秽。当主在我们身上开始做工时，我们谦卑在主面前，看见我们充满了木和瓦，圣灵的能力在我们里面要显明出来。我们就要蒙拯救，脱离自己，主的生命在我们里面要流露出来，这样，我们的事奉无论是什么，就是在那里管饭食，在神面前也是非常尊贵的，愿神悦纳我们。