圣诞节是纪念耶稣诞生的一种表达。圣诞节的主人是耶稣。在这个日子，每个基督徒都应该传讲、好让更多人知道耶稣降世为人、从马槽到十字架、从十字架到空坟墓的神奇生命，思考这个生命对自己的意义，这个意义就是圣经所记：上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。（约3：16）

一、我为什么一直传讲耶稣？

我信主后出了《我为什么信耶稣》布道系列，又出了《到耶稣这里来》讲道系列，现在又出《唯独耶稣别无根基》培训系列。从布道到培训，我为什么一直讲耶稣呢？简单说，如果不是耶稣，我不可能信耶稣。我原本是一个醉心哲学、酷爱理性的学者，是我的主耶稣那无限荣美奇妙的生命吸引我不顾一切地扑向祂。祂从一开始就阻止我重陷学术知识的巴别塔。祂紧紧抓住我的生命，一直破碎我的生命，引我融入祂的生命，让我用生命为祂作见证、传福音。

我并非不尊重神学理论，只是我知道，不管什么理论都是灰色的，唯有生命之树常青。我并非反对知识，只是我知道，知识叫人自高自大，唯有爱心能造就人（哥前8:1），这话对谁都一样。我并非不能责备个别责备我的人，他们也并非没有可责之处，只是主耶稣不允许我这样做，一次也不能！主的意思是：不管他们怎么对你，你不能以眼还眼，你不能像他们一样横着用劲儿，你不能分一点儿心，你要尽心尽性尽意尽力爱我、面对我、传我、跟随我。

我不敢夸口，但我不能说谎，我清楚知道我信的是耶稣，我传的是耶稣，我今天侍奉的、将来面对的是耶稣！我愿以主耶稣的慈悲奉劝那些真正被神预定拣选得救的人，不管你多深地沉迷在神学知识、宗派背景里，请回转到那位让人活也让人死、将来审判一切活人死人的生命之主面前来，因为到了那日，我们将要面对的不是任何神学家和教会领袖，唯独是祂（祂的标准已有言在先：约3:16信祂;太5:20行义;7:21行道;18:3,19:14像小孩子;18:23饶恕弟兄; 21:43结果子;22:2放下世界;25:1世上作光;25:14为主得灵魂。可9:47悔罪。路13;28走窄路。约3:5灵里重生。哥前6:9;15:50;加5：21行不义、属血肉、有罪的人不能，等等）。

二、基督徒直接面对耶稣为什么这么难？

信耶稣20年，常思考一个问题，为什么基督徒直接面对基督这么难？似乎好奇怪啊！后来慢慢发现：

第一，一些人在潜意识中惧怕耶稣，惧怕祂公义的一面，逃避祂圣洁的面光。因为耶稣不仅要我们懂得真理，更要我们活出恩典。祂要我们的生命不再一样，而不仅仅是头脑不再一样。祂要我们舍弃自己而不是维护自己。祂要我们否定自我而不是否定别人。祂要我们背起自己的十字架来单单跟随他。在祂全备而犀利的目光下，我们身上哪怕一丝苟且偷安和自欺欺人都会被照出来。

第二，宗教的灵也躲避耶稣，因为耶稣撕去一切宗教的虚伪，指责好为人师的法利赛人，强调除祂以外，人间再没有绝对权威。这就使一些自认为真理在握、权威在手的人，一听说唯独耶稣心里就起疙瘩。他们只强调回到圣经。我要谈谈这个问题。

三、今天圣经的权威在哪里？

宗教改革前，在教皇垄断下，信徒读不到圣经。那时强调回到圣经非常及时。现在信徒拥有圣经已不是问题，问题是怎么读经？谁的解释归纳正确？年长者都记得，当年人手一本薄薄小红书，青年们大打语录仗。现在面对厚厚一本圣经，宗派解经、私意解经到处可见，断章取义、各取所需习以为常。在基督教名义下，今天几乎没有谁愚蠢到公开否定圣经，恰恰相反，连极端、异端和魔鬼也在引经据典，以圣经的权威来兜售自己的一套，以致于人们分不清到底是“我注圣经”还是“圣经注我”了。

当然，大家都看到这个乱象，于是大家都说：你们看，太乱了！所以回到圣经、正确解经、捍卫真道是多么重要！而这正是我的使命啊！大家都这么说，因为大家都认为自己解的经才正，自己传的道才真。一些人甚至认为捍卫自己就是在捍卫上帝，反对自己就是在反对上帝！这就是为什么宗教的狂热比什么都狂热，宗教的狭隘比什么都狭隘，宗教的残酷比什么都残酷。

今日基督教每一个宗派都巴不得利用圣经的权威、以自己的一套来一统教会、号令天下。好在没有哪一宗哪一派可以得逞。为此感谢神！否则不晓得又会有多少人被活活烧死。纵观教会史，最大的异端并不是被宗教裁判者处死的“异端们”，而是宗教裁判者自己。

四、唯独耶稣与圣经权威有矛盾吗？

我为什么讲这些呢？因为我一提唯独耶稣，就有人讲唯独圣经，仿佛高举耶稣就会否定圣经权威，好像两者是矛盾的。不，两者毫无矛盾。

第一、为什么提出唯独耶稣？就是因为在解经、神学、教义、宗派上纷纭混乱莫衷一是，在这种情况下，只有到主耶稣这里来定音，来得道，得生命。当年门徒们起了争论，也是这样行（路22:24）。因为除祂以外别无拯救，祂是唯一的道路真理生命，祂是唯一的门。这原是圣经一贯的教训。在罪恶渗透、魔鬼猖獗的末后日子，这更是神对祂儿女们的殷切呼唤。

第二，从圣经的角度来看，唯独耶稣，到主耶稣这里来，不仅没有伤害圣经的权威，恰恰相反，是明确了圣经权威的根本所在，就是藉着它使人信耶稣，得生命。

第三，圣经的权威不在众多解经家手里，而在圣经本身。尊重圣经的权威，就要按照圣经对自己的定位来对待圣经。以下两点是众所周知的：

A,圣经都是神所默示的（提书3:16）。表明了圣经的来源、无误、完整、权威。

B,圣经是为基督作见证的（约5:39-40）。表明了圣经权威的目的、中心、灵魂、生命。

以上两者浑然一体。神默示圣经，就是要预备预表预言见证显明高举耶稣，好把预定得救的人引导到祂面前来。就在保罗强调圣经权威前一节，他对提摩太说：“知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧（提摩太后书3:15）”。大家看，圣经的功用首先是使人信耶稣得救，然后才谈得上督责人归正、行善等等；因为不信耶稣的人怎么能得着圣经的精义呢？

耶稣也宣告：“你们查考圣经，以为里面有永生；给我作见证的就是这经；然而你们却不肯到我这里来得生命（约5:39-40）”。

“给我作见证的就是这经”，这个定性不是贬低而是确立了圣经的绝对权威。它（圣经）是祂（耶稣）的见证，祂（耶稣）赋予它（圣经）神圣意义。其实，当我们使用“它”和“祂”这两个不同的字分别来指圣经和耶稣时，就已经表明两者的关系和地位了。

“却不肯到我这里来得生命”，主耶稣这句话当时是针对那些把持着圣经却拒绝耶稣的法利赛人，今天则是针对一些停留于圣经却忽略主耶稣的人。

五、《唯独耶稣别无根基》节选

今天我们当行的，就是：忠于圣经，查考圣经，藉着圣经，到耶稣这里来得生命。这是一个全面的态度，这是主耶稣当年就强调的，这更是末后时代的呼唤，因为，我再说一遍，到那日认不认我们的，不是别人，只是祂。

至于一些人不把真理说到底，不以耶稣基督为根基，只以宗派神学为根基，有意无意把人屏障了，不能直接面对耶稣，这是为什么呢？…… 唉，不多说了，求主怜悯吧！一定要看马太福音23:8-13。

这里篇幅有限，在《唯独耶稣别无根基》12讲里，有具体阐述。这12讲是我去年在香港培训大陆传道人时讲的，放上博客后，很多人看过了。应一些人要求，现制成高清晰度的DVD，方便大家使用和复制。目前只在海外发行，国内要带进去。

正如题目所示，这个系列谈的是信仰根基。基督徒的灵命如何成长？教会怎样复兴？传福音传什么？都离不开这个信仰根基问题。下面是几段摘录，全文以后贴上。

单单注目耶稣（引自第三讲）
我今天讲“唯独耶稣”，意思是：除了基督以外，神没有第二个办法让我们认识他，神没有第二个办法可以让我们得救。他不能从高天之上，突然刮一阵风，我们不知道是什么意思；下一阵雨， 我们也不知道什么意思；用地震也震不醒我们，用海啸也不能让我们认罪悔改。他用了先知，人们把先知杀了。他用了各种办法，人类总是不觉悟。最后，神不得不让他的独生爱子来到世上。他必须来找我们，必须成为人的样式，而且这个人必须是他自己的独生儿子。独生儿子就是说，这个人必须完全是他的形像，完全是他的性情，完全是他的能力，完全是他的权柄，完全可以代表他，就是与他一体。这就是耶稣！

多简单，你要得的是什么？他儿子。你要跟的是谁？他儿子。你要传的是谁？是他儿子。你人生的标竿是什么？他儿子！耶稣要我们的眼目单单凝视他。你不仅要信他，还要盯着他，注目他。他问你：你认识我吗？你真知道我吗？你爱我吗？我们若爱一个朋友，越是爱，就越是不停地看，眼目不愿离开。你对耶稣是不是这样呢？

从五个唯独到唯独耶稣（引自第二讲）
宗教改革提出五个唯独：唯独圣经，唯独信心，唯独恩典，唯独基督，唯独神的荣耀。五个唯独，还有唯独吗？五个第一还有第一吗？就好像比赛的时候，五个分场比赛，赛出五个第一来，最后还是要决赛，赛出一个真正的、最终的第一。那么，五个唯独中哪一个是第一？显然是唯独基督。有了基督就有了一切，没有基督就没有一切。没有基督，就读不通圣经；不以基督为核心，就难免宗派解经、私意解经，甚至极端异端解经。因为圣经是给耶稣作见证的。圣经的意义就在于，人可以藉着它到祂（注意它和祂的区别）这里来得生命（约5:39-40）。同样，信心、恩典、神的荣耀也全在耶稣基督里。所以保罗说，他只知道耶稣基督并他钉十字架。这话是很核心、很要害的，有些人在实际上不明白、不理会这话。

穿越森林直奔耶稣（引自第八讲）
现在有很多树木，成了一个森林，我们在里面迷失了，绕来绕去。比如各种教派、神学、教义、知识、恩赐、解经法、灵修法、祈祷法，很多很多。我不是说这些东西一概不好，不是的，有许多好东西。但是，“好是最好的敌人”，因为许多人看见好东西，就停留在那里，不直奔那最好的了。所以当许多好东西堆积在你面前，可以把你弄得一塌煳涂，让你得不到最好的。耶稣当年要门徒变卖一切来跟随祂，又说珍珠商人变卖一切珠宝来换那最好的珍珠。那些珠宝好不好？好，又多又好，但如果这些好珠宝阻挡商人不顾一切去换那最好的，这些好的就成了绊脚石，就不好了。所以我们要小心，要穿越森林，直接到耶稣这里来。其实我们的信仰多单纯！天父是全能的，他用最有力、最简洁的办法，来成全我们：仰望耶稣就得救，仰望耶稣就得胜，仰望耶稣就得力！只要仰望他，就得救、得力、得胜，多好！

只要靠着基督，我们就能得胜（引自第一讲）
有一个错误的观念一定要纠正，就是耶稣是神，我们是人，他活出来的生命，我们活不出来。这是不对的。耶稣是神又是人，是完全的神也是完全的人。神性可以在一个人身上活出来，这是事实。他能活出来，我们也应该效法他，努力活出当初神赋予我们的神的形象。我们能不能活出耶稣的馨香，完全取决于我们舍不舍得牺牲自己，舍不舍得死掉老我。这是很简单的一件事：谁都可以得胜，只要愿意死掉自己。如果保存自己的老我，谁也不能得胜。

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