提醒：得救与重生不是分开的！现在有一些人说；你得救了，不一定重生。得救了不一定进天国。

 这都是魔鬼的道理。叫你怀疑神的应许。割裂了得救与称义成圣重生永生进天国，在生命的本质上的合一相同相通。

  来自肢体，苏牧师：罗马书 9-11节

9你若口里认耶稣为主，心里信?神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。11经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
我们怎样必能得救？我们要口里承认、心里相信。口里要承认耶稣为主，保罗那个年代，罗马的皇帝自称是主，要求犹太人向他跪拜，向他承认凯撒是主，很多的基督徒只承认耶稣是主，不愿跪拜凯撒，也不承认他是主，于是就有很多基督徒为主耶稣殉
·求告主名的就必得救
12犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。13因为“凡求告主名的，就必得救”。
我们怎样才能得救？经文告诉我们要求告主的名。无论是谁，不管是犹太人或是希腊人，只要求告主的名，就必得救。
14节说：“然而人未曾信他，又怎能求他呢？”在求之前，先有信。一个人真正相信耶稣，他就一定会求告耶稣的名。一个求告耶稣的名的人，就必然得救。罗1:16
16我不以福音为耻；这福音本是?神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
当我们接受福音、相信福音，这福音就能救我们。我们得救的途径就是相信福音。
结语：
    一个人怎样才能得救？不是凭着行为，借着人为的努力，乃是凭着信心，借着耶稣基督的功劳，我们才能得救。在得救的事情上，完全是耶稣做成的，没有人半点的参与，没有人半点的功劳。因此夸口的，当指着耶稣夸口。阿门！
1，生于基督徒家庭，不等于重生得救。牧师的儿女不一定信主。
2，信主俩年，言行还有没有悔改的罪，离主的要求距离很远, 是否重生得救？不靠行为得救。
重生得救的确据？
 知道自己有永生（得救的确据）
一．是否有信心？
约3:16
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
简单描述如何得永生？六个字，“信耶稣，得永生。”只要你对耶稣有信心，你就已经得着永生了。
信耶稣，我们要信耶稣什么呢？
20我们也知道?神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
约17:3
3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
林后13:5
5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
1下-2节
凡爱生他之?神的，也必爱从?神生的。2我们若爱?神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱?神的儿女。
18我们知道凡从?神生的，必不犯罪；从?神生的，必保守自己（有古卷作“那从?神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。
从神生的，必不犯罪。不是说基督徒不会犯罪，而是说基督徒不会持续性犯罪，继续活在罪中，惯性的犯罪。基督徒的犯罪，乃是偶然被过犯所胜。用唐崇荣的话说：“基督徒的犯罪是破例的行为，非基督徒的犯罪是常例的行为。”
下一句话说：“从神生的，必保守自己。”注意括号里的话说：“那从神生的必保护他。”那从神生的就是耶稣基督，必保护我们，保守我们，胜过那恶者的试探诱惑。魔鬼不能伤害我们，不能碰我们，是因为耶稣基督保护我们，也因为耶稣基督的保守，基督徒就不会持续犯罪。在主祷文中有这样一句祷文：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（那恶者）。”
我们如何知道自己有永生？如何获得得救的确据呢？有三方面可以判断：
第一，我们省查自己是否有信心？是否相信耶稣是基督，是神的儿子？有这样信心的人，就是已经重生得救的人。
第二，我们省查自己是否有爱心？是否爱神也爱人？有这样爱心的人，是已经重生得救的人。
第三，我们省查自己是否不愿意持续的犯罪？如果我们里面有一种不愿意犯罪的心，愿意追求圣洁的心，就显明我们是已经重生得救的人了。

使徒行传十八章1-17
        不要怕,只管讲
·耶稣开我们的心窍
路24：44-45
    44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
“你们当中有很多人从小上教会，自以为是基督徒，其实你们并没有真的重生得救，只是挂名的！你们需要清楚知道自己是罪人，真心认罪悔改，并有生活上的改变，若不然，我要祷告上帝叫你们今晚睡不着觉！”
确据”是一种法律词汇，适用于“一锤定案，宣告无罪”的法庭；而“重生得救”却是一种神人关系的恢复、旧人生命的新造、喜获新生的愉悦、浪子回归后儿女身分的认证，也是内在世界观的归正、价值观的调整、人生观的重建等等。圣经中的“重生”、“得救”、“悔改”、“归正”、“新造”、“重生”等等，其实是用不同的词汇来说明这项奇妙又真实的经历，常常是“知其然而不知其所以然”的；就像婴孩长大成人后，才知道自己的名分和地位。
究竟何谓“得救”？约翰福音一章12节说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”这当中有两个重要的行动。首先，是“信”（believe）。不但在理性上有正确的认识，在情感上也有更深的信靠（depend on）。当困难、危险、试探来临时我可以信任祂、信托祂、专靠祂，这是具体的行动。另一个则是接待（receive）。就好像税吏长撒该在路上遇见耶稣后，不只是在桑树上听耶稣讲话，更是立刻欢欢喜喜地接待耶稣到他家里，和耶稣一同生活、吃喝，以致看见自己真是个罪人，而以具体的悔改行动来证明自己已经得救；所以耶稣宣告：“今天救恩到了这家。”
得救，就是从恶者、恶习、恶念、罪行、世界的捆绑中被释放了，得到如奥古斯丁所说“不犯罪的自由”；也是从罪人的身分被平反了，得称为义人，恢复了作神儿女的地位。
一、圣经的明证：约翰一书一章9节说：“……神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”只要我们真心“认自己的罪”，决心回转结出悔改的果子，祂必赦免洗净我们。另外在约翰福音叁章16节：“……叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”真正相信耶稣的人，口里承认，心里相信，就必得救（参考罗马书10:10）。即使在遭患难逼迫时，仍勇于承认自己是属基督的。这许多圣经的话，都提供了永恒不变的得救确据和原则，因为我们相信，上帝的话安定在天，永不改变。
二、是生命思想上的改变：最重要的就是从“以人为本的世界观”蜕变成“以神为本的世界观”，照着圣经真理的标准与原则来认识自己、认识别人、认识世界，并行事为人。
三、生活目标的大转向：当一个人得救重生之后会有一百八十度的转向，从“人本”转回“神本”。正如新约中保罗说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！”（加拉太书2:20）。因此我们不论读书或工作，都是为了成全上帝在我们身上的托付及计画。以前不认识神时，读书或工作只是为了更有前／钱途，或是要证明自己的能力与价值。但现在一切以神为主，乃是或吃或喝都是为荣耀神而行。例如我自己大学时代就十分确定把身体献上当作活祭，一生走主的道路。因此，生命主权就不再属于自己而是属神，这就是“新生”，是真正得救的明证。当时几乎我认识的基督徒大学生都是如此，视为理所当然。
在生活四大方面有不断更新的活力，即：“与神的关系”、“与己的关系”、“与人的关系”和“与物的关系”。
若没有重生确据，自己的生命价值必常得不到肯定。
若没有重生确据，必无法以基督的爱与眼光接纳别人。
若没有重生确据，必常怀疑圣经的真实性。
若没有重生确据，必常在道德上妥协。
若没有重生确据，必难以在苦难及挫折中坚立。
若没有重生确据，必难以在家庭和教会服事上为主舍己。
若没有重生确据，必难以用超越的眼光定睛于永恒。

  重生得救确据至少有三类：1、外证——圣经的话：可十六16、罗十13、约五24、约壹五12~13圣经的话是不能更改或废去的，是可信靠的；人的感觉会因情绪或环境而改变，是不可信赖的。圣经既明确说定，人一信主耶稣就得救了，事实就是这样了，不管人感觉如何。我们应该站在圣经可靠的话上，不理自己无定的感觉，深信确知自己是已经得救了。

2、内证——圣灵的证明：罗八16我们一信主耶稣，接受祂作我们的救主，神就把祂的圣灵赐给我们，放在我们的灵里（结三六27）。这圣灵就在我们里面，永远与我们同在（约十四17）。祂在我们的灵里，见证我们是神的儿女，由神所生。我们每一个信主的人，都喜欢称神作“阿爸，父。”（罗八15）我们称神作阿爸，父，是很自然的，并且每逢这样称呼神的时候，我们里面就感觉甜美舒服。这是因为我们是神所生的儿女，有了神的生命，神儿子的灵也已经进到我们里面。这就是我们得救的内证。

3、爱证——经历的证明：约壹五1、约壹三14我们信徒爱主里的弟兄，乃是我们有神永远生命的证明。爱主里的弟兄，乃是我们信主得救后，在神永远生命里的经历。一个得救的人，看见了主里的弟兄，就莫名奇妙的喜欢，就莫名奇妙的亲爱。这种对主里弟兄的爱也是一种证明，叫我们知道自己是已经得救了。这可以称作爱证，也就是我们在神的生命里，经历的证明。

?    （一）是生命中有赦罪的平安。当我们觉悟自己是罪人时，心里就痛苦懊悔（正像路加福音18:13那个税吏一样）；当我们投靠救主时，就得卸下重担，内心快乐。
??（二）是有了神的新生命，人的内心就有了改变，他就渴望祈祷、读圣经、赴聚会、向人见证基督。
??（三）是有神的新性情，不喜欢不义而喜欢追求善良与真理；厌恶罪恶，喜欢圣洁的生活。做了得罪神的事情时，心中就觉得很难过，与从前喜欢犯罪的习性迥然不同。
??（四）从心灵中他会很自然的呼叫神为阿爸父（参罗马书8:15-16），他与神的关系很亲密、很甘甜。
这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”——约壹5:11-12