德国南部遐想灵修
德国南部乡下美丽如画。在蔓延起伏的原野中，在满目翠绿的草地上，在一片片深绿色的树林和蓝色的河流之间，不时浮现出的一座座小镇，几乎全部是白墙红顶，远远望去，如一簇簇花丛。驱车经过，整齐干净，古老典雅，窗前庭院里缀满花木。最触动我心的是每一座小镇的中央，都有一座小教堂，矗着一个高高的十字架，算是全镇的最高建筑物。我仿佛看到过去的岁月里，镇上的人们鱼贯进入教堂，虔诚地祈祷，彼此祝福，聆听一位牧师的讲道。一家一户遭遇难处，也会到教堂来找牧师，祈求上帝排忧解难。我想象着，这位牧师一生住在教堂里，一生默默无闻地服侍这一小镇上的人们，直到安息在上帝怀里，他的尸骨被埋在教堂后院，仿佛依然陪伴着他服侍了一生的乡亲们。想到这里，我的心就飞向中国，飞向我生长的小村庄。我就盼望着，如果我们的每个村子也都有一个教堂，也都有一位仆人，也都有一份虔敬，也有都一个心灵的驿站，那该多好啊！那一刻我感觉这不是梦想，这是真的，就在明天。
当然，知情人晓得今日德国、整个欧洲乃至美国的基督信仰，早已处于衰落期，这与社会经济与道德的衰落是同步的。虽然在人口统计时，很多人填写基督教、天主教或东正教，但那只代表他的出生背景，就好象有北京人填写籍贯是河南南阳，但他从来没去过那里。同样，西方的“基督徒”已经大部分不去教堂了。据说天主教徒和东正教徒一生去三次：出生、结婚、葬礼。基督徒一生只去两次，结婚和葬礼（葬礼是死着去的）。他们宏伟华丽的大教堂里空荡荡的，有的已经变成商场或酒吧。在阿姆斯特丹我下榻的旅馆附近，就有一座顶着十字架的大教堂成了餐厅，里里外外坐满吃客。即使在美国，我曾经介绍过，也陆续有一些教会因为人数越来越少，将教堂转卖给韩国与中国教会。
常常看到一些不知实情的年轻人义正词严地指责：西方基督教国家为什么还会这样那样？他们不知道，西方人这样那样，正是他们背离基督信仰的结果——基督信仰本身从来不产生罪恶。西方的罪恶，哪怕打着基督教的名义，也一定是背离基督信仰的恶果。
还有人说，人家西方人遗弃的信仰，你们中国基督徒怎么视若宝贝？错了。西方人遗弃的，正是他们当年敬虔、勤奋、诚实、蒙受祝福的宝贝，而今天中国的崛起伴随着中国基督信仰的大发展，谁敢说不是历史法则的再现？谁敢说不是上帝的一番美意？
当然，话说回来，虽然西方人在背离基督信仰，同时给社会带来负面冲击，但整个来说，西方人还是比中国人更具备基督教文明的素养。这就像我们从五四就开始反孔批孔，但整个说来，中国人还是比西方人残留更多孔孟文化基因。
所谓西方列强，强在哪里？无非三样：自由经济、民主政治和基督信仰。历史事实越来越表明，失去了信仰根基，不仅民主会变成民粹，自由经济也会导致灾难，近几年华尔街金融家们的恶劣行径，不就是明证吗？多年前，在华盛顿早餐祷告会中国小组发言时，我曾说过一句话：中国人离上帝有多远，离民主就有多远。一些人不爱听这话。近几年我又说了一句，一些人更不理解：假如没有信仰，自由还不如独裁！
为什么？因为自由经济、民主政治的前提，是假定多数人认可的一定是好的，假定人心大势是向善的，假定人为了自己的利益是会尊重别人的利益的。但在这个末后的时代，人心大面积败坏，不法的事举目皆是，道德良知普遍缺失，丧心病狂者与日俱增，这时，自由会带来什么后果呢？
美国一位开国先父说过，自由经济和民主政治是给有信仰的人建立的。美国今日光景，反证了这句话的正确。
前两样东西不是不好，不然我们不会羡慕的。问题是原本三样东西由浅入深是浑然一体不能分割的。所以今日中国若信仰先行则大福，否则，不管自由不自由、民主不民主，后果都不堪设想。
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