霍金与天国灵修
物理学家霍金日前接受英国《卫报》访问时表示：“天堂只是童话，是害怕黑暗的人的童话”。谈及对死亡的看法，他说：“生命的尽头只有大脑颤动，其他什么都不存在”。他形容人的死亡等同于电脑坏掉，坏掉的电脑不再有任何意义。
先前我曾发过一篇博文，惊讶于霍金心态与神情的变化（《有感于霍金的变化》）。这次谈话，则表明他已是一个习惯于黑暗、安心于黑暗的人了。
孔子说：未知生，焉知死？意思是连活着的道理都搞不清，还想弄清死是怎么回事？孔子知道死是一个比生更大的奥秘，不是人的智慧能够企及的。在这件事上，霍金显然不如孔子明白。
天国之事，属于灵界，科学既不能证实，也不能证伪。当年有人问耶稣，天国在哪里，耶稣说，天国不在这里，也不在那里，天国就在你们心里。所以当霍金说天国不存在的时候，只能说明天国在他心里不存在。他说天国不存在，不是作为一个科学家说的，而是作为一个本质上跟一切人一样有限有罪有死的人说的；因为他说的不是一个科学命题，而是一个信仰话题。
就我来说，就每一个基督徒来说，就伽利略、哥白尼和牛顿来说，承认天国真实存在，也不是因为有什么科学证据和哲学论证，而是因为相信耶稣，相信这位为我们而生、为我们而死、为我们而复活、大爱大能的救主，他对科学不能企及的灵界的宣告，没有一句会落空。
另一方面，当霍金说天国是害怕黑暗的人的童话，无意中表明他承认天国是一个光明所在，是可以驱散人心中死亡阴影的一线希望，尽管是童话般的希望。只是他不信，不懂，也不虚心——耶稣说，虚心的人有福了，因为天国是他们的——所以霍金只能无可奈何地活在一种远离天国的黑暗状态下。
他用电脑坏掉来比喻一切人的死亡毫无例外的无情、无望、无意义，想借此给自己一丝安慰。殊不知这一比喻恰恰暴露了问题。电脑有软件和硬件。软件是电脑的内在灵魂，硬件是电脑的外在身体。一种情况是，一台电脑突如其来的坏掉，完全报废，连软存也没了。还有一种情况是，当人有预备地报废一台电脑时，会把软存完好无损地取出来，储存好，报废的只是硬件，人可以将电脑的软件灵魂装入一个新的硬件身体。
看来霍金只相信第一种情况，于是以别无选择的心态等候着第一种情况在自己身上发生。基督徒则处于第二种情况，他们相信人是上帝的作品，正如同电脑是人的作品。他们处于上帝的预定之中，当有一天来自尘土的身体归回尘土时，来自上帝的灵魂会被取出，归回上帝，将来会被输入一个新的身体，就是复活。
耶稣说，从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我实实在在告诉你们，肉身是无益的，叫人活着的乃是灵。凡信我的人，不致灭亡，在末日我要叫他复活，进入永生。多么神奇的宇宙！多么神奇的耶稣！多么神奇的应许！然而人能在电脑上做成的事，神难道不能在人身上做成吗？
不管是未知上帝的人，还是已知上帝的人，面对上帝，人的本份只能是相信、顺服、领受、蒙福。天国属于安守本份的人！
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