福音证道：我要能看见灵修
我要能看见（文稿） 读经：耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说，大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！有许多人责备他，不许他作声，他却越发大声喊着说，大卫的子孙哪，可怜我吧！耶稣就站住，说，叫过他来。他们就叫那瞎子，对他说，放心，起来，他叫你啦。瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说，要我为你作什么？瞎子说，夫子，我要能看见。耶稣说，你去吧，你的信救了你了。瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。（可10）
耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见，能看见的反瞎了眼。同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗？耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了，但如今你们说“我们能看见”，所以你们的罪还在。
你们这瞎眼的人哪，什么是大的，是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？
你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
你这瞎眼的法利赛人，先洗淨杯盘的里面，好叫外面也干淨了。（太23：19-26） 在圣经里面记载了耶稣所行的几十件神迹，这是其中的一件。每一件神迹其实都有一个很重要的内涵。他不仅仅是医治了这个瞎子，更重要的是他告诉了我们人生的一个道理。 面对神你要什么？ 我们知道这个巴迪买是坐在那里讨饭的，因为他生来就是瞎眼，他并没有指望自己能看见，他只指望有人能给他一口吃的，能够维生就好了。但是当他听到耶稣在这里经过的时候，他却一反常态，他要的不是吃的，他要得是看见。这是一个非常反常的要求，因为你是要饭的，你是生来瞎眼的，你已经在这要了一二十年饭了，那么今天这个人路过，你为什么不向他要饭？所以当耶稣问他说，要我为你做什么？这句话不是多余的。一个要饭的追上来，一般的人不用问就知道是来要饭的。但是耶稣却不。耶稣知道他所能给予这个瞎子的远远超过一些饭；而这个瞎子也知道，站在他面前的这个人，乃是神的儿子，所以他开口说：我要能看见！ 我们人生也是这样。很多人在人生中追求财富、名利，还有所谓的幸福，长寿，健康。这些东西都是我们所需要的，没有一个不需要。但是当你面对上帝的时候，你要向他要什么？很多基督徒信了耶稣以后都糊涂。神站在你面前，你向他要的是什么？我们老是要今生的祝福，就无异于这个瞎子要饭。只是，你是很有权利的人，你是很富有的人，你给我点好吃的吧！他们给我的都是残羹剩饭，你能给我个大鱼大餐吗？其实，当我们面对神的时候，我们每个人都应该向他提出人间不可能的要求！这是我今天要跟大家分享的。 人都是瞎子 我在没信耶稣之前，我所追求的都是这世上的东西，成功、学问、著书立说、婚姻、家庭、爱情。但是当我遇见耶稣的时候，突然意识到我以前是瞎子。我相信我们每个人其实都是瞎子，比方说在智慧上，我们看得到我们已经知道的那些知识，但是我们不知道的知识还有多少？我们看不到。在道德上我们只看到自己立志行善，但是却看不到行出来由不得自己。在生命上，我们只看到了生，看不到死。莎士比亚写过很著名的一段话，他说，世人啊，你看见了金钱却看不见财富，你看见了美貌的女子却看不见真正的爱情，等等，他讲了很多，我背不下来。其实我们都是瞎子。就我们能看见的来说，我们是明眼人；但是就更多我们看不到的事情来说，我们是瞎子。所以伊甸园里，故事是这样：夏娃受了蛇的诱惑说，你吃吧，你吃的日子眼睛就亮了，你就能分辨善恶。那么夏娃亚当都吃了，他们眼睛就亮了。但是，你知道吗？他们其实是瞎了。因为他们过去仰望神，但是从那个时候开始，他们自己就像神一样。我们每个不信的人包括我原来都是如此。我就像神一样。如果有人向我讲神的事情，我一定要用我的头脑来加以分析、判断、理解。我不能理解的，它就不是神。你看看你多厉害！其实我们怎么能够成为神呢？我们怎么能够把神弄得不神了呢？ 神秘、神圣、神奇 中国字里面，神这个字，比英文中的GOD含义更深。中国文字是象形文字，每个字都是一个故事。这个神字，左边是一个祭坛，右边是一个敬拜的手，一个人跪在那，就是这神字。神，起码包含了三层意思：神秘、神圣、神奇。神秘，是研究不透；神圣，是非常圣洁，我们达不到；神奇，是他做的事，你做不到。人测不透、达不到也做不到，这就叫神。可是我们很多朋友总是想，我要做得到、看得到又达得到我才信，非要把神研究透才信。我就常常和他们讲：这样的话，神就不神了，你就神了！你把神研究得不神了，神就要反过来拜你了！你看，你把神给破解了，你不是比他还高吗？ 有时候我们在逻辑上老犯一个错误，不是按照对象的本性去认识他，最后我们永远无法认识他。神之为神，就像孟子所讲：圣而不可知也谓之神。神圣伟大奇妙，你却不能把他研究透，这才叫神。你想把他研究透，理解了，弄明白了，然后再去相信，这样你信的已经不是神了！你是在信你自己，你中了蛇的诡计。蛇说你吃的日子眼睛就亮了。 耶稣来了以后，整个反过来。耶稣说：你们瞎了！耶稣说：你们若承认你们是瞎子，我就叫你们能看见；你们若自以为能看见，就瞎了眼。当时很优秀的一类人叫法利赛人，有知识，有地位，也很有道德修养。他们听见这话就不服，跟耶稣说，难道我们也瞎了吗？耶稣说，你们若瞎了，就没有罪了，但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。耶稣的话，我每读一句，心里都震撼。他说的话不是人说的，人不这样说话的。你以为能看见吗？那说明你的罪还在，说明你还中了那蛇的诡计，你还在自以为神！你若真的瞎了眼就好了，你承认你不知道，承认你有限，承认你有罪，承认你是软弱的，承认你是无助的，承认你只知道生不知道死，承认只知道今天不知道明天，那你就好了，你就有救了！ 人生最大的事莫过于看见神 有一个话剧，里面有一个角色是个瞎子，他从来没看见过任何东西，但是他一直不承认自己是瞎子。他说世界是黑暗的，不是我瞎，是世界黑暗，是世界没有光，是世界没有人，是世界没有物，是世界没有色彩。我们很多人不是这样吗？因为我们不认识神，因为我们是瞎子，我们却抱怨环境，抱怨世界，怨天尤人！我这么倒霉，这个世界这么糟糕，这些人这么坏！这个世道不行，是你的心没有亮，你没有光。耶稣说人里面的光如果黑暗了，那黑暗是何等的大。所以今天跟大家分享：人生最大的事莫过于看见神。 有财宝，有知识，有地位，有健康，有长寿，有爱情，这个都好，但是就像瞎子要饭一样，你要的都是一些吃的，你却看不见。我下面跟大家讲，耶稣到世上来，他是让我们能看见原来我们看不见的东西，当他让我们看见以后，我们再回过头来看我们原来看得见的那些东西，都不足为道了。 第一句话：从世界看见上帝 耶稣后来责备法利塞人，称他们是瞎眼的人。第一点，他说：“你们这瞎眼的人呐，什么是大的呢？是礼物呢还是将礼物成圣的殿呢？” 这句话很多还不信的朋友可能不懂。在圣殿里，在圣坛上，人会献上礼物，这个礼物不是指送礼的礼物，乃是祭物，把羔羊献上，把金银献上，我们基督徒把我们收入的一部份献上，这都是献给神的。耶稣问这些法利塞人，因为法利塞人是贪爱钱财的，到底是你献上的金子贵重呢，还是让这金子分别为圣的圣殿更贵重？ 你们要知道这个道理。我们的孩子也是这样。有时候我们把小孩子献给神，让他读经，祷告，让他有信仰，把他交到神的手里，让神的话引导他，你知道吗？他不一样了！否则，父母怎样管教他，还是世俗的管教，世俗的教导。你把他交个神，那是神圣的管教，神圣的教导。你们知道这个道理啊？耶稣讲的就是这个道理。 是人伟大，还是造人的伟大？ 耶稣说我们是瞎子，只看见了那个礼物，看不见让礼物有价值有意义有神圣性的神。那么今天我们可以讲，到底是这个宇宙伟大，还是那位创造宇宙的伟大？我们好多人都认为宇宙太伟大了，伟大到一个地步，没有创造者！我们说人也一样，到底是人伟大，还是创造人、养育人、用阳光空气雨水大地、用万有托住我们的那一位伟大？我们总觉得我们伟大，我们造了飞机了，我们造了火箭了，我们可以研究宇宙的规律法则了，我们可以把DNA
把遗传密码都列出来了，啊！我们人太伟大了！你看我们唱的歌多好听啊，我们弹的琴多美妙啊，我们人真的很棒啊！我们画的画跟真的似的。你知道吗，你越觉得人伟大的时候，你就应该想到，那创造你的不是更伟大吗？ 电脑也是这样，哦！这个电脑真棒啊，过去是386，486，586，现在不讲这些了，现在是XP更高级的了。电脑伟大，那么人会拍着电脑说，电脑啊，你真伟大啊！不会的。电脑再伟大，说明创造它的人伟大，说明他的工程师伟大。而当我们想到上帝何等伟大的时候，我们立刻就觉得自己渺小了。飞机算什么，火箭算什么，你唱的歌算什么，还不如鸟叫的好听呢！我们家外面，每天早晨出去走路，各种鸟叫啊，每个叫的都不一样，高音低音中音，西洋唱法，民声唱法，都有啊。我听到那些鸟叫声，我心里我就赞美神，我说神阿，我让我跟这些鸟一起赞美你，哈利路亚！我心里跟他们一起赞美你！天地万有都在诉说神的荣耀。 你们知道神伟大，伟大就伟大在不显山不露水，伟大就伟大在你看不见摸不着。人伟大了就显明出来，神伟大了你就看不见了。他在冥冥之中，这其实也不是我说的，是古代的那些哲人们他们说的。伟大的是看不出来的，凡是能看得出来的，都不那么太伟大。最高的掌权者人们谁也不知道他存在，次一等的，人们就赞美他，再次一等的，人们就惧怕他，再次一等的，人们就看不起他。所以，什么是大的呢？是自然大呢，还是那创造自然的大呢？是电脑大呢，还是那造电脑的大呢？是人大呢？还是那养育人、给人呼吸、给人阳光和雨水、让人得以存活的大呢？ 我们原来是瞎子，我们看不见大小，看不见哪是神圣，你知道这是人生最大的遗憾！人这一生中如果没有认识神，多么遗憾。 心中的光 你说一个人走在这个宇宙当中，走在这个地球上，走在大自然当中，走在海边山间，一边走着一边想，这些全是瞎碰碰出来的，一点意义都没有。这花，碾碎她，鸟啊，烦死了！什么都是瞎碰碰出来的，什么都没有意义，那你活着也没有意义！但是人是追求意义的，你们知道，人老想，我做这件事情有什么意义？我写这个paper有什么意义？活着有什么意义？孔子那时候，门徒问他死是怎么回事？孔子说：未知生，焉知死。可见人人都在关心这些事情，对不对？可我们却认为大自然没有意义，全是瞎碰碰出来的，正好碰出来这样一个人，正好他追求意义。 一层窗户纸 朋友们，我给你们讲的时候，我一点都不糊涂。我学哲学，学了半辈子。我脑子很清醒。但那时候好像有一层窗户纸，一层窗户纸挡住了我的眼睛，虽然外边有各式各样的奇妙，神圣、神秘的东西，但是我看不见。我在自己的这个屋子里，怎么朦朦胧胧有点儿光，又看不清是什么。等我信了耶稣以后，那层窗户纸捅破了。窗户纸一捅破，我看到我原来所看到那些朦朦胧胧的光背后，有真光，在真光之下我看到了丰丰富富神的恩典。大自然都是他的恩典，没有一样不是他的恩典。 所以，我们的眼睛要看见，第一要紧的就是要看见神。谁如果在大自然的背后看见那位神，谁就有福了，你的人生从此不再一样。你只要活着你就感恩，因为你知道你不是偶然的，你的人生就有了意义。 真善美的背后 我们人都追求真善美，其实真善美的背后是什么？是神。因为除了神再也没有真善美。你们知道人间的真善美都是相对的，你的美善可能是他的丑陋，你追求的正义可能对他来说就是邪恶，是不是这样？那真正的超越一切的美善只有在神那里。当有人说耶稣是良善的夫子，耶稣回答说，除了神一位再没有良善的，那意思就是说，人间一切良善背后的源头只能是神，你都不知道啊！ 我知道，象孔子、老子、孟子，中国文化中所有美好的、良善的东西，背后都是神给的，只是我们行不出来，因为没有神的力量，我们没有办法来履行神的教诲。 不仅是美善，整个人生也是神给的。但是人生如果不归向神，你就缺乏神圣心，就是个俗的人生，非常俗，信了耶稣以后你就会觉得原来自己很俗。昨天在车里和远征谈话，我不知道她信耶稣前什么样，但我知道她信了耶稣后，她能知道自己以前很俗。一个人能看见自己很俗，说明她已经有一点圣洁了。一个人如果感觉不到自己的俗，这个人就真是俗透了。 现在一部分年轻人，他们真不知道自己是怎么活着，他们只知道人生，却不知道人生的源头和意义，不知道神赋予人的那些高贵、尊严、盼望、包容、忍耐、信心等等。这些东西都是从神来的，不认识神，人生就缺少这些正面的东西和神圣的东西。 一个囚犯的尊贵 有一个夏建国，是个杀人犯，他本身文化也不高，按照人来说他算是一个素质比较差的，因为小学都没毕业，偷渡来了美国，做黑工，打架，杀人。判了25年至无期徒刑，在美国纽约上周服刑。按照人来说，他应该是个特别失败的人，在座的各位没有人比他更失败的了。但是，当我们到监狱里去采访他的时候，与他谈话的时候，他比我们都显得神圣。他谈话的时候就好像保罗在讲道，从罗马书第七章讲到第八章。我如果不打断他，他就一直给我们讲下去。他脸上散发着圣灵的光。他讲，你们在外面才是坐牢，我在牢里已经得自由了。他说，你们在外面其实天天活在罪里，我在牢房里我已经认罪悔改了，那个旧的我已经死了，现在活着的已经不再是我，是耶稣基督在我里面活着。他充满了自豪。他的身份是个囚犯，他确实也在牢中，可是他所活出来的精神是高贵的、尊贵的、信心充满、圣灵充满的。他的眼睛里面冒出光来，那光我们看得出来是生命之光。当时采访他的时候我很震撼。他一点没有自卑、自弃，他充满了自信。当然这个自信是从神来的。你如果没有神圣性在你身上，你不认识神，就是把你放在白宫里也会犯罪。夏建国认识了神，神圣的光照到了他，把他放在监狱里，他称义了，他充满了高贵。所以人不在乎在哪儿，也不在乎你有多少钱，有多少知识、地位、名声，也不在乎你活多长，甚至不在乎你是不是拥有世上的自由，关键是你里面是不是归神了。 归给神才能看见神 金子放在圣殿里，其实就是归给上帝了，我们人也是一样。有一天当你真正意识到，其实不是你自己活着，是上帝让你活着；有一天你意识到，他给你阳光、给你空气、给你土地、给你雨水、给你植物动物、给你生命气息；有一天你突然意识到，这都是神给你的恩典；有一天你意识到，耶稣到世上来33岁就死在十字架上；你意识到他是为你而来，为你而死，是为了唤醒你我，是为了让我们里面的眼睛睁开，能够看见我们在天上的父亲；如果你意识这一点，你就是归神了。 你们知道，一个归神的人，他的生命完全不一样。我同大家讲，如果我这辈子没有认识神，没有认识耶稣，我真觉得自己白活了。但是感谢神，在20年前他让我认识他，认识他之后，看天不一样，看地不一样，看人不一样，看什么都不一样，看人生不一样，我一下子觉得自己豁然开朗，天眼开了。中国过去讲天眼开了，也叫慧眼开了，古人讲天人合一，都是讲这些事情。 这是我讲的第一点，要从世俗看到神圣，从世界看见上帝，否则的话就是瞎子。耶稣说，你们这瞎眼的人啊，什么是大的，是礼物呢还是叫礼物成圣的殿呢，这是第一点。 第二句话：从小事看见大事 第二句话，耶稣责备法利塞人说：“你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去”。这是瞎子的第二个特征。你们知道蠓虫多小啊，吐出来，容不得，但是大骆驼却吞下去。这是什么意思？分不清小事大事嘛！人生常常是这样。我们中国人说捡了芝麻丢了西瓜，这个比喻不如耶稣的利害：这是蠓虫与骆驼！而且不是捡不捡，是吞不吞！ 人生中很多时候因小失大，为一点鸡毛蒜皮的小事破坏你生命的质量。去年在这里，同样一个场地，我在家庭营里面，讲到我和我太太的关系，当初就是蠓虫吐出来，骆驼就吞下去。举个例子：我原来当兵的时候什么都是有条有理，晚上睡觉前把鞋子摆在床头整整齐齐，因为当兵都是这样。后来跟我太太一结婚，她不但乱扔她的鞋，把我的鞋也踢乱了。就为这事我们吵架。我是有秩序的，我的生命跟我的秩序是不能分开的，我的整个生命成了有秩序的军人的生命，而太太就是一个邋遢懒散惯了的大学生的生活习惯，我怎么受得了？为这个争啊吵啊，打得也伤感情。当时以为这是大事情，心想这辈子怎么能跟太太过下去啊！结果快30年过去了，现在不单她的鞋乱扔，我的鞋也乱扔，她乱我也乱，以至于她返过口来说我乱！我忽然意识到，活了大半辈子，鞋子摆得整齐不整齐，都没什么大事啊！但当年我们俩就为这鞋子的事情吵架，把我们的情感伤了，这是大事情啊，让我们的爱情受损，让我们的生活质量下降，让我们的灵受伤害，就为一双鞋，而且还不是鞋本身，是鞋怎么个摆法。 人生无大事 你们仔细想想生活中是不是好多这种事情啊？买房子究竟买哪座，到底买不买，其实这也是小事， 你们知道，人生不是什么大事，生死也不是什么大事，因为这些早晚要发生，所以称不上什么大事。肉身跟灵魂也是这样，有的人保养肉身保养得好好的，可灵魂却是黑暗的，吃得好，喝得好，有钱，打扮得好，头发油光发亮，皮肤也发光，心里却布满皱纹。现在很多人生病是由里面引起来的。现代人的营养、保健、药品、锻炼都很强，可是心态越来越差，压力越来越大。人们吃得越来越好，可是心里存的越来越差。这是人的最大的一个问题。 里面健康是真健康 保罗曾经讲过，操练身体益处还少，唯有敬虔，凡事都有益处，且有永生的应许。你们知道操练身体是保养肉体，这是小事，真正的大事是你里面有对神的敬畏的心。敬虔，里面外面都健康，人里面健康了外面就很容易健康，里面不健康的外面不可能健康，不管中医西医都知道这个道理。 还有财富，我们很多人为了财富把生命都给搭上了。耶稣说，人若赚得了全世界，却赔上了自己生命，有什么益处呢？还能拿什么换生命呢？这话应验在很多人身上。湾区有个工程师，他买了十几座房产，后来经济一疲软，他负担不起了，同时又失业了。他就把老板给杀了。你们知道这件事吧？有一次我在基督之家布道的时候，我讲完道她太太走上来，我就为她祷告。那时候她说先生在牢里也开始读圣经了，也开始祷告了。当然，亡羊补牢，犹未为晚。一个人如果认识了神就不会为了财富把命搭上，十七个房子算什么啊，一千七百万个房子也不算什么！ 一口气和一条命 人不能贪心，你贪心，眼就黑了，心就黑了，然后又在赌一口气，有时候为了一口气丢了一条命，都是因小失大。人呐人呐，说实话靠自己的智慧，靠自己的冷静，靠自己的意志力，靠自己的情感，靠不住的。像张国荣，多好的演员，为什么要自杀呢！三毛，多好的作家啊，为什么自杀呢！那么年轻的大学生们跳楼了，人生就像花朵，还没有开呢，因为什么呢？因为他是瞎子，因为他看不见自己的价值和意义。 我就想，这个工程师，这个杀人的工程师，如果他进了查经班，如果他认识了耶稣，他不可能作这种蠢事啊。我们人常常犯蠢的、常常犯傻的、我们常常犯混的，为什么？因为我们自己靠不住的。 我自己也是这样。我是学哲学的，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子、孟子、老子、庄子我全研究过，按道理说我好聪明啊，可是我跟我太太一有争执的时候，那时我是最愚蠢的人，每次打完架都后悔，知道自己办了大蠢事，可是过不了两月再吵，在同一个地方跌倒。我们人太软弱太渺小，我们不能自己控制自己，我们不能战胜自己。 弟兄姐妹朋友们，每个人都要谦卑下来，除非有神的亮光照亮你，除非靠着祷告，靠着神的话语，靠着神的爱，靠着弟兄姐妹的爱，我们活在一个信仰的状态下，我们才有力量战胜自己，有力量超越我们瞎眼的境界，才看得见。 当然，我们基督徒也有一些人会软弱，但是软弱的时候一祷告，神就给你开出路，只要你面对神，神就用他的笑脸帮助你，挪去你的怒气，挪去你的贪心，让你平静安稳，归回安息，这就是神的祝福。 真正的大事只有一件 我们每个人要从小事看到大事，而真正的大事只有一件，就是认识神，从今生看到永生。我们人都有面对神的那一天。一个人他的良心、他的灵魂，早晚要面对神。我们在座的每一位都一样。 有人曾问耶稣天国在哪里？耶稣回答说：天国不在这里，也不在那里，天国在你们心里。你们的心早晚要面对神，哪怕你临死之前，特别是你今天来听了我的讲道，更跑不了了。我相信神的灵、神的光一定进你的里面。你遇到事的时候会想起来，最晚最晚，在你死之前，你一定会想起来。 人生在世要放开眼光，看得更远。我常常想，在这个宇宙之内，没有神不能做的事，因为整个宇宙是他创造的，在他所创造的这个宇宙之内没有一件事是他做不了的。这个话合乎逻辑吧？在我写的这篇文章当中，没有一句话是我不能写的，这不是大白话嘛！在我太太炒得这一桌子菜当中，没有一样菜是她不能炒的。同样，我说在上帝所造的这个宇宙之内，没有一件事是他不能做的，这有什么稀奇呀？这有什么难以理解呀！ 第三句：从外面看见里面 第三，最后一点，就是要从外面看到里面。耶稣说：“你们这瞎眼的法利赛人哪，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了”。我理解这话是在讲罪，污秽肮脏就是我们人身上的罪。以前我们是瞎子，我们看不见，我们总以为自己不错。外表不错，里面怎么样呢？我们看不见，也不看，只看外表，只是跟别人比外表的行为，其实我们里面每个人是不是都是污秽的啊？全是污秽的，没有一个人敢把自己的心掏出来，甚至对太太丈夫都是这样的，全掏出来以后他不饶恕你呀，你掏给神是可以的。 有个说法叫美丽的谎言、善良的隐瞒。人为什么会这个样子？因为人就是人，人内心深处没有一个是干干净净的，你的念头起码有很多不干净吧。耶稣说你们恨人的就是杀人，见了女人动淫念的就是心里犯奸淫罪了。这样谁没罪啊！更不用说贪婪，谁没有贪婪呢？妒嫉，谁没有妒嫉呀？你虽然没有贪婪，没有妒嫉，男的谁没有一点点好色呢？谁没有一点点谎言呢？我告诉你，只要你有，上帝就看得见，因为上帝是看你里面，人是看外面。你只要不触犯法律，只要不打不杀不抢，人们就说这是个好人。可是你里面如何？神都知道。 什么也不能掩盖罪 人在看自己的时候，如果能看见自己里面的污秽就好了。知识不能掩盖我们的罪，哪怕你是个教授，学者，科学家，工程师，医生，没法掩盖你的罪。我们知道很多有学问的人犯罪。在这个世界上查一查，有知识有学问的人犯罪，比那些没有知识没有学问的人犯罪要多而且大。你看华尔街那些老板们，一犯罪，他们一点点的贪心，能让几百万人失业，让经济垮掉。 有的人说，我德行不错。但德行也不代表没有罪。有一个犯奸淫的女人被当场抓住，当时犹太人，那些自以为有德行的犹太人，为了维护他们的德行，表明他们的德行，要拿石头打死这个犯奸淫的女人。耶稣说，你们谁没有罪，就先扔第一块石头。他们从老到少都走了。耶稣说，我也不定你的罪，去吧，以后不要再犯罪了。注意看，在十恶不赦的罪恶面前，犹太人表现出来的是崇高的德行意识，要执行道德律法，要按照道德律法来处罚她。但是耶稣反而赦免她。哪一个更高尚？ 我原来是学雷锋的标兵，学雷锋的日记，我写了好几本，现在还留着，把我的好事全记在上面。我这么一个道德上的楷模，一个标兵，其实我是个罪人。现在回头看非常清楚，我做好事甚至都是在犯罪，因为我做好事是为了让别人知道，为了提干。在上帝眼里，我们都是罪人。 反省不等于忏悔 反省跟认罪是两回事。反省是说我做错了，以后我更高明一点，我坑了你让你不知道。认罪是什么？认罪是说，我这个人本质是坏的啊，我堕落啊，我不配神这么爱我啊，那才叫认罪。 讲人的罪，第一，我们都有，人人都有罪，承认这一点并不难。佛教、道教、印度教、犹太教，任何一种宗教，甚至我们马克思主义者，都承认我们有私心杂念，要狠斗灵魂的一闪念，都承认自己人非圣贤孰能无过？认罪这件事不难，难就难在我们要承认我们是无助的罪人，这一点是基督教独有的。其他宗教都认为靠律法，靠修行，靠反省，每日三省五身，靠刻苦修炼，我们就可以战胜我们的罪，就可以让人的觉悟极大的提高。我们都乐观的相信靠我们自己的能力能战胜罪，唯独基督教说你彻底堕落，你豪无自救能力，你必须靠救主来救你，这是基督教独有的。 你到底相信哪一点？你相信你自己能战胜你自己吗？那一过一会儿你不用举手。但是，你说我不行，我靠自己战胜不了我自己，我抓住自己的头发离不开地球，我必须要有一个崇高的支点，他比我伟大，他比我圣洁，他永远靠得住！啊，耶稣，十字架上的爱，你杀了他，他都爱你。耶稣，伟大的真理，说出了宇宙人生的真相。耶稣，伟大的能力，他改变了人类历史，让破碎的家庭和好，让浪子回头，让亿万人的生命发生改变。唯有他靠得住，因为他是神。 只要相信就必得救 神就是无所不知、无所不在、无所不能。神站在你面前说，只要你接纳我，让我的爱、我的恩典、我的力量进入你的心里，你就得救了，就这么简单。圣经上说，凡接待他就是信他名的人，他就赐给他们权柄，做上帝的儿女。 打个比方，有个大坑，我们人类都掉到大坑里了，谁都上不来，都要死在坑里。这是个罪恶与死亡的深坑。站在上面的人说，我是神，来救你们了，我有一套救你的方法，我告诉你，你就按照我这个救法往上爬，你说这人是神吗？不是的，因为他不能救你，他让你自己往上爬，你说这是神吗？如果真是神，他必站在上面说，你们只要一看我就会到上面来，信我的人有福了，信的人一看就上去。但有的人不信，说，哪里会这么容易啊？你说一看就上去，我才不乱看呢，历世历代那么多人都说他是神，我费了那么大的劲儿，都爬不上去，你让我看一眼就能上去？按照人之常情我们不信，因为神的能力就是要打破我们人间常情常理的。 神做人做不了的事 你们要知道这一点。什么叫神？神就是专门作人做不了的事，那才叫神。人能做的还叫神吗？有人说我不相信耶稣是处女所生，死而复活。但是你知道吗？如果不是处女，结了婚生孩子，谁不会啊？那你还信他干什么啊？信神，不就是要信那能行神迹的吗？如果不能行神迹，你信他干什么？可是当他在你面前行了神迹，你说这太神了，这不可信！ 瞎子，瞎子！你看不见站在你面前的是神，如果你看见了他是神，看清了他是神，哦，你就什么都信了！ 他说的话，我都信，我凭什么信？我凭什么信耶稣，信天国？最近霍金，坐在轮椅上的物理学家，刚接受英国《卫报》采访，说天国是一个童话，是惧怕黑暗的人编造的一个童话。他讲这样的话，因为他不信，天国在人心里，因为他心里不信，心里没有天国，心里只有黑暗。他还认为黑暗是不可逃避的，所以他以大无畏的精神迎接黑暗。而我信，我为什么信？我也没有科学证据，我也没有哲学推理，我不是靠这些东西信有天国的。天国是灵界的事，是科学不能证明的，也不能证伪的，那我为什么信？ 因着耶稣 因着耶稣！因为耶稣为我而生，为我而活，为我而死，为我而复活，耶稣活出了人间没有过的大爱，他甚至爱我爱到一个地步，他死在十字架上，依然为我们祷告，为我们祝福，他说，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这么一个爱我的人，怎么会骗我呢？ 现在全世界20亿人信他。那些大科学家们，诺贝尔奖得主，很多人都信他。世界三大宗教，回教、佛教、基督教。你们注意，凡是基督教文明的国家，都是人们争先恐后去留学、定居、移民拿绿卡的国家，我很少看说有人排着队去阿拉伯、去伊朗、伊拉克，去印度、缅甸、泰国，你不让我去我就烧你的国旗。 你们都知道，这么一个伟大的耶稣，我信他，木匠的儿子，没有进过学堂，33岁死在十字架上。就人来说，我不会信他，因为他都不如我。我之所以俯伏在他脚前，是因为我知道他是神。耶稣自己说，若不是天上的父，你们没有人能到我面前来。我就凭着这个信心，我相信；我一信，神就喜悦我，就立刻得着他的祝福，我的家庭、我的后代都得着他的祝福。 所以朋友们，你们要知道，来到神面前，不是凭着我们自己，乃是凭着神。所有的宗教，所有的哲学，所有的道德，告诉你当如何如何行，你就可以得救，就可以得祝福。那些人都不是神，他们大不了是师傅，教你怎么做，他们自己也那么做。但是神不这样，神说，只要你仰望我，你就必得救。圣经上说，凡是仰望十字架的就必得救；当耶稣被举起来的时候，就吸引万民来归向他。我也是其中的一个。 今天，我希望在座的每一位朋友都打开心灵的眼睛。这是人生最重要的一件事。你看见了，就属于你，你看不见，跟你擦肩而过你，都得不到他的祝福。我相信你们今天来到这里，神就是要得着你们，你们也要得着他，让你成为他的儿女。你可以看见你原来看不见的，让你的人生有意义，有价值，让你的一切不再一样。 让我们一起来做一个祷告： 天父啊，开我们的眼，让我们能看见。主耶稣啊，我们自己不能救拔我们自己，我们都是沉沦的人，我谢谢你来到这世上，用你自己的生命来启示我们，你是启示的光，让我们能看见你，也知道我们原来是在黑暗当中。 主啊，我感谢你拯救了我，拯救了我的一家，我也感谢你拯救了我们在座很多很多的家庭。今天当我们一起聚集在这里的时候，我知道有你在我们中间，你就在这里。你愿意叫我们睁开心灵的眼睛看见你是何等的慈爱、何等的真实。宇宙的真实就证明了你的真实，甚至你比宇宙更真实，因为宇宙将来要消失，但是你的道永存不去。 主啊，谢谢你，谢谢你爱我们这些有灵的活人。虽然我们有的人认识了你，有的还不认识你，但是在你眼里都看为宝贵，因为我们每个人都是按照你的形象造的，我们的心底都有你赐给我们的灵魂，你巴不得让我们每个人的灵魂都苏醒过来，睁开灵魂的眼睛能看见你是何等的慈爱，何等的大能，有了你世界变得不再一样，有了你人生不再一样，有了你家庭不再一样，有了你我们的后代也不再一样，有了你一切都不再一样！奉耶稣的名，阿们！
