神是否知道人会吃善恶树的果子，人吃禁果是神的计划吗？

    这是个老问题了，请看亚当当初是怎么说的：“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”按照亚当的意思，是因为神造了令他迷情乱性的夏娃和那棵惹祸的树，才使他犯了罪，这都是神的错。否则，他不会这么轻易跌倒。这样的逻辑和我们很多人的心态是一样的。一个盗贼作案失手往往不会去想自己的行为是犯罪，而是抱怨自己手段不够高明或者抱怨天不助我，我们也常常是这样。

    神无所不知，当然知道人可能会吃善恶树的果子，所以就早早预备好了救恩（罗马书5：6-8）。即使人吃禁果是神的计划，也不能说神的计划是失败的，也许神的目的是要人最终生活在更加美好的新天新地里，而不是伊甸园中。可是没有经过试验，不能抵挡罪恶的人是不配进入新天新地的。以塞亚书28：16“我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头。”希伯来书4：15：“他也凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”。耶稣胜过试探，为我们作出榜样，指明进入新天新地的道路。而且他体谅我们软弱的意志无法胜过试探，还赐下圣灵随时帮助我们，使我们能够得胜有余（腓立比书4：13，罗马书7：25）。神如此奇妙完美的计划，你能挑出破绽吗？（哥林多前书1：18-21）

   神造的人是有自由意志，能知善恶的（人并非吃了善恶树的果子才知道善恶，蛇用了一个美丽的谎言诱惑夏娃，强调的是人能“如神”一样，正中人类下怀，当然受到欢迎。实际上当神吹气给亚当的时候，就把智慧给了人）。生命的价值在于自由，自由就有不确定性，不可知的趋向，这给我们很多权利也伴随着很多挑战。

   人的堕落确实不能赖神，神明明说人吃禁果的日子必定死，人也知道吃了会死，但还是吃了。耶利米书21：8神说，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。但是耶利米书43章，百姓还是自作聪明的选择了死亡的路，约翰福音7：37-38耶稣高声说“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他复中要流出活水的江河来。”但是众人中却有人要捉拿他。法利赛人和撒都该人求神迹，耶稣当着他们的面把大祭司仆人被削掉的右耳治好了，但是他们却视而不见，可见他们是铁了心要丢弃他们的救助。所以诗篇2：1-2的预言就不出预料了。

   至于审判带来的苦难，能怨恨神吗？断乎不能（罗马书3：5）。况且神何曾定意要我们受苦（以赛亚书45：18）而且有多少苦难不是我们咎由自取，甘愿在罪恶中堕落带来的恶果呢（雅各书1：13-15）。我们眼所能见的苦难实际上算不了什么，谁能摆脱为罪所辖制失去自由意志和远离神带来的心灵空虚和不安这种心中的苦呢？这才是最大的苦难。(阿摩司书8：11)

   苦难并非无益（以塞亚书30：20，林前5：5），神任凭罪恶横行，灾难沉重（罗马书1：24-32），实在是用无限的爱心和宽容在等我们回头（彼后3：8-9）。况且神何曾使我们受过多大的苦难呢（诗篇30：5，哥林多前书5：5，10：13;耶利米哀歌3：32-33）。

    神对世人有所拣选，是神的主权，我们能说什么呢（罗马书9：15），若以我们心里的公平标准来衡量神的公平，你认为合适吗（以西结书18：25，马太福音20：1-16）？当你有机会认识神，接触耶稣基督时，首先应该感谢他，凭我们自己其实什么也做不了（腓立比书2：13）。既然我们已经与那上好的福分有缘，就要抓住机会，不要消灭圣灵的感动真心诚意感谢他，他是我们唯一的拯救（使徒行传4：12）。

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