从方舟子反对基督教想开来初次听说有个叫方舟子的网络作家对反对基督教很有兴趣，提出了不少高见，以为又是哪个网络混混想出名，一时的热情，拿上帝作为开涮对象。后来看到一篇方舟子的个人介绍，说是一个了不起的生物化学家，专研分子遗传学，在中国科技大学取得细胞生物学学士，并在美国密歇根州立大学取得化学博士学位，著述成就颇丰。于是不由得肃然起敬。这样身份的人的观点难怪会引起人们的重视，于是就找来方氏的杰作拜读，由于缺乏时间我只看了《驳斥方舟子的“错误百出的圣经”》（光明顶著）和《人物专访：方舟子论基督教》。因此只能说对方氏思想稍有了解，不过已经感到要把肚子笑疼了。也许方舟子是学理科的，文科成绩不是他的强项，要不怎么会对圣经上那么浅显明白的表达都能理解得和别人不一样呢？其《错误百出的圣经》中的一些问题简单到主日学小朋友都可以回答，即使没有主日学训练，我想优秀一些的中学生也不至于会像方氏那样闹笑话。方氏这样做，显然是在孤独求败——他自己知道全世界有数以万计的基督教护教专家等着他的谬论，所以措辞还相当谦虚。不过从他提出来的问题看，我们不仅对其治学态度和水平感到忧虑。方氏所提到的所有问题几乎都是学习圣经和基督教的入门问题，所有的问题早已有很多研究和详细解释（不是所有圣经的难题，而是凭方氏的聪明能找到的），只存在你愿不愿相信接受的问题，不存在错误和不能解释的问题。凭方氏对学书著作的涉猎宽广和利用互联网资源的熟练，找到这些问题的答案很容易，然而我们不知道他是因为故意、懒惰、无暇或是其他原因，竟然没有多方求证，却轻率的下了结论，说“圣经错误百出”。这样的治学态度和水平如果传到国际上岂不贻笑大方，所幸一个方舟子不能代表所有中国知识分子，否则恐怕是民族的灾难了。这不由得使我想起了尼哥底母试图为耶稣提供辩护机会时，祭司长和法利赛人的态度“你也是出自加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”（约翰福音7：52）我们看看他们的逻辑——以前没有出过先知的地方，现在和将来岂会出来先知？而且事实上，加利利在历史上至少出过一个先知，就是那被讥为有狭隘民族主义思想，曾在大鱼肚子里三天三夜的先知约拿，相反耶稣并不是加利利人，而是出生在伯利恒，生长在家乡拿撒勒，只是短期在加利利传道。可见他们自以为信心十足，却从逻辑到事实完全错了。他们不知道约拿是加利利人的事实可能是故意忘记，因为没有人再比他们熟知旧约圣经，不知道耶稣并非加利利人显然是没有调查，大概是不愿意，或者是没有时间，或者是懒惰，决不是因为没有能力和办法。基督徒也会遇到很多对圣经的疑问，那么当我们遇到难题该怎么办？是像方氏那样宣布“圣经错误百出吗”？当然不是，而是“存在心里”（路加福音2：19，51），等待日后解决。其实很多我们不明白的问题都有答案，请教别人，或查找一下资料很快就能解决。当然你也可以直接祷告求圣灵的光照，神是守诺言的——“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。”（约翰一书2：27）巴刻在《认识神》中说“任何一个人，走着前人走过的路，即使听到旁观者彼此说‘此路不通’，也不必太忧虑了。”（http:// www.ccgn.nl/rss/）如果我们像方舟子那样以为自己比自古以来无数的圣经研究者和基督徒更聪明，那就错了。当然，我们也可以理解方氏并非一定要对上帝大不敬，只不过是为了引起轰动效果，增加一些著作销量和知名度，这都是可以原谅的和同情的，因为凭他的水平写护教的书肯定不好卖。但并非如此，正如方氏坦言“不要浪费时间试图改变某个基督徒的信仰。绝大部分的信徒的理性已被扭曲，他们强调的是‘信’而不是‘理’，是不可能通过说理改变信仰的。应该把目标定为争取中间人，防止更多的人被稀里糊涂拉入了教。”可见方氏的动机不仅仅是自己要下地狱，还要拉别人下地狱，甚至要把已经到了天堂门口的人拉到地狱。由此看来方氏的思想简直是邪恶了，所有的基督徒都不能置之不理。很多基督徒对方氏感到同情，如此聪明的一个人，因为要与上帝作对，聪明完全被蒙蔽了。大家希望通过辩论开启他的思想，提高他的认识，但是对于一个“不喜欢自己构造思想体系让人来挑漏洞。所以我从来就没具体总结过我的思想背景。”（方氏语）的人，怎么可能有这种期望呢？也许方氏并不是为了想从圣经中得到什么真正的知识，只不过是想搅浑水，自己看热闹。对于认为“人类的存在不具有目的，但是个人的人生可以有意义，我们同样可以过着有具体意义的生活。许许多多的进化论者都为自己的人生设定了目的，而过了或过着有意义的生活。”的人，可能他们心里根本没有什么对与错的分别，所谓的“有意义”只不过是他们自己的兴趣而已，与真实世界和真理毫无关系。我们看到即使方氏对于自己在行的进化论的阐述也多有和传统理论出入的地方，仿佛是自成一家，不如称为“进化了的进化论”或“方氏进化论”，就其革命性的贡献来讲，如果进化论界能够接受至少应该获得个什么奖。所以和这种人辩论，希望他得到好处根本是不可能的。我们在同情他的同时，也要借着祷告把他交给上帝，愿神的怜悯临到他，若不是圣灵的光照开启他的心窍，任何基督徒妄想使他得到什么改变。至于我们则要牢记圣经的教训“你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”（提前6:20 ），把更多的时间用在思想真理、感恩、赞美、传福音上面。显然，方氏的言论对根基尚不牢固的基督徒会有一些影响，也会使原本不信的人更加不信，增加我们传福音的难度。那么神为什么容许方氏这样的“邪恶”言论（姑且让我这么说，并不含有人身攻击的意思，请谅解）存在和广传呢？神所做的或他允许的自有道理，他有全能的智慧和恩慈让“万事互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8：28）。首先这应验了经上关于末世状况的预言，足以引起我们的警醒。其次，这是我们生命状况的一面镜子，对于如此幼稚的错误言论我们都会被动摇的话，说明我们平时有多么疏懒，对于真道的知识的欠缺是何等的可怕，应该激起我们的热心，在真理上多下功夫，离开基督道理的开端。另外“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。”（腓利比书1：18），很多人可能因此对基督和圣经感兴趣，虽然只是批判的兴趣，但良心要求他们如果对自己诚实，就要知道基督和圣经是怎么回事，才能做批判，谁能保证这些人中不能有悔改得救的呢？其实很多基督徒的经历都是这样的。……正面的意义还有很多。所以若是这种言论出于神的许可，姑且让他存在吧？说明：正如，方氏所知，宗教是与情感有密切联系的，所以本文措词也许有激烈的地方，但是断无人身攻击的意思，如果对方氏有自尊、名誉、人权等方面有伤害，万望谅解。凭我低弱的文化水平，也断不敢妄想和方氏争论一二。其实我写这种文字也是胆颤心惊，虽然毛主席说过“让人讲话，天不会塌下来”，主席是不可能说错的，但是在国内讲话天不会塌，却可能会死人。这不是现代的问题，而是历史遗留问题，且不说商纣时代如何，单单是“焚书坑儒”、“文字狱”也足以吓死人了。参考资料：1、《驳斥方舟子的“错误百出的圣经”》（光明顶著）http://cclw.net/gospel/new/bcfzz/index.html2、《人物专访：方舟子论基督教》http://www.oursci.org/ency/phil/015.htm3、《认识神》巴刻著http:// www.ccgn.nl/rss/http://ccbiblestudy.net/Topics/67God/67index-S.htm

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