操控性神迹但是，无疑地，神迹是可能的。那位将宇宙建立在其基本定律及自然过程三度结构架构之中的上帝，清楚的是超越了宇宙，因此，在他想要之时，就能从中干预。这种干预，我们称为『神迹』。记住了宇宙的基本性质，立刻就可见到有两种可能有的神迹。一种是干预自然过程进行的，一种是与基本定律相反的。为了方便讨论，我们就分别称这二者为操控性神迹与创造性神迹，或更方便的称之为『B级神迹』与『A级神迹』。B级神迹是在两项基本定律的架构之下作成，但需要在某个时间，为了某个目的，在一个或多个自然过程中施行特别的控制或调整。我们还记得，所有自然过程的速率都有统计上的变化，其变化幅度依各种可能影响该项过程的因素而定。若其发生正靠近其统计限度，它就可能成为一个神迹。例证之一是三年半的干旱，以及之后应允以利亚的祈祷所赐下的雨水（雅5：17-18）圣经中记载类似的上帝操控的神迹有腓利比的地震（徒16：26），西拿基立军队的灭亡（王下19：35）及许多其它的神迹。这些神迹都不需要干预基本定律，但每一样神迹都需要某种过程在一个极不可能发生的时候，或极不可能的速率之下发生。每一个有信心的基督徒从经验知道，上帝常在最特殊与不可能的方式下，答应祷告。这些经验常属于上帝操控的神迹这一类。多数因祷告蒙应允而得的有效的医治，都可以被了解为不平常，但并非不可能的，人体内在恢复能力的加速作用，或将过度的衰变过程减缓下来。至于上帝在干预自然过程时所使用的工具，圣经提到，至少在许多情况下，天使可能参与。比如说，天使曾参与毁灭所多玛的工作（创19：1，13），保护但以理脱离狮子的口（但6：22），拯救使徒脱离监牢（徒5：19；12：7），在以利沙周围除灭敌人的大军等。依照圣经的说法，上帝曾创造『千万的天使，』（来 12:22）为『承受救恩的人效力』（来1：14）。他们有大力，听从上帝的命令（诗103：20）。圣经指出天使拥有必要的能力与智能，可操控大自然，影响大自然中的各种过程，在特定时间与地点按照需要改变它们，使之遵照上帝的旨意，听允人的祈祷。启示录书尤其描写天使在上帝的差遣之下，不但能使人的肉体受到灾殃，还能让大自然发生可怕的现象——冰雹，火，陨石，或其它的天体坠落，甚至控制太阳热核子反应速度（启8：7-12；16：8）。因此，说上帝用他大能的天使，藉操控或改变自然过程，使之依照上帝的旨意，发生统计上说可能性极小的情形，并非不合理的说法。我们不可忘记，还有数目较少，跟随撒但(他本身可能是受造的最大力的天使)背叛上帝的恶天使。这些天使，至少其中许多，虽然已经堕落，但仍拥有大力与聪明。他们也十分能够搅扰世界的一些自然过程，因此，也能行出Ｂ级神迹。但是这种魔鬼所行的神迹，以其见证的价值说，乃是虚假的。保罗称它们为『虚假的奇事』（帖后2：9）创造性神迹但是在有些时候，上帝甚至可以不顾他所设立的守恒与衰变的基本定律，施行创造能与物质的特别神迹(与第一定律相违反)，或在一个封闭的系统中行事，立刻建立起秩序(与第二定律相违反)。这样的工作所需创造的大能，因此，是自然过程，或受造的天使所无法办到的注五。只有上帝能创造！因此，这些是创造性神迹，或称为A级神迹。圣经中的一个神迹是操控性神迹抑或是创造性神迹，并非都十分清楚。但是有一些，显然是创造性的神迹。比如世界的创造本身，是一项伟大复杂的创造性神迹。宇宙中全部庞大的物质，能，秩序，都由全能的创造主创造了出来。只有上帝能行创造性的神迹。他曾偶而在现在的宇宙中如此行过。明显的例子可在几个使死人复活的神迹中找到。另一个例子是为在旷野漂流的以色列人天天创造吗哪。还有许多其它例子。值得注意的是，在约翰福音中所记载的七个神迹，都是Ａ级神迹。以下的简述清楚地说明了此点：〕1.变水为酒（约21-11）。水的简单分子立刻变为新鲜的酒的复杂的分子，显示复杂性的特别创造。2.垂死的儿子得医治（约4：46－54）。仅借着在十里之外所说的话，就立刻使衰变的过程逆转，使那为致命的病所摧毁的细胞结构恢复充分的活力与活动。3.跛子得医治。（约5：3－9）一个四十八年不能行走的男人，当耶稣发出命令之时创造了新的骨胳，肌肉及其它组织，代替了那萎缩的死去的肢体，立刻得到了坚强的双腿。4.喂饱群众。（约6：5－13）当耶稣将五饼二鱼擘开时，质量守恒定律暂时停止作用，五千人因而得饱。5.重力停止作用。（约6：16－21）当主耶稣创造出一种不明性质的抗重力的力量，使他能在暴风雨的海面行走时，能量守恒定律暂时停止作用。6.瞎子能看见。（约9：1－7）一个生来瞎眼的人用他原来无用的眼睛突然有完全的视力，物质与复杂的组织都立即创造了出来。7.死人复活。（约11：33－44）不仅肢体与眼睛死去，而是整个身体死去，并且死了四天，因此，身体已经硬化了。但是在基督施行创造的话发出之时，所有的细胞及功能就立刻重新构造，并发生功效，甚至离开身体的生气又再进入身体内，因此，拉撒路复活了。因为所有这些都是创造性的大神迹，又因为只有上帝能施行创造，那约翰福音二十章三十至三十一节的见证，乃是对基督神性强烈的声明。『耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。』许多圣经中的神迹(虽然不是全部)，都是类似的创造性的神迹，需要一条或两条热力学基本定律暂时停止作用，以见证上帝直接施行创造的大能。随意在旧约圣经中找到的例子，列在下面：1.创造物质：油不断增加（王下4：1-6）2.创造能：跨越红海时水被遮断成墙。（出14：29）3.创造复杂的组织：在巴别塔使语言成为多种，以及因语法结构而引起相应的身体上的改变。（创11：1－9）另一类创造性神迹是将上帝的资料传达给人。有时这项资料藉异象与异梦赐下，有时则藉直接神的启示。但更普遍的是，它是以较不直接及不明显的方式赐下。但是同样真实及有效。『乃是人被圣灵感动，说出神的话来。』（彼后1：21）圣经中所讲到的许多病得医治的情形，(虽然并非全部)都似乎涉及上帝创造性的活动，因此，是创造性的真神迹。其中一例是乃缦在约但河中沐浴七次后，他的痲疯得了医治。（王下5：1-14）无论是在河水中或在身心的关系里，都没有医治痲疯的能力。那新肉的生长，必定是上帝回答以利沙祷告时为乃缦创造的。但是，一切创造性神迹中最大的神迹是创造本身。上帝创造了整个宇宙所有的物质与能，及其复杂的组织。一切谬论中最大的谬论就是相信这一切不是藉创造而来。若进化论为真，在每一个阶段进化到另一个更复杂的阶段的进化过程中，就都必须有一个创造性的神迹。各种自然过程依从热力学第二定律。这条定律说，这些自然过程，正常进行的方向，正好与进化所要求的方向相反。它们是向下，不是向上。并且这种情形只能在有限的基础上，并在特别的条件之下才能逆转，而这些条件在所观察到的任何进化过程中都是没有的。(比如innate evolutionary programming与 "negentropy"generators)整体说来，在现今的宇宙中，上帝的定律是合适的。他所写的圣言完全，足够。需要创造性神迹的情形极少。操控性神迹今天也不多见。但是，在十分不平常，及紧急的情况下，创造性神迹是确实需要的。在哥林多后书五章十七节中，记载了一个荣耀的例外：『若有人在基督里，他就是新造的人，』（林后 5:17）重生的神迹是道地的Ａ级神迹。一个在灵性上是封闭系统，完全以自我为中心，堕落的人，忽然变成一个『开放系统』，以全能的创造主为中心，为归属。那在灵性上天天愈来愈败坏，事实上，是『活着的时候也是死的』（提前5:6人），突然间『借着圣灵的能力』，经验到『诸般的喜乐、平安』（罗15：13），『与基督一同活过来。』（弗2：5）他原先的生命是混乱，现在成了有秩序的宇宙，有意义，有秩序，有目标。他已重生，一项恩典的神迹，是上帝创造及救赎大能的活见证。撒但及鬼魔的神迹当然，写圣经的人也承认有另外一种神迹，说：『照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。』（帖后 2:9）当然，这样的神迹不能视为创造性神迹，因为，唯有上帝才能创造。虽然它们与上帝对他受造之物操控性的看顾完全不同，或与其它操控性神迹的目的不同，但它们与操控性神迹相似。但是，撒但与他的天使，仍然具有巨大的能力，能如上帝的圣天使一样影响自然过程。这些恶灵，在某些情形下，甚至能进入人体与人的心灵之中，或多或少控制人生理及心理过程。当然，鬼魔施行神迹的目的，与真正操控性神迹的目的正好相反。它们是『虚谎的奇事』，为要使人离开上帝及偏离他的旨意。一些撒但所行的神迹表面上看，似乎需要创造的大能。但是，撒但与他的鬼魔不可能真正创造甚么。万有的创造主上帝只有一位。因此，我们可以有把握的说，这些看来撒但施行创造的神迹，乃是欺骗的神迹，使人的眼睛看起来，或使人认为那是创造，但却不是真正的创造。比如，埃及的术士，看来似乎可以摹仿摩西将杖变成蛇（出7：11－12）。但是，这些显然只是在看的人心中所产生的幻象而已。请读那段经文：『杖就变作蛇』，但实际上杖仍是杖，因为下一个经文说，『但亚伦的杖吞了他们的杖。』(不是吞了他们的蛇)同样的，这些术士能够藉某种形式的心理及遗传因子的操控，使水变成像血。（出7：22），及摹仿摩西使地生出蛙来的神迹，（出8：7）但只有摩西能清除地上的蛙（出8：13）。那看来似乎比造蛙容易得多的造出虱子，这些术士竟完全不能摹仿（出8：18－19）。在旷野的试探中，撒但似乎能够将基督带到殿顶，到一座高山上，（太4：5，8）但同样地，这必定只是一种假想或幻象，并非实际。基督可能在灵里与他去到这些地方，但要将基督的身体搬移过去则需要撒但所不具备的创造的大能。

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