99只羊电台节目：有关神的问题--从根基上推翻一切不信之理，一次性解开慕道者的迷惑.请下载节目：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7432562.html有关神的问题(一)请先思想：1)从问题找答案是我们所习惯的思考方式，却不是惟一的、最好的方式。在外面的经验世界范围内，很多问题是没有答案的。例如先有鸡还是先有蛋？你能画一个正方的圆吗？2)是谁在问问题？可能是谁出了问题？是神、是人？3)这里不是要讲这些问题的重要性，而是讲可能性。约伯记十二11：“耳朵岂不试验言语，如同上膛尝食物么？”人总是从三方面审查一个信仰：1)尺度(测量)：到底有没有 ，如何去找。用家里最长的竹竿去探测大海的深度吗？用最长的绳子去量天有多高？2)道路(方法)：怎么去找到。用显微镜、望远镜吗？3)分辨(确认)：怎么确定所找到的就是 。你见了也不认识怎么办？因得不到满意的答案所以不信。答案之钥在于圣经真正的名字：约人一切不信之理都建筑在一个假设上：神并没有意思要我们找到他，也没有留给人一条可走之路。(最关键的问题：神有没有要我们找到他？)人约神？神约人？神把自己约在这约里，让凡进入这约的人都能找到他，且知所找到的正是他。约的目的：“我要在那里与你们相会、和你们说话。”(出廿九42)剩下的问题：我怎知这真是神的约？赴约就知道、不赴约在今生永不知道。有关神的问题(二)约的基本性质：1)信用大过讲理：为何我以为圣经有许多不合理之处？神用人以为最合理的事、还是最不合理的事立约？“世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”(林前一21)2)独一大过包容：条条大路通罗马？凡真理必有强烈的排他性。“耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去。”(约十四6)3)完整性大过时代性：圣经不早已过时了吗？翻译不也会错吗？“ 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事。”(赛四十六10)“所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说，这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像，和我铸造的偶像所命定的。”(赛四十八5)4)代表性大过著作或记录性：圣经不也是人写的？“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”(玛三1)5)实体性大于叙述性：我需要多么明白圣经才能信主？“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”(太廿六26-28)http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7432562.html

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