99只羊电台节目：有关灵魂的问题--一切有关灵魂问题的终极答案http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7432755.html福音是什么--一个至今摸到仍会触电的东西。还好你凭自己找不到神http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7432621.html有关神的问题--从根基上推翻一切不信之理，一次性解开慕道者的迷惑.http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7432562.html有关灵魂的问题之一　　在无法确认灵魂之存在以先、无法思考这题目？·一个劝告：人死如灯灭是后天的教导，轻易采信别人的意见，如同以自己的性命下赌注。何必呢？·一个建议：按图索骥。圣经是神与人之间的约，对灵魂的各样问题有详尽陈述，如同灵魂的解剖图，可以供我们往内心对照。如所说属实，则可使人认识自己的灵魂，也信服圣经的正确。　　圣经对人的第一段描述：“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创一26-28)其中有：一、易懂的话：· 生养众多，遍满地面：今天的实情。· 要管理：人仍有的天性。二、难懂的话：·我们、神以复数自称：创一的启示包括了神、神的灵和此处神的形像样式。(创一1、2、26)全能的神必能有形像样式，也就是把无限装在有限里。其中第三位格与我们有最直接的关系，因我们原照他被造，但今人显然已完全走样。·赐福：是物质世界以外的恩赐。很可能与预先为了人的堕落而有所预备。　　这说法对吗？请往下读；　　“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。”(创二1-3)·这才是创一章的真正段落。与前面“有晚上，有早晨”的六日都不同，是没有晚上没有早晨的、非地球上的时空。神在那里等候我们。“定为圣日”是人最终的方向，如同最高的主峰，“神赐福给第七日”，在此我们又见神所赐的福，如同生命的锚由山上坠下来。·往后圣经的启示，必循“福”与“安息日”发展，如新约的头四本书被称为“福音”，主耶稣在马太福音中，上山的头一个教训，就是“虚心的人有福了、因为天国是他们的。”Back:::有关灵魂的问题之二· “耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”(创二7-8)　　人分为三部分(如同神是复数的)：身体、神所吹的生气、魂。人成了有灵的活魂，有灵又有魂。　　1)神在安息日里，人在园子里。没有住在一起。　　2)世人里面今天显然没有神的灵住在里面，那么住了什么？　　3)起初身体应听命灵魂，并且没有自己的意志。今天则反过来，灵魂伺候身体。　　有无解决的办法？途径何在？请看新约：· “约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传　神的福音，说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。”“到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。在会堂里有一个人，被污鬼附着。他喊叫说，拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们么。我知道你是谁，乃是神的圣者。耶稣责备他说，不要作声，从这人身上出来吧。污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说，这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”(可一14-15；21-27)　　1)圣经的污鬼是堕落的天使，不是死人变鬼。　　2)这人外面看来正常(才能进会堂)，一见耶稣就是鬼出来说话。　　3)例举我们里面有一样的问题，证实里面也住了污鬼，正如圣经所记。　　4)“我们与你有什么相干？”是鬼透澈作工在人里面的表现。　　5)只有耶稣能赶逐它。有关灵魂的问题之三　　圣经如同地图，不单指出方向，更让我们知道自己灵魂真实的景况。　　一、污鬼问题：在安息日鬼被赶出。·“他们一出会堂，就同着雅各约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母，正害热病躺着。就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着他的手，扶他起来，热就退了，他就服事他们。”(可一29-31)　　二、热病问题：让你所愿的做不出来，只能躺着。灵魂的热病(原本没有的细菌在人里面发病)就是罪。“因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。”(罗十：15)身体不听从灵魂的原因。耶稣使热病退了，但与污鬼问题不同，罪人的罪仍在，但拉住主的手就能起来服侍，不然仍可能躺下。·“有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。耶稣动了慈心，就伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。大麻疯既时离开他，他就洁净了。”(可一40-42)　　三、大麻疯：失掉了该有的感觉，使我们不知罪的肮脏，不识神的真实。　　· “2:1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连进门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得进前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。有几个文士坐在那里，心里议论说，这个人为什么这样说呢。他说僭妄的话了。除了　神以外，谁能赦罪呢。耶稣心中知道他们的心里这样议论，就说，你们心里为什么这样议论呢。或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，那一样容易呢。但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与　神说，我们从来没有见过这样的事。”(可二1-12)　　四、瘫子：对神的话毫无反应(日期满了、神的国近了，你们应当悔改)。主不单能医治，且能赦罪。·“耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。”(可二14)　　五、坐税关：经手的多却不归自己，必需要起来跟随耶稣。· “安息日是为人设立的....人子也是安息日的主。”(可二27)　　六、人的终极方向：由跟随耶稣而回到天上的安息日与神同住，因他本是安息日的主。http://100sheep.cn/100sheep/index.htm

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