谁能体会神的心意（一）——灾难发生时上帝睡觉了吗前些天，听说发生了泥石流，就为神捏了一把汗，想到这次上帝又要遭殃了，免不了又要受人们一番谴责：若上帝是慈爱的，为什么还要降下这灾难；若上帝是是全能的，竟然阻止不了这样的灾难。虽然平时我们不喜欢承认有上帝，但是遇到事总会拿上帝问事或拿上帝开涮。这些不能说明上帝有什么问题，只能暴露出人自身的毛病。例如，08年大地震后，有位才华横溢的诗人写了一首美丽的诗歌，安慰了很多人，题目《天堂没有地震》。其实这只是要自欺和欺人：如果真的有天堂，恐怕我们没有给死去的孩子们创造足够的资格进天堂；如果没有天堂，我们的孩子们就是找马克思领赏去了，外国人的天堂有没有地震和我们是没有关系的，看人家的幸福生活望梅止渴画饼充饥不是什么智慧的行为。对于灾难问题，上帝并没有很完全清楚的启示，其中还有很多奥秘我们不能知道，也不能乱猜测。但是有些是清楚的，我们必须知道。当我为这个亚洲第一大金矿带上的产金大县，藏乡江南、陇南桃源的灾难求平安时，上帝用撒母耳记下24章16节（天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了。吩咐灭民的天使说:“够了!住手吧!”）让我再次肯定他的心意不是降灾的，而总是愿意赐福（耶利米书29:11）。上帝也从没有期望用灾难使人来惧怕他而向他顺服，灾难也实在没有警醒人悔改归向耶稣的作用，往往在灾难面前人们会更加仰起高傲的头颅，说“天佑XX”。启示录16章记载到当七碗的灾难一个个降临到地上时，人们因为灾难，“就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神”。最终人们在灾难面前硬起心来，没有悔改，他们理直气壮地说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢?”（列王记下6∶33）。他们这话是有道理的，因为上帝亲自说：“我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”（以赛亚书45∶7）他们没有冤枉上帝，但是他们也没有体会上帝的心意。上帝要吸引人是用爱他们以至于死的方法，不是用灾难让人屈服。他也乐意多赐恩典和好处，不愿降灾。如果偶有灾难临到，绝不会无缘无故，表明了他肯定不喜悦某些事情。所以灾难只是他向人们的善意提醒，要人们深入思想自己的行为，免得全体在时候未到的就悲惨灭亡。遗憾的是，人们往往要显出自己有理，要讲自己的理，用完美的调查分析报告安慰人们说都是上帝的错，或者用美丽的诗句抒情掩饰心里的恐惧。前几天某报纸有一篇《地震次生灾害超乎想象》的感叹文章，我想也许对老百姓来说，这些事情是不可想象的，但是对于掌握我们命运的专家来说是很容易想象到这些的。不过他们也许没有去想这些不和谐的事情。我们急于要显示人定胜天的决心，炫耀重建的学校医院多么豪华，一震进入小康，没有时间或者根本不愿去想象次生灾害。玛拉基书1:4说，以东人说:“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说:“任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地，为罪恶之境；称他们的民，为耶和华永远恼怒之民。”以东人是可恶的，是耶和华永远恼怒的民，虽然以东被拆毁后又多次被人重建，耶和华却多次再拆毁它，直到如今仍是一片荒地。我们比以东人强，不是耶和华恼怒的民，而是大大蒙福的民族，不过我们也当体谅耶和华的苦心，未必一定要在原址重建，让耶和华再次伤心地看到他造的可爱子民悲剧重演。

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