你们要听见——多处必有饥荒，地震耶稣对末期预言的重点——你们要听见。似乎近年来地震、干旱等自然灾害越来越多，然而事实未必和我们的感觉相符。专家通过谨慎的统计研究指出，地震等灾害的频率并没有增加。这是很容易理解的。世界科技发达和交流是近百年来来的事情。并非以往的时代灾难更少一些，而是因为没有完善详尽的记录来参考，也没有有效的传媒手段让人们都知道全世界的情况。虽然地震频率是正常的，但是从耶稣对末期预言的重点来看，基督徒仍然不能掉以轻心。按照前千禧年的观点，即基督徒在大灾难之前被提的观点来看，基督徒不需要经历七年大灾难（为以色列人的缘故，也许会少于七年）。但是应该看到时候不多了，应该加紧脚步，多救些人出来，免得交帐时候两手空空。耶稣的话的重点不是说打仗、地震、饥荒的事情在末期的开头会多起来，而是强调的是“你们要听见”。神一直以来强调“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶利米书29：11）耶稣也说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。”（马太福音37--39）帖前5：3说“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。”没有理由认为神会在末期（审判）来临之前会多降下灾难。问题的重点在于“你们要听见”。人们要听见打仗的风声（未必会真的打起来），要听见多处有饥荒地震的消息（未必是你要亲历）。起初神赦免该隐后对该隐说“你必飘荡在地上”，是要他将赦罪信息传遍全地。然而该隐却“该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。”他要定居下来享福，不再指望神，而是把子孙兴旺作为自己的盼望。洪水以后神对挪亚和他的儿子说，“你们要生养众多，遍满了地。”也是要他们将救恩的信息传遍全地。然而他们却要在巴别地“建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”公然挑战上帝的命令（其实，按照圣经人口学，当时地上的人口不过一、二千人，因为从挪亚家里八人开始繁衍不过三、四代）。于是耶和华在那里“变乱天下人的言语，使众人分散在全地上”，直到最近几个世纪。人类文明的不断繁荣，好了伤疤忘了痛。我们热衷于把世界连成一个。大陆桥，远洋航线，空中走廊，光纤，无线电波等等终于实现了地球村的梦想。现在世界任何角落的事情，都可以很快让全世界知道。所以“我们要听见”。以前我们想听也听不见，如今却很容易听见了。上世纪初，一个地震的信息可以保密数十年不被人知，如今已经不可能了。对于末期的征兆，不同的人感受可能不同。我们处在太平盛世，感受不到非洲饥荒，中东战乱，美洲地震，这是神给我们的恩典。然而我们确确实实“听见了”。照着耶稣的话，一切都在准确应验中，如果我们无动于衷，到了兑现的时候，我们将无可推诿。如今你听见了，说明末期的脚步确实已经近了，但是如果你还没有信耶稣怎么办呢？也许你有两个选择，一个是加快科学技术进步，争取在耶稣再来之前实现“人定胜天”，那样上帝就奈何不了你。否则你也许应该考虑顺服上帝的权威，使他不和你敌对，而是成为自己人。马太福音24：4--8：耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这些事。你降临和世界的末了，有什么豫兆呢。耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。图一全球二十世纪6-8级地震图二全球多震区震中分布图图三中国上世纪地震分布图图四 国内地震带分布

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