姊妹不要做这样的人1、肤浅的女人： 【箴11:22】妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。俗话说“宁愿找一个大户人家的奴，也不要找一个小户人家的巧”，意思是：找对象最好找一个有见识的女人，肤浅的女人没有见识，也不懂什么道理。肤浅的女人不是说她没有文化，而是她没有见识、狭隘、不认识事、不认识人,对事物和人的认识都是肤浅的；也不识时务，目光短浅，分不清楚是非，不知道谁对她好，谁对她不好，不知好歹的女人。肤浅的女人对他丈夫最大一个特点就是看不到他丈夫的价值。圣经上有一个例子就是大卫的妻子米甲，当大卫在约柜前跳舞的时候，米甲就藐视和讽刺他的丈夫，她都不想一下当时的形势，是神弃绝扫罗家而要建立大卫，大卫都要作王了；米甲竟然认识不到现在的局面到底是一个什么样的局面？这就是她的无知、短浅。由于她的肤浅她看不到神建立大卫给这个国家带来深远的影响，不认识她的丈夫，看不到他丈夫的价还有所罗门的母亲拔示巴，她跑到所罗门面前为亚多尼雅求情，她都不想一下，亚多尼雅一旦作王，她和她儿子都没有活路了，这就是肤浅，什么是肤浅？在关键的时候站错了立场，分不清楚里外是非。有一个弟兄告诉他的女朋友他将来要干一件事情，结果他女朋友还没有等他说完就说：“你还能干什么事，就凭你？”，还有一个弟兄写了很好的文章拿给他姊妹看，他的姊妹看了后说：“你从那儿抄的”，弟兄说：“这是我自己写的”，然后那个姊妹露出轻蔑的神情：“这是你写的？你还能写东西？”她看不到你的价值，她自己肤浅，她把你也看的和她一样肤浅，如果你找这种姊妹，你不要指望她在事业和家庭中给你太多的支持，她不但不能成为你的帮助和支持，反而会拦阻你；而有见识的女人则会鼓励和支持他的丈夫。写在她的脸上，肤浅的女人唯一能吸引男人的地方就是她的外表，肤浅的女人不一定就长的丑，许多弟兄往往被这样的假象迷惑。有一次在培训班中，一个很漂亮的女孩也在那里，正赶上那天早晨读圣经，读的是箴言书，原文是“妇女美貌而无见识，好象金环戴在猪鼻子上。当时是一人读一句，这节经文就那么巧就轮到被那个漂亮女孩读了出来，当时谁都没当回事儿，后来才知道这个女孩所做的一些事和她做事的结果，那节经文就那么“巧”落在她的身上。还有一种情况就是见识这个东西，和一个人的生活背景、跟他的家教有关系。我们注意到圣经列王记，每当说到那些以色列王的时候，总要提到他们的母亲是谁。我小的时候认识的一个朋友，长大了以后瞎胡闹，我很纳闷他为什么变成这样，后来我明白了，自打我认识他，他父母从来没管过他，从来没有！见识还跟一个人的生活环境有关系，不知大家看过《红楼梦》没有？虽然那是一本小说，但里面每一个女人都是不简单的，包括里面的丫鬟，因为她们都在大户府第人家的里面出入，都是见识过大场面的人，懂得什么是规矩，懂得什么该做，什么不该做，认识在上的权柄，站对自己的位置。在圣经列王记里有一个书念的妇人，圣经说她是一个大户人家的妇人，当她看见以利沙的时候，就认为这个人不是一般的人，就把以利沙接到家里，而且是强留以利沙吃饭，因此她得了一个儿子，这是什么？这就是见识，书念地方人那么多，怎么别人就不把以利沙接到家里？书念的妇人很有眼光、有见识，这样的女人很不一般，这是她丈夫的福气。没有见识的人还有一点，就是知识的浅薄，无知无识，你看到教会里有很多妇女嘴很能说，口才很好，但就是说不到点子上，原因就是知识的浅薄。 我们信主的人要有见识，摩西在埃及的王宫里学了一切的知识，没说具体学到了什么，但我个人认为摩西学了以后知道了什么是“统管”“法制”“国度”的概念，不然他怎么理解神的律法，带领以色列整个民族？一个基督徒要超越人间的小学，对神的认识，基督的认识，对神的国度概念要有认识和追求，不要停留在整天让神给我们祝福、给好处、病得医治的基础上，不要象整天长不大的孩子！要离开基督道理的开端。圣经里让我们“做忠心见识的管家”，一个人你说你只有忠心而没有见识，那是愚忠，就象乌撒伸手扶约柜一样。那神也没法儿用你。一个女人有了见识是很难得的，一个弟兄能找到这样的姊妹也是很难得的，通情达理，理解她丈夫；尊重自己的丈夫，关心自己的丈夫，而不是只关心她自己；象米甲对大卫就是这样；藐视自己的丈夫，当众羞辱自己的丈夫，当众看不起；狭隘，目光短浅，由于狭隘而限制自己的丈夫，不要找这样的女人。2、外女： 【箴23:27】妓女是深坑。外女是窄阱。】外女不光指不信的女人，也是说信主的，外女通常指属灵上的，也是指生活中的，这样的女人她胳膊肘往外，对外人好，对家里人不好；生活中就是有这样的人，对外人恨不能把自己的心都给了人，对自己家里的人却非常的苛刻；并非对外人好就不好，而是至少你对外人和对家里的人一样也是好的，中国人老干这样的事儿，人家是损人利己，但她是损己利人，究其原因是虚浮的、虚伪的面子；为的是让外人都说自己好，而满足自己的虚荣心，藐视和看不起自己家里的，为什么？因为她了解自己家人，家里的人也了解她，彼此没有什么隐藏的。但外人并不真正了解你，尊重别人、尊重外人过于尊重自己家里的人。这样的女人和姊妹不能找。找对象要找一个维护你和你家里的人，不能找一个维护外人的人，在关键的、对的时刻她必须站在你的立场，如果不是这样，那就是一个外女了，不是自己家里的人。还有一种外女就是她这个人嫁到你家里了，但她不把你的家当家看，她维护的是她的娘家和娘家里的人，在她看来你这个人和你家里的人永远是为着她的娘家而服务的，至于你家里的人她当外人对待，这就是外人外女的作为。她既然嫁到这个家里就要把这个家当自己家，把婆婆当自己亲娘。如果她不把这个家当家，那她就是一个外女，外女还有一个特点就是她要你这个人，但不要你家里的人，不要她的婆婆。如果你发现她和你家里的人形同陌路，而且对你家里的人是防备的态度，并且她嘴里提到你家里的人没有什么亲切感，比方她说你妈的时候他不叫“咱妈”，而说“你妈如何如何”类似这样的话，那就不行！因为一家人不说两家话，遇见这样的女人不要因为喜欢她就牵强，因为她不把你的家当她的家看待，一个男人，要有做人的原则！不要磨磨叽叽，牵强自己的喜好，要为整个家庭和以后家庭的和睦着想。3、争吵使气的妇人：箴言书21∶9，25∶24：[宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样（箴言19：13，27：15）。这说的就是争吵使气的妇人；脾气大，有的性情还乖僻，你要和这样的女人在一起过日子永无安宁的日子。如果你和这样的女人过日子真应了那句话“没有女人冷冷清清，有了女人鸡犬不宁”，这说谁呢？说的就是这样的人！没有办法和这样的妇人一起生活，如果你在和她谈朋友时你发现她特别的爱生气，而且脾气大，也爱发脾气，就要小心了；心胸狭窄，不能容忍一点小事，而且记仇，跟你吵的时候她要把你过去怎么对他不好，哪怕一点不好的事情都要翻出来跟你提说；而且跟你吵的时候不讲理。这种女人的特点是好生气，许多传道人说家不是一个讲理的地方，我极不赞同这样的说法，我们教导要有圣经的根据，圣经从来没有说就家是一个不讲道理的地方，那么这样的教训是从哪里来的？怎么会不讲理？或者说你怎么会找一个不讲理的人做妻子。我们说要找一个通情达理的人，什么是通情达理？就是最起码你要讲道理，你要讲最起码的道理，难道你妻子认为不孝敬公婆也是对的？很多人就拿这个教导说家是不讲道理的地方来做借口，就可以不讲道理了。4、贻羞之女：【箴12:4】才德的妇人，是丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。瞎胡闹的女人，以败坏他的丈夫为荣，尤其在一个公共场合，当着众人的面羞辱她的丈夫，给她丈夫难堪，让他下不来台，并且以这样做为自己的荣耀，“你们看！我能把自己的丈夫当众象训儿子一样的对待”。还有的把家里的争吵带到公共的场合，惟恐别人不知道，这是对丈夫极度的不尊重，也是她一种无知；她不知道这样做不是羞辱自己的丈夫，而是羞辱她自己；还有的是泼妇的作风，这样的人极其不懂事，她这样做对她自己没有什么好处，她不想一想丈夫在众人面前抬不起头，别人就能看得起她吗？娶了这样的女人就是你的羞辱，她会在很多事上败坏你，因为很多事情和场合都是夫妻同时出现的，但就在这个关键的时刻，她就要给你掉链子，就是要给你找出点事情，让你当众出丑，是不是你的败坏？是不是你的羞辱？原因是不把她丈夫放在眼里。不懂道理，不知道维护自己的丈夫，不知道自己的丈夫就是自己的面子、自己的头，伤了自己的丈夫，就是伤害自己，同时也羞辱了神。5、小女人：小女人让人很累，任着自己的性子去做事，你就跟在她屁股后面给她收拾她摔的东西去吧！小女人一般都很任性、大小姐的磨叽，为点小事和你过不去，你猜着她的心思你就有好日子过，惹着她了你就几天看不到好脸色，外面的人咱惹不起咱躲得起，这样的女人在你的身边，你躲都没处躲；但我说过，小女人让人很累，你得天天围着她转，哄她开心，满足她的小心眼，任性起来不讲什么道理。圣经里就有这么一位，就是雅各的妻子拉结，拉结是一个标准的小女人，人长的漂亮，乖巧，讨人喜欢，但同时任性，在家里最小的女孩往往是被宠着。当她自己不生孩子的时候，【创30:1-2】拉结就嫉妒她姐姐，对雅各说，你给我孩子，不然我就死了。雅各向拉结生气，说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？】你说她讲不讲理？不生孩子就死给她丈夫看！同时她还有小心眼，和雅各走的时候偷了她父亲的神像。我和我的一个朋友出去吃饭的时候，他的女朋友吃完了饭之后偷了人家饭店桌子上的牙签瓶，回到家里还炫耀，真是让人又可气又好笑。雅各在他舅舅拉班家里为了拉结服事了十四年，头一个七年为了拉结，后七年还是为了拉结，为了一个小女人劳累了十四年，确实很累！雅各说【创31:40】我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。如果一个弟兄找了这样一个姊妹，奉劝你在婚前多做锻炼，最好参加健身俱乐部，把身体锻炼好，省得结婚后累坏了身子。除非你很有钱，是老板！不在乎，她摔完了东西再给她买，也养得起她；发完了脾气你觉得舒服，因为除了她别人不敢给你脸色，那可以！6、喧嚷的妇人：【箴9:13】愚昧的妇人喧嚷。她是愚蒙，一无所知。喧嚷是一种无知的表现，喜欢吵吵！咋咋呼呼！让人很烦，尤其是做师母的，要表现出一种素质和修养的，讲点起码的素质，通常这样的妇人没有什么文化，文化程度的问题，素质的问题。一个妇人在公共场合大声喧嚷，别人的目光就会转到她丈夫身上。尤其在教会开同工会的时候，她不是同工，但她要起来发表一通，不知道什么是规矩，也不懂规矩，不通事理的人，在教会要在他丈夫之上，在弟兄之上表现自己岂不知这是一种无知的表现。这是一个家教的问题，她生活背景的问题。林前14：34-35“妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的”。这是一种美德，一个人有知识而不喧嚷就是她的美德；耶稣是神，但耶稣行事很低调，“他不喧嚷，不争竞；街上也听不见他的声音”。一个喧嚷高调的人照他所知道的，其实他什么都不知道。所以喧嚷的人所表现出来的就是无知。所以当你看到教会里有这样喧嚷的妇人，她就是一个无知的女人，不要找这样的女人。物以类聚，人以群分，什么样的人和什么样的人在一起，当你看到一个喧嚷的妇人时，你就知道她丈夫是个什么样的人。

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