给人们提到要信耶稣时，得到最多的托词就是“我只想怎样赚到更多的钱，怎样更快的赚到更多的钱。”“我只相信劳动才能创造财富，双手不劳动就要挨饿”“让老婆孩子住大房子，坐好车，吃大餐才是幸福。耶稣，能帮上忙吗？”

这些话听起来都似曾相识，其实都是无知的财主的另一种版本。

这世界非常繁忙，太忙了，现今的人比几十年前的人节奏更快、更迅速。现今世界运转的速度比起十年前快了十分钟。虽然高科技让世界变得非常方便，但是要做的事情却更多了。虽然现在有手机、电子邮箱这些快捷迅速的现代化通讯工具，却成为了人与人不交流的时代，甚至与家人也不交流，更不要说和上帝交流了，这是因为人们非常繁忙、非常复杂而造成的后果。这种景象与挪亚时代有很多类似，那时候人们忙于吃喝嫁娶，又种又收，又买又卖，以至于根本没有时间考虑上帝问题，考虑灵魂问题，顾不上跟挪亚学习造方舟。现时代人们更加进了一步，大师们似乎已经证明了世上没有上帝，人类没有灵魂，以后也不会有审判，因此人们比挪亚时代更方便了，只管勤劳工作，创造和谐生活就行了，饥寒起盗心，饱暖思淫欲，无论作穷鬼是还是作了暴发户，无论困难饥饿时，还是盛世饱足时，想让我们和上帝发生什么关系，门都没有。顶多在发生灾难时，我们站出来质问一把上帝的慈爱在哪里，上帝的公义在哪里。

人们自觉地勤劳致富，发展生产力，是社会和文明的进步，是好事，比起好吃懒做强多了，如同挪亚时代，吃喝嫁娶，又种又收，又买又卖，创造了古代繁盛的文明一样，都是好事。圣经上也鼓励人们要学习蚂蚁的勤劳和储备食物。那么问题在哪里呢？由于太注重生活，所以没有时间为将来的审判留出研究、准备、思考的余地。人们因为太忙，以至于不得不推掉挪亚对他们一起造方舟的邀请，不得不推掉耶稣来对人们奔赴大宴席的邀请（路14：16－27）。主耶稣发出邀请函时，人们一致地推辞，异口同声地说：“我们不去，真是对不起，我们去不了了。”他们一口同声地拒绝，推辞的理由是：要种地了，买卖太重要了，结婚了，还有亲戚……无论什么理由，他们的推辞都是一样的，无论什么理由，推辞主的邀请，结果都是一样的，就是不能再参与到主圣洁的婚宴当中了。挪亚洪水时期，他们忙于吃喝嫁娶，顾不上去造方舟，没有意识到洪水的临到，直到洪水来为止，都是如此地生活，最终都灭亡了，耶稣时代，大家厌弃他，嫌他是穷木匠，与救主失之交臂，不知道我们这时代会是如何结局。

耶稣还讲过一个故事说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢?’又说:‘我要这么办: 要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说: 灵魂哪!你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧。’神却对他说:‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

耶稣说财主无知，其实按照黑猫白猫的标准，财主是聪明人，否则只可能是个穷光蛋，不会赚到什么田产粮食财物，不会成为财主。在人看来，财主肯定是聪明人，他不但为今生辛苦致富，知道你不理财财不理你的道理，也知道为来生早做打算，这更是胜人一筹的。就是和现代人相比，财主也是够聪明的，因为现代的我们竟然不知道自己有灵魂，认为自己和鸟兽同类，财主却知道自己是有灵魂的，也知道为灵魂做打算，做预备。看不出财主有什么无知的地方。耶稣为什么说财主无知呢？原来财主虽然知道自己有灵魂，却不认识自己的灵魂，以至于他辛辛苦苦为灵魂预备的粮食财物都排不上用场，这些东西都是身体需要的，灵魂需要的乃是神的恩典，耶稣基督的恩惠，粮食财物田产对灵魂都是排不上用场的。因此财主辛苦一生竟是白费力气，无知透顶。

怎样为灵魂预备呢。开口祷告吧，神必会赐给你足够的属灵财富，让你的灵魂满足：我们在天上的父耶和华，你让我们出生在这世上唯一的目的就是要认识你，就是被邀请而能到永远的天国，让你的荣耀在卑微的我身上彰显出来，感谢你对我们一切的作为。我们的生活、我们的存留、我们所作的一切都是因你的恩典，你不按我们的无知待我们，是为了拯救我们。主啊，在这样的恩典中，我感谢你慈悲的邀请，求你使我有力量摆脱世上的劳碌和荒谬思想，有时间来到你面前享受盛宴，现今就如此让我下决心，为此献上自己的心，求你悦纳，求你赐下圣灵与我同在，带领我们的生活！奉耶稣的圣名恳切祈求，阿们！

 《严行：从苏轼到阿Q 看中国文化对“出路”的追寻（上）》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b8123750100scmx.html

《严行：从苏轼到阿Q 看中国文化对“出路”的追寻（下）》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b8123750100shqa.html

无知的财主

河那边的事