无用的医生灵修
元和年间(806—820年)，白居易出任杭州太守，听说鸟窠禅师的大名，遂去拜访。因见禅师住在树上，便说：“禅师，你住的地方太危险了。”鸟窠回答：“白太守比我更危险。”白居易心中奇怪，忙问：“弟子官位在身，为国家镇守山河，有什么危险呢?”鸟窠禅师回答：“正因你官位在身，所以才终日忙碌，昧了灵性，这还不危险吗?”白居易一听，知道禅师是在向他宣讲佛理。接着问道：“禅师，如何是佛法大意呢?”鸟窠回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易大笑道：“这句话，三岁小孩也知道这么说。”鸟窠回答：“三岁小孩能说得，八十老翁行不得。”白居易一听，叹服不已。
鸟窠禅师的话可谓是自己打嘴巴，明知其不可为而为之，往死胡同里钻，是痴是癫是傻，不太好说。不过这种忽悠术很有效果，就连能在房价吓死人的洛阳住起来很容易的白先生也对此钦佩有加，以后白居易深研佛理，十分用心，虽然没有出什么成果，也没有归入佛门，还是被佛家传扬为一个美好的见证。据说后来白居易在西湖之畔造了一座竹阁，与鸟窠禅师所住的古松尽量接近，以便朝夕参访问道。唐穆宗长庆四年(824)，鸟窠禅师端坐而逝，朝廷敕谥号“圆修禅师”。
人若能自救，就像禅师说的那样，诸恶莫作，众善奉行就能得救的话，耶稣就不用来世界上受苦了，正因为连八十岁的老头都做不到佛家的提的基本要求，所以上帝就用自己的方法拯救人脱离苦海。也说明了佛法是一条死路。我们没有统计学数据来证明连一个人也没有能修成佛，但是凭经验知道，能修成佛的人肯定不多，大部分修佛的人都修成了凶神恶煞，害人又害己。
《我思念的伊斯兰母亲》
