神要得着你的一颗心

　　有一个著名的能难倒上帝的问题说，全能的神能不能造一块自己搬不动的大石头。答案是很让基督徒难堪的——“不能”，因为那块神搬不动的大石头就是世人那一颗悖逆的心，神要把他造成一颗新心，他们却死活不肯。

神要得着世人的这一颗心。神能创造万物，然而却不容易造一颗心。繁荣发达的所多玛、蛾摩拉二城的财富，在神面前算不得甚么，只有罗得这位义人的一颗心在他眼中看为宝贝。为找得一颗心，神付出最重的代价，就是将他的独生子钉在十字架上来买这颗心。真是付了重价来买这块田，因地里面有宝贝。这宝贝就是这一颗心。人子再来的日子像贼一样，主要来得的就是这一颗心，只有这一颗心得了主的心。只因这一颗心，主才肯甘心乐意的付重价来买。有了这一颗心，就能在任何环境之下跟从主，与主同行、同住。这还算不得甚么，甚至与主同死、同埋也甘心。拿俄米得着路得的一颗心，使她情愿离开假冒为善的摩押，甘心跑十字架孤单之路。拿俄米满满的出去，空空的回来，甜去苦来，付十年的代价得她这一颗心。

　　路得被主的爱激励，甘心乐意来到最小的伯利恒城，在波阿斯广大的禾田内拾取麦穗。摩西的田里拾了一把，约书亚的田里拾了一把，亚伯拉罕的田里拾了一把，真是广大的禾田愈拾愈多，满有安慰，孤单也不算孤单，有许多人陪着。吃饱所余下的，晚上还送给婆婆，若不是拿俄米得着这一颗心，她那肯度这一种讨饭的生活呢？一天过一天，不但得着麦穗，还要享受波阿斯的一切所有，享受天上一切属灵的福气。到神完全得着你的时候，你就完全得着神的所有。最阻挡神得着你的是老旧人，必须神自己替我们钉死。在拿俄米的眼中，路得这一颗心比有七个儿子还好。哈拿由神那里所得的撒母耳，完全奉献给神，不再随时见他，这一颗心在神面前多么宝贝。万物都是白赐的，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？享受一切是容易的，但造我们这一颗心是难的，天地万物以几句话就造完，但造这一颗心是难的。

　　神预备将万有都送给亚伯拉罕，然而神必须得到他一颗心，他许多年盼望得以撒，得着以后，神却叫他将以撒奉献，看在他心中是否爱神胜过以撒，神得了他这一颗心，则他享受一切不成问题。雅各多年所望变为利剑和快刀，叫多人蒙恩。他得着后，神却叫他把这些奉献，要把他藏起来，他甘心乐意被隐藏，神得了他的心，万有也白白的赐给他。保罗是大罪魁蒙恩，神为要在他身上完成爱的工作给后代看，保罗想马上工作，神却要他退到亚拉伯沙漠，在那里要将整个基督的爱启示在他里面。他最喜欢工作冲锋，把福音远远传开，神却要他带锁链。甚么人都可以离开他，甚至亚细亚人都离开他，然而主站在他旁边加他力量。他将万事当作有损的，为要以认识他主基督耶稣为至宝，他丢弃万事，看作粪土，为要得着基督耶稣所以得着他的。他将万事当作有损，将属灵知识，甚至属灵工作也看作有损的，只以主为至宝。

　　神要雅各隐藏，到了神的时候，主让他有所认识。只有安静坐在主脚前，才能认识主。马大忙碌的服事主，一天到晚，思虑烦恼，主还未得着她这一颗心。马利亚安静在主面前，她认识主以后，主得着她的心还不够，还须经过熬炼，神使她最爱的拉撒路病了，主故意迟延不来，死去埋葬了四天，到复活拉撒路以后，主真是深深得了马利亚这一颗心。她把值三十两银子，为主存留的一瓶香膏拿来，打破玉瓶，倾膏溢香，叫主的名得荣耀。门徒们还不会明白，她为甚么不用这三十两银子来周济穷人呢？他们看工作要紧，却没有这一颗心，这心比任何东西都宝贝，主要普天下福音传到之处，都记念主在马利亚身上所作的这一颗心的工作。

　　神在彼得身上也作这一颗心之工。他说：我要至死跟主，主看他还没有这样一颗心，他三次不认主，主复活后，还将重大的责任讬付他，因而得到了这一颗心。得三千人不能满足主的心，主宁可要彼得这一颗心，胜似得三千人……你爱我比这些更深么……主在犹太人身上作同样的工作。主为他们钉十字架救赎他们，然而他们不认主，一次又一次地不认主，始终不认主。到了末日圣灵浇灌，他们要看见所爱的救主即他们所扎的。他们要痛哭如丧独生子，这样的暂时撇弃，为要永远得着他们的心。父的产业都是为子所预备的，然而儿子的一颗心没有得着。天天种田的大儿子得不着父的心，不配享受，只有那个经过多年飘流的浪子，认识自己是坏透的浪子回家得着测不透的丰富，那样的享受真叫他惭愧，是他不配得的，神就永远得着这一颗心，这心比万有都宝贝。所以罪愈多的人蒙恩更多，罪恶胜不过恩典。苦难、黑暗都胜不过恩典，谁能叫我们与神的爱隔绝呢。万事沓来都是为造就这颗心，都是与爱主之人有益。奇妙哉神丰富的测不透之爱！让我们藉祷告，一同明白基督的爱是何等的长阔高深！

　　人的心是注重荣耀，神的心却注重一颗心。拉结注重儿子，神的心只注重一颗心。神赐以色列民许多丰富，这丰富叫他变为大淫妇，夸张自己，与人行淫，神要拿去他们一切所有，引他们到旷野，多日独居，然后向他们说安慰的话，在那里得到他们的一颗心，医治他们背道之病。医好了，大山滴蜜，小山滴奶，境界开展，重立大卫倾覆的帐幕。

　　神故意使一切儿女都成为被掳的，被捆绑的，被放在黑暗之地的。到他们无路可跑之时，神带他们到活水之地，擦干一切眼泪，神得着他们的一颗心。神故意应许列王、王后抢雅各的儿女们作为自己的掳物，同时叫他们吃自己的肉与血，枯干到极点，然后把沉醉之灵拿掉，使敌人在雅各面前伏地下拜，并舔他脚上的尘土，神就得着雅各的心。

　　以利亚天天变油和面给孤寡吃，然还未得着他们的心，直至儿子死了，寡妇还要发怨言。但以利亚不说一句话，跪下祷告，儿子复活了，交给母亲，叫母亲认识自己的败坏，才得着她的心。以利沙给书念妇人一个儿子，没有得着她的心，直到她儿子死后，以利沙藉两次的奇妙祷告，儿子复活了，神就永远得了她的心。神在这一个时期就是要作这样一颗心的工作。在许多工人、寡妇与马利亚身上作成金银宝石的工作。等到宝座前的时候，谁也不敢夸甚么，只夸羔羊流血，那羔羊的一点血买了无数人的心。“我所欠万金，主替我还清。”主不但替我们还清，并将万有白白的赐给我们。

　　神真是得着大卫的一颗心。神任凭押沙龙造**，将他赶出约但河外，人非出到营外与主一同受苦，就无法明白主的心。押沙龙死的时候，大卫痛哭说：“我儿押沙龙阿，我恨不得替你死。”这个押沙龙是他“老旧人”的真像，必须要宝血救赎。我们也必须经过大黑暗时期才认识自己坏透，没有信心，没有忍耐，神就是要得我们的一颗心。

　　只有得着主一颗心的时候，神复活的大能才向他显现，也只有被神隐藏在拔摩海岛的约翰，才看见神永远的计划。他甚么都不要，只说：“主耶稣啊，我愿你来。”主比甚么都宝贝。

　　我们常看工作要紧，想工作可以在神面前蒙悦纳，然而工作神可以叫天使替作。大儿子在田里工作，是仆人可以替作的，神却以我们的默念为甘甜，我们若每天在这里默念神的大爱，我深信这在神面前滋味甘甜。他要记下我们所谈论的。神要我们天天唱灵歌，口唱心和赞美主。这在神面前是多么甘甜！口亲心离，在神面前是可憎恶的。得着高言大智，远比不上得着主的心。

 

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